הכופרים בעיקר

אזהרה ; הכותרת של מאמרינו זה חריפה, ומיד היא מעוררת דחיה וסלידה ומה גם שיש סיכוי שבתחילת קריאת המאמר, אולי ההתנגדות תלך ותגבר אבל בכל זאת החלטתי לנסות ולסמוך על חלק מהקוראים ובעיקר האינטליגנטים שבהם שיתאזרו בסבלנות לקרוא עד הסוף ובהתבוננות יתרה יצליחו להבין לפחות חלקי , וגם אם לא ממש יסכימו על הכל, ואם גם יסכימו ויפנימו והיה זה שכרי.

ובמה דברים אמורים, מדובר על אלה מ״בינינו״ שעולים להתפלל בקברי הצדיקים בימי הזכרון של אותם הצדיקים זצ״ל, והאמת שהתעוררתי לכתיבת המאמר ״היום״ ביארציט של האור החיים הקדוש זצוק״ל.

בעיקבות מה שמתפרסם ויזואלית באמצעי המדיה השונים, שחלק מועט ( כנראה) מהעולים להתפלל אשר אינם מתנהגים כראוי לאנשי תורה וציבור שומרי המצוות , והם מגיעים לשם וצועקים ודוחפים את הסדרנים ועוד, ובאמת אין מקום לשאלה מי צודק ולמה, כי כבר לא מדובר במקרה אלא בתופעה וכבר נאמר הרחק מן הכיעור ומן הדומה לו .

וכאן השאלה נשאלת , האם יש ריווח כלשהו בעליה לקבר הצדיק במצב כזה ? ואם כן מה המקור לכך ? ומה אדם אמור לעשות שם חוץ מתפילה ?

התשובה היא , וודאי ווודאי שיש עניין להתפלל בקברות הצדיקים , כמובא בזוהר שלולא תפילת המתים על החיים לא היו החיים יכולים להתקיים , עד כדי כך שיש פוסקים שהתירו לצאת לחוץ לארץ על אף האיסור הכללי הקיים על יציאה שלא לצורך אבל בכדי להתפלל על קברי הצדיקים אפילו בחוץ לארץ התירו ואפילו הגדילו לעשות שכינו אותה בשם מצווה , אפשר לעיין בספר ״שדה חמד״ של הגאון רבי חיים חזקיה מדיני זצ״ל רבה של העיר חברון לפני יותר ממאה שנה, בערך קברי צדיקים 

ועד כאן הכל מצויין.

אלא שבאמת לא מצאנו בשום מקום היתר להתנהג שלא בדרך התורה , בחוסר מידות ודרך ארץ , ואין צורך להסביר מה דרך התורה בהתנהגות בין אדם לחבירו וקל וחומר בין בנו של קל וחומר כשהדברים מצולמים ומגיעים לידי אנשים שאולי לא יבינו מה היה באמת באותו מעמד ומי צודק וכו׳ , אבל בהחלט יראו גם יראו את הצעקות וחוסר הסדר ומיעוט דרך ארץ הנראה בכל סירטון המתפרסם משם , ואז כבר לא ישנה שום הסבר ותירוץ את חילול השם הגדול הנגרם בזה ואין צורך להאריך כמה הדברים עושים רושם בציבור הכללי ולא לטובה לצערינו.

מה גם שאדם שלא מתנהג בדרך התורה ואחר כך עוד חושב לעצמו שהוא בא ״והתפלל״ ועוד מדמיין שהתפילה התקבלה , לענ״ד יש לי חדשות לא טובות בשבילו, ואני באמת לא מתיימר ולא יודע את סדר קבלת התפילות בשמים, אבל בהחלט יודע גם יודע מה נכתב בתורה , ואחד מהמקומות הוא הפסוק במשלי פרק כח׳ פסוק ט׳ ״מֵסִיר אָזְנוֹ מִשְּׁמֹעַ תּוֹרָה גַּם תְּפִלָּתוֹ תּוֹעֵבָה״

