(אגרת הקדש תחילת פרק ג)
הפתיח לאגרת ג:
האגרת נפתחת בפסוק "וילבש צדקה כשריון וכובע ישועה בראשו".
השריון הוא מלבוש (הבא להגן על הגוף ממכת חרב) העשוי טבעות טבעות מברזל, וכדי להגן על נקבי הטבעות יש עליהם קשקשים (כעין קשקשי הדג). ו"כובע ישועות" הוא כלי המגן על הראש, כדוגמת כובע הנחושת המבואר במקומות אחרים.
לבוש השריון וכובע הישועה, מהוים משל להבנת מעלתה של הצדקה, המבוארת בהמשך.
...
בכל המצוות:
בכל מצוה שהיהודי מקים, נמשך "אור מקיף" מבחינת האור ה"סובב כל עלמין", לעשר הספירות (שהם בגדר של אור פנימי) שבעולמות "אצילות בריאה יצירה ועשיה" - שעם המשכה זו, נפעל הענין של "יחוד הקב"ה ושכינתו".
ובנוסף לכך, מהארה דהארה מאור מקיף זה, נעשה לבוש לנר"נ (לנפש רוח ונשמה) של האדם, המאפשר לו ליהנות מהגילויים שבגן עדן (אבל לא כיום, שהרי "שכר מצוה בהאי עלמא ליכא").
...
בצדקה ובגמילות חסדים:
במעשה הצדקה הגשמי ובגמילות חסדים (שהם מהדברים ש"האדם אוכל פירותיהם בעולם בזה"), יש מעלה נוספת (על הנפעל בשאר המצות).
שכן, בעקבות הצדקה שהיהודי עושה, נאמר על הקב"ה "וילבש צדקה כשריון" - שהקב"ה מתלבש בלבוש מיוחד, העשוי קשקשים על הנקבים המגינים עליהם שלא יכנס בהם החץ. לבוש, שבו פועל הקב"ה את שתי ההמשכות הבאות:
א. המשכה של אור ושפע הנמשכים למטה (דרך נקבי השריון).
ב. המשכה שבאה למנוע השלכות שליליות, כיניקת החיצונים למעלה. וכן כהגנה על האדם למטה מכל דבר רע בגשמיות או ברוחניות (המשכה שנמשלה לקשקשים המכסים על הנקבים אשר בלבוש השריון).
...
חבר נכבד:
*קראת ונהנית, העבר את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך.
בתודה ובברכה!
הרב יקותיאל גרין כפר חב"ד מחבר באור התניא "משכיל לאיתן" ועשרות ספרי "חסידות לעם", שניתן להשיגם אצל מפיצי תורת חב"ד.
*לעילוי נשמת רעיתי היקרה מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ. ולעילוי נשמת אמה, חמותי מרת פרידה לוין ע"ה נפטרה ג' שבט תש"פ. יהי זכרן ברוך.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.