בעקבות הסערה הגדולה על המחשבה לתת להדליק משואה לשליחת חב"ד, התראיינו כמה מדוברי חב"ד ניסו להסביר את דרכו של הרבי, ועושה רושם שהם החסירו את העיקר, הסבירו והסבירו וככל הנראה לא קלטו את חכמתו של הרבי איך הוא נלחם בציונות עוד יותר מהרבי הרש"ב והרבי הריי"צ נ"ע
הרבי היה אחד החכמים הכי גדולים בדור האחרון, אין דבר שעשה בלי חשבון ומטרה, את הרבי היו צריכים ללמוד, ומאות ואלפים רק בסוף תפסו את מה שהוא ביקש לפני שנים להשיג והשיג בענק, וכאשר הרבי תפס את הנשיאות והיה צריך להמשיך את מלחמת האדמורי"ם הקודמים ב'ציונות', הוא החליט להגביר עוד יותר את המאבק הזה אבל בטקטיקה אחרת כזו אשר בה הוא יצליח לנצח את ה'ציונות'
מה ביקשה ה'ציונות' ועל איזה רקע נלחמו בהם קדושים וטהורים מן הדורות הקודמים? ה'ציונות' ביקשה לבנות יהודי חדש כזה שאינו מחוייב עוד לתורה ומצוות, הם פיתחו משהו ששמו 'ציונות' וביקשו לקבוע כי אם אתה 'ציוני' אתה פטור מן המצוות בשביל להיות יהודי, זה היה הרקע למאבק עימם, האם קיום תורה ומצוות זו היהדות, או שאפשר להיות 'יהודי טוב' גם בלי קיום המצוות
האדמורי"ם הרש"ב והריי"צ כל אחד בדרכו התבטאו ואמרו בצורה הכי ברורה כי חב"ד אין לה חלק ונחלה עם מי שמבקשים למחוק מתוכם תורה ומצוות, 'ציונות' בלי תורה ומצוות אין לה כל ערך. אבל המנהיגים הציונים מקימיה התעקשו על הדרך 'המשכילית' זו שקבעה כי אפשר אחרת
כאשר הרבי תפס את המנהיגות של חב"ד והיה צריך להמשיך במאבק הזה הוא עמד בפני פרשת דרכים, האם להיות סאטמאר שניה שפירושו למחות ולזעוק ולא להשיג כלום מפני שהחילונים ימשיכו בדרכם בלי תורה ומצוות, או שלהגיע אליהם בדרך ההפוכה. הרבי התחיל במבצעים בהנחת תפילין בהחדרת המצוות בכל פינה, הוא שלח שלוחים לכל מקום לקיים עוד מצוה ועוד מצוה עם כל יהודי כאשר הכוונה היא למנוע מן ה'ציונות' את היכולת למחוק את התורה והמצוות
כאן היא חכמתו של הרבי וכאן הוא הנצחון הגדול שלו, בזכות הרבי, גם החילוני עדיין יודע מה זה תפילין, מה זה שבת, ומה הם חגי ומועדי ישראל, אותה 'ציונות' שביקשה למחוק כל זכר יהודי ולבנות יהודי מסוג חדש, נכשלה כשלון חרוץ, המוני 'ציונים' היום מקיימים מצוות ומבינים כי המצוות הם היהדות ולא הציונות. מי שרוצה לקרוא לעצמו 'ציוני' בבקשה, אבל אין לזה עם יהדות, בשביל להיות יהודי מקיימים את המצוות
הרבי היה אחד החכמים הכי גדולים בדור האחרון, אין דבר שעשה בלי חשבון ומטרה, את הרבי היו צריכים ללמוד, ומאות ואלפים רק בסוף תפסו את מה שהוא ביקש לפני שנים להשיג והשיג בענק, וכאשר הרבי תפס את הנשיאות והיה צריך להמשיך את מלחמת האדמורי"ם הקודמים ב'ציונות', הוא החליט להגביר עוד יותר את המאבק הזה אבל בטקטיקה אחרת כזו אשר בה הוא יצליח לנצח את ה'ציונות'
מה ביקשה ה'ציונות' ועל איזה רקע נלחמו בהם קדושים וטהורים מן הדורות הקודמים? ה'ציונות' ביקשה לבנות יהודי חדש כזה שאינו מחוייב עוד לתורה ומצוות, הם פיתחו משהו ששמו 'ציונות' וביקשו לקבוע כי אם אתה 'ציוני' אתה פטור מן המצוות בשביל להיות יהודי, זה היה הרקע למאבק עימם, האם קיום תורה ומצוות זו היהדות, או שאפשר להיות 'יהודי טוב' גם בלי קיום המצוות
האדמורי"ם הרש"ב והריי"צ כל אחד בדרכו התבטאו ואמרו בצורה הכי ברורה כי חב"ד אין לה חלק ונחלה עם מי שמבקשים למחוק מתוכם תורה ומצוות, 'ציונות' בלי תורה ומצוות אין לה כל ערך. אבל המנהיגים הציונים מקימיה התעקשו על הדרך 'המשכילית' זו שקבעה כי אפשר אחרת
כאשר הרבי תפס את המנהיגות של חב"ד והיה צריך להמשיך במאבק הזה הוא עמד בפני פרשת דרכים, האם להיות סאטמאר שניה שפירושו למחות ולזעוק ולא להשיג כלום מפני שהחילונים ימשיכו בדרכם בלי תורה ומצוות, או שלהגיע אליהם בדרך ההפוכה. הרבי התחיל במבצעים בהנחת תפילין בהחדרת המצוות בכל פינה, הוא שלח שלוחים לכל מקום לקיים עוד מצוה ועוד מצוה עם כל יהודי כאשר הכוונה היא למנוע מן ה'ציונות' את היכולת למחוק את התורה והמצוות
כאן היא חכמתו של הרבי וכאן הוא הנצחון הגדול שלו, בזכות הרבי, גם החילוני עדיין יודע מה זה תפילין, מה זה שבת, ומה הם חגי ומועדי ישראל, אותה 'ציונות' שביקשה למחוק כל זכר יהודי ולבנות יהודי מסוג חדש, נכשלה כשלון חרוץ, המוני 'ציונים' היום מקיימים מצוות ומבינים כי המצוות הם היהדות ולא הציונות. מי שרוצה לקרוא לעצמו 'ציוני' בבקשה, אבל אין לזה עם יהדות, בשביל להיות יהודי מקיימים את המצוות
חיים שאולזון

אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.