פירושו פשוט, אם אדם לא מקיים מה שכתוב בתורה, גם תפילתו היא תועבה, ללמדך שאין פירוד בין תורה ותפילה כפי שיש אנשים שחושבים ההפך הוא הנכון תורה ותפילה קשורים זה בזה בקשר לא ינתק , והגמרא מביאה שרבינו הקדוש הסביר לתלמידו בר קפרא שהמילה תועבה פירושה ״ תועה אתה בה״ פירושו אדם חי בטעות , הוא בכלל בטוח שהוא הגיע להתפלל וכאמור מבין וחושב שהתפילה יכולה להתקבל , באה הצהרת התורה וטופחת לו על פניו , באומרה, אדוני הנכבד, יש סדר לקבלת התפילות ויש תנאים בסיסיים לתפילה, והבסיסי שבהם, קבלת דרכי התורה, מידות ודרך ארץ וקידוש השם.

זו הסיבה שבאמת לא תראה בין הצועקים והדוחפים, אנשים שהם בגדר עמלי תורה ואנשים ששקועים בלימוד,

אנחנו כאנשים מתוך הקהילה החרדית קל לנו להבחין ולזהות מי הם אותם אנשים הדוחפים והצועקים וכנראה שהם ממציאים את עצמם מחדש בכל הילולה ועליה לקברות הצדיקים, החל מהילולת מירון דרך הילולת האור החיים הקדוש ועוד ידם נטויה לבזותינו ולחלל את השם בכל הילולה העתידה לבוא בעולם,

וכפי הנראה רמת הסיכויים לעצור את אותם אנשים מלהחצין את ייצריהם האפלים אשר באים לידי ביטוי במקומות הנזכרים לעיל ואשר הם עושים את כל אשר לאל ידם להבאיש את ריח ציבור החרדים לדבר השם בעיני הציבור הכללי, כאמור הסיכוי לא גבוה במיוחד , אבל חובתינו היא לדעת את ההשקפה הנכונה וההתנהגות הראויה, חייבים אנו לדעת ולהפנים , על אף שאין אנו מסוגלים או יכולים להניא אותם מהתנהגותם הנלוזה והבלתי אחראית.

וזאת למודעי שעוון חילול השם הוא חמור מאד מכל העוונות האחרים כמובא ברמב״ם בהלכות תשובה ומתכפר רק במיתת האדם כמאמר הפסוק ״אם יכופר לכם העוון הזה עד תמותון״

אבל בספרים הקדושים מובא עוד אפשריות שונות כדי לכפר את העוון החמור הזה.

ואחת מהם היא קידוש השם , אמנם מיד נאמר, כי אותו אדם הנ״ל אשר חילל את השם את עוונו ישא עד אשר יעשה תשובת המשקל ,

אבל כציבור אם כל אחד מאיתנו ידע להתרחק מההתרחשויות הנ״ל גם במחיר של להמנע מלהתקרב לקבר צדיק זה או אחר הרי זה קידש את השם, ובוודאי סמוכים ובטוחים אנו שההולך בדרכי התורה והיראה תפילתו תעלה לשמי מרומים הרבה יותר מהר מאחרים , ובדרך אגב כל הדוחפים והצועקים למינהם היום בהילולה אור החיים הקדוש, מסופקני אם פעם פתחו את ספריו העמוקים לא פחות מסיפרו הנפוץ על שמו הוא נקרא ״ אור החיים ״ על התורה , ומוטב אם ילמדו בסיפרו העמוק והרחב ״פרי תואר״ על שולחן ערוך וכן ספרו ״פירות גינוסר״ ועוד ועוד גם יעשו לו נחת רוח וגם יעשו חסד עם עצמם ועם עם ישראל כולו.

ואנו הציבור שומר התורה באמת נתחזק בלימוד ספריהם כי דבריהם הם הם זכרונם.

ולעצם שם המאמר , על אף החריפות שלו, בהחלט כן, מי שעושה את העיקר טפל ואת הטפל עיקר, הריהו כופר בעיקר, וד״ל.

נתפלל כולנו שבקרוב נזכה לראות את הצדיקים זצ״ל בתחיית המתים בביאת משיח צדקינו במהרה בימינו אמן.