1. אני אקדים שאני לא נטורי קרתא מעולם לא
נפגשתי עם הערבים בפעולות נטו"ק, ומעולם לא פגשתי את רבי משה בער בעק זצ"ל
עצמו, רק נחשפתי לאיזה קונטרס שלו לפני שנים,
ושם הבנתי לפחות קצת מהי שיטתו ומה ההסבר למעשיו, וכיון שכל כך הרבה עמירצים וציונים חרדים פוערים את פיהם נגד האי צדיק וגברא רבא,
אז
הרגשתי שאני חייב להגיב, אחרי שזה כמה ימים שאתה עוסק בלהשמיץ את הגה"צ
רבי משה בער בעק זצ"ל, הן בגלל חוסר הכרות שלך בכלל מי היה האיש, ומה היה
בכלל האידאולגיה שלו,
ואתה עוד האשמת אותו כאחד שרדף את האמרי חיים מויזניץ, האם האמרי חיים קנה את כל תלמידי ישיבתו לקנין עולם?
בגלל
שבחורים למדו אצלו אז הם חייבים לקבל את שיטתו ודרכו ואת מנהיגותו עליהם
לעולם ועד, ואסור להם לפרוש??? אתה זה שאולזון שכותב זאת?
כשבכל שני וחמישי אתה תוקף את גור על שלא נותנים לרבי שאול לפרוש ולצאת מהקהלה ולצאת לדרכו?
לכל
אחד יש לו את הזכות להביע את עמדתו והאידאולגיה שלו! ומה שהעללת עליו שרבי
משה בער כביכול רדף את רבי משה מויזניץ, פשוט שקר וכזב ועלילה,
תגיד לי אתה באמת מאמין שהצבור יקנה את השקרים והעלילות שלך??
למשל
לפני שנה ויותר היתה רק "ספק" פגיעה מצד בחור מישיבת באבוב כלפי ר' מנדל
מויזניץ, אתם זוכרים איזה פוגרום מזעזע עשו בחורי ויזניץ בישיבת באבוב?
נו
אם היה ההוא אמינא שרבי משה בער כביכול עשה משהו נגד האדמור מוזינץ או
בנו, אז ויזניץ היתה שותקת על זה?? ואתה בא להעליל שהוא כביכול "רדף עד
חרמה" את רבי משה מוזיניץ?
וכל ויזניץ לא יכלו לעשות שום דבר נגד "הרדיפות הנוראות" של רבי משה בער???... הזוי איזה עלילות ודמיונות אתה מוכר פה,
זכותו של רבי משה בער וכל קבוצת הבחורים שם לעזוב את הישיבה ולבחור בדרך אחרת, וזה מה שהם אכן עשו!
2.
ולגופו של עניין רבי משה בער היה אחד מגדולי צדיקי הדור, ת"ח עצום ידען
בכל חלקי התורה, עוד בבחורותו למד בהתמדה כזה שלא יצא 7 שנים מבניין
הישיבה,
ואין ספק שבגדלותו בתורה ועבודה הוא
היה כאחד הגדולים, וזה שלא היה מפורסם ולא היה לו רכבי פאר וגבאים והמולה
סביבו, לא אומר שהוא לא היה אחד מצדיקי הדור,
הרי איך עובד כיום
פרסום הצדיקים וגדולי הדור? נקח לדוגמה את הינוקה מסאדיגורא שזכה להיות
מגדולי הדור בגיל 24... ובעוד 10 שנים הוא ייחשב מגדולי צדיקי הדור וכו'
ואבא שלו נעבאך נהיה מצדיקי הדור רק בגיל 57... אני לא מחפש להתלוצץ מהם חלילה, אני רק מביא דוגמה איך שזה עובד כיום,
רואים שבימינו פרסום לגדול בישראל תלוי במזל, ומעמד, ופרסום, וחסידים וכו',
על
רבי משה בער זצ"ל ידוע שהרה"ק פועל ישועות ומשנה הטבע הרבי מריבניץ זי"ע,
אמר פעם שהיה איזה גזירה למעלה בשמיים, ורבי משה בער בכח עבודת השם שלו
ביטל אותה,
וכן הרבי מריבניץ כשראה אותו את רבי משה בער במונסי
כיבד אותו מאוד, וזה לא מספרים נטורי קרתא, אלא חסידי הרבי מריבניץ
שהסתובבו אצלו מספרים ויודעים את זה,
וכן ידוע שהרבה יהודים שלא שייכים לנטורי קרתא ואף מתנגדים מאוד לשיטתו, בכל זאת ידעו שהוא איש קדוש וגברה רבא ובאו לבקש ממנו ברכה,
שמעתי מכמה יהודים "מודרנים" שהם כלל לא שיטת נטורי קרתא, ואחד מהם הוא אפילו בשיטת מזרחי של הציונות דתית,
אבל
