במשך שנים רבות לא צירפו את הגאון רבי ברוך מרדכי אזרחי ל'מועצת גדולי התורה' הליטאית. הרב שך ואחרים סברו שטוב שהוא יהיה שם, יש לו השפעה גדולה וגם יודע לדבר ויכול לסייע רבות במאבק באגודת ישראל החסידית, אבל היה זה אחד ששמו ר' שמואל אויערבך שהטיל וטו, אמר להרב שך כי הוא לא מסכים בשום אופן, כאשר הוא משמיץ אותו בהשמצות שקשה לתאר, הוא טען כי מי שהיה עם בלורית כל כך גדולה לא יכול להיות ב'מועצת' ואף סיפר לו סיפורים שמפני הכבוד לא נעלה אותם כאן
רבים וטובים התקשו להבין איך זה ר' שמואל אויערבך שהיה לו ענין שהרב שך יצליח במלחמתו בחסידים, דווקא הוא יהיה זה שילחם מלחמה שכזו לא לאפשר את כניסתו ל'מועצת גדולי התורה', אבל רק מי שידעו את האמת הבינו כי ברגע שר' ברוך מרדכי בפנים, ר' שמואל בבעיה אישית רצינית. אמונתו הגדולה שהוא יהיה הממשיך אחרי הרב שך והרב אלישיב, לא תתגשם מפני שר' ברוך מרדכי לא יכנע אליו
כאן צריך לספר את מה שהתחולל מאחורי הקלעים, איך שכנעו את הרב שך ואת הרב אלישיב לא להכניס את ר' ברוך מרדכי, הם הביאו דוגמא מאגודת ישראל באמריקה. כל עוד חי היה ר' אהרן קוטלר לא הכניסו את ראש ישיבת 'נר ישראל' הרב רודרמן ל'מועצת', הטענה הייתה כי הוא מאפשר בישיבה שלו ללמוד לימודי חול ור' אהרן קוטלר לחם בכך טען כי אסור ללמוד לימודים כאלו בישיבות. ולמרות שנשיא אגודת ישראל באמריקה ר' משה שרר שהיה תלמידו ולמד שם לימודי חול הפך עולמות שרבו יכנס ל'מועצת', ר' אהרן קוטלר הטיל וטו, ועד שהוא הלך לעולמו לא יכלו להכניסו
אותו דבר קרה עם ר' ברוך מרדכי. כל עוד ר' שמואל אויערבך שלט שליטה מלאה בהנהגה הליטאית ר' ברוך מרדכי היה בחוץ, רק לאחר שהוא פרש מ'דגל התורה' והקים את תנועת המחבלים בעולם הליטאי, צירפו את ר' ברוך מרדכי, אבל היה זה מאוחר מדי, הוא היה חדש במועצת ולקח לו זמן להתקדם, וכאשר הגיע לפסגה הלך לעולמו
ר' שמואל אויערבך במאבקו בר' ברוך מרדכי בנה זאת אידיאית כאילו שאינו מתאים להיות בהנהגה של 'דעת תורה' ו'השקפה', כאשר מעשית המאבק היה על דבר אחד ויחיד, להרחיק אותו מן הבמה וכך לפנות את הדרך בשביל להשתלט על ההנהגה
כאן המקום לציין, מאז שאני מכיר את שניהם, - שישים שנה לפחות - בכל חייהם של שני אלו שמעת איך שאומרים 'ער גדול זיך' הוא עושה הכל להיות 'גדול', שניהם שאפו להגיע לפסגה ולהנהיג, המאבק ביניהם היה אישי, ר' שמואל אויערבך משוכנע היה כי הוא סלל לעצמו את ההנהגה הליטאית, אבל ביום שמרן הגראי"ל שטיינמן הפך למנהיג בלעדי, הבין ר' שמואל שהוא כבר לא יהיה אחריו. היה זה ר' חיים קנייבסקי שכינה אותו 'זקן ממרא' ובכך סתם עליו הגולל, ומה שקרה לר' שמואל ש-75 יום אחרי פטירתו של מרן הגראי"ל שטיינמן הוא הלך לעולמו, ואז השתנו המצבים, והתפנה הדרך לר' ברוך מרדכי להתקדם להנהגת העולם הליטאי
כאשר מישהו יספר לכם כי הגדולים הליטאים בורחים מההנהגה הם אינם רוצים זאת, אכן היו בודדים כאלו, אבל ברובם הגדול לחמו על ההנהגה, ומה שקרה לרובם שדווקא מפני שכל כך רצו לא הגיעו לשם
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.