שלום וברכה מורי ורבותי!
ובהמשך לארבעת הדברים המקרעין גזר דינו של האדם: צדקה, צעקה, שינוי השם ושינוי מעשה (ר"ה ט"ז ע"ב).
דיברנו על צדקה, דיברנו על צעקה, דיברנו על שינוי השם, וכעת יחד נתכנס ונשוחח יחד על שינוי מעשה.
מה הוא אותו שינוי מעשה שגורם לאדם לקרוע מעליו את גזר דינו?
מה הוא אותו שינוי מעשה שגורם לאדם לפתוח בדף חדש?
האם מדובר אך ורק לעזוב את החטא, או שיש משהו מעבר לכך?
הפשטות היא שתעזוב את החטאים שלך תפתח בדף חדש וגם הקדוש ברוך הוא יפתח איתך בדף חדש.
אך יש כאן משהו עמוק יותר, וזהו שינוי המעשה האמתי, אותו אחד שאמור להקל עליך לפתוח באותו דף חדש ולהיות המישהו האחר.
שינוי המעשה המדובר הוא - שים לב לכל מקום שהיית בחיים ודרדרת והתקלקלת, תמיד היה משהו שקדם לכך: היתה חברה רעה, היה מקום עם תאוות, היה משהו מפתה שגרם לך להידרדר.
כאשר אתה שומר על עצמך, אתה לא אמור להיזהר מהעבירה, אתה אמור להיזהר מהאקלים שיוצר את אותה עבירה, אתה אמור להיזהר מהסביבה שיוצרת את אותה.
"אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וּבְדֶרֶךְ חַטָּאִים לֹא עָמָד וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב" (תהלים א, א), אמרו על כך רבותינו הקדושים, שאם הוא רק הולך לידם - סופו שיעמוד לידם, ואם הוא עומד לידם - סופו שגם ישב איתם יחד ויעבור את אותן עבירות.
כי החברה משפיעה לרעה, הסביבה והניסיונות גורמים לאדם ליפול.
שינוי המעשה המדובר שגורם לאדם לפתוח בדף חדש ואמיתי, הוא בעצם אותו שינוי של הדרך שבה הייתי הולך עד היום והיתה גורמת לי לאי- אילו הידרדרויות.
השינוי הוא לא לעבור בחברת החברים שמחטיאים אותי, השינוי הוא לא לעבור באותם מקומות בהם יש כל כך הרבה ניסיונות, השינוי הוא לא להשתמש באותם מכשירים שגורמים לי לחטוא ולפשוע.
ככל שאתה מתרחק מהניסיונות, כך אתה זוכה להצלחה הגדולה.
כי יצר הרע מאש, ואתה בשר ודם, והקדוש ברוך הוא לא דן אף אדם בעולם על כך שהוא נכשל בפני היצר הרע, אלא הוא דן אותו: "מדוע נכנסת לטווח של הניסיון?", ועל ידי שינוי המעשה אתה בעצם יוצא מטווח הניסיון וזוכה לפתוח דף חדש בחייך, וממילא גם דף חדש בגזרות שמיים ומכאן ואילך "לחושבנא טבא" נחתם ונכתב כולנו לחיים טובים ולשלום.
בהצלחה רבה לכולנו,
וברוכים תהיו!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.