הם נכנסו במונסי לבית מדרש של רבי משה בער, ואמרו שרואים יהודי בעל מידות
טובות, ענוותן ופשטן, חכם במילי דשמייא ובמילי דארעא, איש עם ישוב הדעת
שנדיר לראות את זה בדורנו,
הציבור הרחב לא יודע שמדובר באחד מצדיקי ות"ח מופלגים שבדור, ומעיזים להשתלח בו בצורה נוראה ואפילו שהוא כבר נפטר,
וכל
זה בגלל שלא מבינים בכלל מהי שיטתו, ומקורות הלכתיות בהלכה למעשיו, ולכן
החלטתי עקב כך לנסות להסביר מעט שיטתו על פי ההלכה, וגם אם יהיו כאלו
שיחלקו על זה, ולא יבינו את זה,
לפחות תראו שהיה לו על מה לסמוך,
ושיש צד גדול שהוא צודק, ואם על כל שטות בין מחלוקת אדמורים על כבוד
וכיוצא בזה, אומרים כיום אלו ואלו דברי אלוקים חיים,
כל שכן כשרבי משה בער הוכיח זאת על פי תורה ולהבדיל גם על פי השכל והמציאות,
חיים שאולזון משיב:
אין חולק שהוא נמנה על ה'נדחים' ואלו תבעו שישנו את שיטת אדמור"י ויזניץ לשיטתם וזה ההבדל שבינם לבין כל מקום אחר. ר' שאול אלתר לא תבע מגור לשנות שיטה ודרך, הם הקימו קהילה משל עצמם. הם פרשו מדעתם לא זרקו אותם. ואילו ה'נדחים' אותם סילקו מויזניץ, וזה מה שמבדיל בין הדוגמאות שהבאת
בדבריך אינך מתייחס למה שכתבתי וטענתי, כי זכות כל אחד להחזיק בשיטתו ושיטת נטורי קרתא זכות מי שמחזיקים בשיטה זו להחזיק בשיטה הזו, ואף ציינתי כי הערכתי את גדולי נטורי קרתא כמו ר' אהרן קצינלנבויגן ור' ירחמיאל דומב ועוד כמה מהם. הטענה נגד קבוצת ר' משה בער בעק היא שהם לחמו במי שאינו מחזיק כמותם כאן הבעיה. איננו מנהלים כאן ויכוח שיטת מי היא הצודקת, בעיני תשבי יתרץ בעתיד ונדע עם מי האמת, אני מחזיק מנהרא נהרא ופשטי' זה דרכי לכבד כל דעה ממזרחי ועד לנטורי קרתא ללא יוצא מן הכלל כל עוד כל אחד מחזיק בדעתו. להלחם במי שאינם מחזיקים כדעתם כאן הבעיה. ולדוגמא מלחמתם בהגאון רבי אהרן לייב שטיינמן היא פשע ואף גרוע מכך, מפני שהרב שטיינמן אינו תובע מאנשי נטורי קרתא להחזיק כמותו ואינו מכריח אף אחד לחיות על פי שיטתו. הקנאים הם אלו שנאבקים ונלחמים שיחזיקו כשיטתם כאן הבעיה
זאת ועוד, תמיכתו ברוצחי יהודים וסיוע להם בשפיכת דם יהודים זה מעשה חמור שאף קבוצה חרדית אחרת עשתה כמוהו. אפילו בנטורי קרתא רבים חולקים על גישתו זו
ובענין ה'צדקות' תיקח את רשימת מי שהוא ואנשיו רדפו שהם צדיקים וקדושים. אולי לדעתך לא כמו שלדעת רבים ר' משה בער בעק אינו צדיק, ואיני קובע כאן מי הצדיק ומי לא, עליך לקלוט ולהבין כי מציאוות חיינו היא כזו - לדוגמא - שמי שצדיק בבעלזא רשע בנטורי קרתא, ומי שצדיק בנטורי קרתא רשע בבעלזא, וכן מי שצדיק אצל הליטאים רשע במקומות אחרים ומי שצדיק בחב"ד הם מכנים באותו כינוי במקומות אחרים. אין היום אחד ויחיד שהוא צדיק בכל מקום ושלא יאמרו עליו דברים קשים
זכותך המלאה להסתכל עליו כפי שאתה כותב, אבל עליך לקלוט ולהבין מי שגדול בעיניך, במקומות אחרים היא רשעות שחיתות ואכזריות ואף גרוע מכך. העיניים החרדיות שונות בכל מקום, ועם כל זה רוב רובם של היהדות החרדית והייתי אפילו קובע כי 99 אחוז מכלל היהדות החרדית התנגדה לשיטתו של ר' משה בער בעק ששיתפה פעולה עם הערבים רוצחי היהודים
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.