"היום בתניא" יום ב' יז מנחם אב
תניא אגרת הקדש
המשך פרק ה תחילת קטע ה' עמ' 216
שנה פשוטה
⛳
הצמצום התמידי בהתהוות העולמות:
בתחילת הקטע החמישי (שבאגרת ה') מבואר: שכדוגמת חכם גדול המשכיל נפלאות חכמה, שבבואו לגלות את חכמתו לאחרים הוא עושה זאת (לא על ידי שילמד עימם מיד בתחילה את כל פרטי החכמה, אלא) על ידי שמצמצם (ומרכז) את חכמתו בנקודה אחת - הבעה שיש לראותה כ"צמצום עצום וירידה גדולה" של החכמה הנפלאה אותה הוא השכיל. הנה, ככה ממש יש לראות את הצמצום והירידה שהיו באורו יתברך בכל שלבי הבריאה, מה ש"בדבר ה' שמים נעשו" ומה ש"ברוח פיו כל צבאם", כ"צמצום עצום גדול ורב".
והנה, אף שכל פרטי הצמצומים שהיו בעת הבריאה, ישנן (לצורך המשך קיום העולם) בכל רגע ורגע. בכל זאת, יש הבדל, בין היוזמה להופעת הצמצומים שהיתה בתחילת הבריאה, להופעתם היום.
...
"אז" בתחילת הבריאה:
כל הצמצומים שאודותם דובר לעיל (לאורך הפרק), שענינם הכללי הוא "המשכה וירידה" של החיות להתהוות העולמות. היתה הופעתם בתחילת הבריאה ללא כל התעוררות מלמטה, שהרי עדין "אדם אין לעבוד את האדמה". והם באו מלמעלה, רק מצד חסדו יתברך - וכנרמז בפסוקים "כי חפץ חסד הוא" ו"עולם חסד יבנה", ובמדרשי חז"ל נוספים.
...
"אך אחר בריאת העולם":
כיום, לאחר שנברא האדם, לאחר ש"ויניחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה", תולה הקב"ה את המשכת חסדו למטה במעשה התחתונים.
שלכן, כיום, כל התעוררות של חסדו יתברך מלמעלה, באה על ידי ה"אתערותא דלתתא" של האדם למטה - וכפי שהדבר בא לידי ביטוי "בצדקה ובחסד שישראל עושים בעולם הזה" (וכמבואר להלן בהמשך האגרת).
ורבנו מוסיף, שלכן גם אמרו רז"ל, ש"כל האומר שאין לו אלא תורה בלי גמילות חסדים, אפילו תורה אין לו" - שכן כאמור, מחובת האדם (לצורך המשכת החיות לעולמות), לעסוק גם בתורה וגם בגמילות חסדים (צדקה).
...
חבר נכבד:
*קראת ונהנית, העבר את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך.
בתודה ובברכה!
הרב יקותיאל גרין כפר חב"ד מחבר באור התניא "משכיל לאיתן" ועשרות ספרי "חסידות לעם", שניתן להשיגם אצל מפיצי תורת חב"ד.
*לעילוי נשמת רעיתי היקרה מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ. יהי זכרה ברוך.
*ולזכות נכדתי דבורה לאה שתחי' ליברוב, לרגל יום הולדתה - שנת ברכה והצלחה!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.