רשב"י:
לפני כאלף ותשע מאות שנה, נפטר במירון בל"ג בעומר, התנא האלוקי רבי שמעון בן יוחאי - ושם מנוחתו כבוד.
רשב"י, בנוסף לעיסוקו ב"גליא שבתורה" בליבון בעיות הלכתיות, הוא כתב גם את ספר הזהר המתיחס ל"פנימיות התורה" (המגלה את הפן הפנימי והנשמתי של התורה והיהודי).
...
הזהר הקדוש:
על מעלתו הכללית של הזהר, ניתן ללמוד מהנאמר ב"רעיא מהימנא": "... ולפי שעתידים ישראל לטעום מאילן החיים שהוא ספר הזהר, יצאו בו מהגלות ברחמים, ויתקים בהם הפסוק ה' בדד ינחנו ואין עימו אל נכר".
לאחר כתיבתו, נגנז ספר הזהר על פי הוראה מלמעלה. עד בוא האריז"ל (שחי בשנים ה'רצ"ד-ה' מנחם אב ה'של"ב), שהודיע שהגיע הזמן לגלותו (אם כהכנה לגאולה העתידה, ואם כתרופה לתחלואי הדורות הבאים).
עם לימוד פנימיות התורה, מגיעים לאהבה וליראה וללב שלם בעבודת הבורא.
ובמישור הרחב יותר נצין, שאם בלימוד הנגלה שבתורה (גמרא והלכה), תופס האדם בשכלו את שכל התורה ומתאחד עם חכמתו יתברך. הרי שהלימוד בפנימיות התורה (כולל לימוד התניא וחסידות חב"ד), מהוה בין השאר, תרופה המנקה את האדם ממחלת ה"אני" המקננת בקרבו.
...
הצדיק לאחר פטירתו:
הקשר שבין הצדיק לתלמידיו ולעולם כולו הוא לא רק בחייו, אלא גם לאחר הסתלקותו - וכפי שהדבר מתבטא בכמה מישורים.
בין השאר, מביא אדמו"ר הזקן בתניא (אגרת הקדש פרק כז) מהנאמר בזהר הקדוש: "שהצדיקים מגינים על העולם, ובמיתתם יותר מאשר בחייהם, ואלמלא תפילתם של הצדיקים בעולם ההוא (העליון) לא היה העולם מתקים רגע אחד".
ואפשר לומר בודאות, שאת מה שכתב רשב"י על כלל הצדיקים, בא לידי ביטוי בו ובהתנהגותו. וביום הסתלקותו, יום ההילולא שלו, יום שבו נשמתו מתעלה מעלה מעלה, בודאי שהוא מתפלל על כלל ישראל. ובפרט על אלו שמחזקים את הקשר הנפשי אליו, אם על ידי העליה לקברו, אם על ידי המדורות לזכרו (כמקובל מימים ימימה), ואם על ידי השתתפות בתהלוכות ילדי ישראל (שהנהיגם הרבי נשיא ישראל).
ל"ג בעומר שמח!
הרב יקותיאל גרין
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.