איני יודע מה מספר האסיר של העבריין המורשע "הרב בניזרי". אני יודע שהוא ישב בבית הכלא מאחורי סורג ובריח משך ארבע שנים על מעשים שרב בישראל לא אמור לעשות כולל עבירות הקשורות בשלמונים לסוגיהם.
הוא תלמידו של הרב אלבז וזה אומר שהאיש "בעל תשובה" ככל הנראה. אני מאד מעריך בעלי תשובה כאשר הם שבים באמת. אין אחד שיכול לעמוד במחיצת חוטא המכיר את טעם החטא והוא מצליח להגיע למצב בו מעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב לכסלה עוד.
מאידך, יש את "בעלי התשובה" שהם "חזרו בתשובה פוליטית כלכלית ". הם מבינים שאת חלקלקות לשונם - משל היו בעלי מגרש לממכר מכוניות - הם יכולים לנצל "לעשיית נפשות"..
מוריהם מאד מחבבים אותם. זאת, הואיל והם יכולים ללכת "לפשיטות" ולהצביע עליהם ולומר: "רואים את העבריין הזה ? אז היה פורץ בתים בלילות וכיום ברוך ה' הלילות שלו קודש קדשים".. "רואים את האיש הזה ? היה ספר נשים, בעל סלון ענק, כל הנשים הכי יפות היו בחיקו וכיום הוא נשוי לתורה ולא פסיק פומיה מגירסא" ..
עם הזמן, ללא מבחני הסמכה, הופך בעל התשובה, להיות "הרב המקדים" לראש הישיבה.. ומרב מקדים הוא הופך לרב-מאן דאמר אשר כל רז לא אניס ליה..
על בעלי תשובה אלה היה אומר הרב שלי: " אבי, אתה יודע למה במקום שבעלי תשובה עומדים, צדיקים לא יכולים לעמוד ? כי מסריח שם".. כמה זה מדוייק.
אלה העושים את התורה כחומר ביד היוצר כקרדום לחפור בו. אלה אשר פרצופם מעיד עליהם, כמו גם המבט הערמומי בעיניהם כי הם ידעו איך "לסדר" את המציאות התורנית וההלכתית כדי שתתאים לאינטרסים שלהם.
כך "הרב שלמה בניזרי" מצא את עצמו בכנסת. פטרונו, הרב אלבז מישיבת אור החיים לחוזרים בתשובה, בא בדין ודברים עם הנהגת ש"ס ובקש להשתתף בחלוקת העוגה ובנתח הבשר. הוא קבל נציג בכנסת שלמה בניזרי.
המרחק בין בניזרי, לרב חיים אמסלם, הוא עצום. ראשית, הרב אמסלם הוא בן תורה אמיתי, תלמידו של הגאון הרב מזוז, הרב אמסלם ת"ח בעל ידע רחב בש"ס ובפוסקים, מעיין אמיתי היורד לעומקא דדינא, חיבר ספרים חשובים ורק מי שיודע ללמוד, רואה כיצד "גליא לדרעיה ונפל נהורא".
כאשר הרב אמסלם מתבטא בעניין הגיור הוא יודע על מה הוא מדבר. הוא לא "מצפצף" כבניזרי, הוא אינו בבחינת "איסתרא בלגינא קיש קיש קריא" כבניזרי. הרב אמסלם מביא את חכמי התורה וגאוני ההלכה ובראשם את מרן מלכא הגאון העצום הרב עובדיה יוסף ז"ל שהקל מאד בעניינים אלה ודווקא בשל גדלותו בתורה באופן פנומנלי.
שימו לב, כיצד "הרב בניזרי" מכנה את הרב אמסלם. הוא קורא לו "חיים אמסלם". זאת על מנת לזלזל, להשפיל, לרמוס, לבזות, להקטין ולדרוך בריש גלי על דעתו ההלכתית.
התורה שייכת לראשי ש"ס ?
ההלכה בבעלותם של אגודת ישראל ?
הפסיקה, נחלתם של אנשי דגל התורה ?
אין אפשרות לחשוב אחרת ? לחלוק ? להציג דעה אחרת ? התורה של "הרב בניזרי" ?
מי הסמיך אותו לרבנות ? הוא עבר בחינות ?
יש לו כושר לכהן כרב עיר כמו לרב אמסלם ?
ואולי "הרב חיים ולדר" כותב ההשקפה החרדית הטהורה, נמנה על רבותיו ?!
אז זו, הגיעה השעה לומר את האמת.
לא בניזרי האסיר המורשע ולא אבא של בניזרי, יכתיבו לנו "מיהו יהודי" לפני שהם יודעים בכלל "מהו יהודי" ?
בעיני, הם ושכמותם מסמלים את תרבות השקר, הרמאות, הגניבה והשחיתות על כל צורותיהם. הכל כשר ו"הכל בדולר".
אעוץ עצה לכבוד האסיר, הרב העבריין המורשע בניזרי. כנס לישיבה קטנה לשלוש שנים, אח"כ לישיבה גדולה, אח"כ לקיבוץ ואח"כ לכולל ותדבר עם "אמסלם" בעוד עשרים שנות לימוד. כולי האי ואולי תוכל להתחיל להבין על מה הרב אמסלם מדבר.
הרב אבי זרקי - משפטן (LLB)
רב בצפון תל אביב
ראש התנועה להגינות משפטית.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.