פניה נרגשת לגביר בעל לב הזהב

 

מאת: חרדי בעולמו

כמו רבים בעמישראל התרגשנו לשמוע שיש מישהו שמוכן להשקיע עשרות מיליוני דולרים, בשביל לעצור ולהפסיק את המחלוקת הנוראה על הגבעה.

קודם כל יישר כוח גדול על האור שהארת במושבותינו. אבל, אחרי בקשת מחילתך, שהרי ברור שלי אין לב רחב כזה, ארשה לעצמי לפנות אליך ולשאול שאלה: האם בכך הבעיה תיפתר, או שחלילה וחס רק תוחמר ותגבר.

מי כמוך יודע שלדברים יש זוויות שונות ומשונות. מי כמוך יודע שזה שיש למישהו הרבה כסף, לא מחייב בכלל שיהיה לו שכל, או שיהיה לו לב רחב.

באופן עקרוני הדברים הללו נפרדים והם מתנה כל אחד כלשעצמו (בחלק של נדיבות הלב, יש כן מקום לאדם לפעול בעצמו).

גם המחלוקת שעל הגבעה מורכבת מכמה היבטים ולפני שאתה ממהר לשפוך הון על פתרון הבעיה, בואו ונעשה חשבונו של עולם.

הבעיה הבוערת ביותר ברגע זה היא חילול השם הנוראי שיוצא מהעימותים על גבעת הישיבה. ישיבת פונביז' מוכרת כ'אוקספורד של עולם הישיבות' ותארים דומים. היא נתפסת (כרגע אני מדבר על מבט 'מבחוץ') כישיבה הכי גבוהה שאפשרי ומה גדול הביזיון ומה גדולה הבושה שהאלימות נמשכת שם עשרות שנים ורק המשטרה מצליחה להביא להרגעת מה של השטח לזמן מה.

שלא כמחלוקות אחרות, כאן אין כסות של 'מחלוקת לשם שמים'. נכון שעם הזמן התחברו הדברים למחלוקת אחרת , כזו שמתחזה כן ל'מחלוקת עקרונית' והבלים מסוג זה, אבל גם ברור שהמחלוקת ביסודה היא ריב ממון וכבוד בין שני גיסים.

מן הסתם גם באוניברסיטאות ומוסדות דומים יש רדיפה אחר הכבוד ומן הסתם גם שם הרבה ממון תלוי בזה, אבל לא שמענו על ריבי דם במוסדות אלו. העובדה הזאת שמה אותנו בתחתית האנושית ואין לנו לאן לשאת את בושתנו וכלימתנו מול העמים (כן. זה מתפרסם בכל העולם. אין הרבה ריבי דמים כאלו בעולם).

לכן, אם הבעיה שאתה בא לפתור הינה בעית חילול השם, ייתכן שאתה מביא תועלת כלשהי בעולם. כלומר, זו איננה יומרה לתקן את המעוות ואנחנו עוסקים אך ורק במניעת יציאת הכביסה המלוכלכת שלנו לאורו של עולם. ייתכן.

אבל, אם אתה רוצה למנוע ולחסוך את המחלוקת, אז צר לי להעיר שייתכן שאינך בכיוון הנכון. כפי שהמחלוקת התרחבה לנושאים אחרים לגמרי (גיוס בחורי ישיבות, תקציבים, קורונה וכו' וכדו'), כך היא תמשיך ותתגלגל בצורות שונות. אתה לא פותר את הבעיה, אתה רק דוחה אותה ממקום זה למקום אחר. יש שרי תחבורה שנהנים לגזור סרטים בפתיחת מחלף חדש, שמעביר את הפקק, לצומת הבאה.

בחיי האישיים אני נמנע ונזהר מלייעץ לאנשים איך לחיות את חייהם. המושכל ראשון שלי אומר שהקב"ה נתן לכל אחד את חכמתו הנצרכת לו לצורך חייו.

הפעם, על תקן של כותב-מתיימר בבעולמם, אעז להביע דעה.

תוכל להגיע לאותן תוצאות בעלות זניחה לגמרי.

בשביל למנוע את האלימות בין הצדדים מספיק שתממן תחנת משטרה קטנה בגבעת הישיבה והבעיה נפתרת. זה זול בהרבה מבניית מבנה ענק, שעלול להסתבר בסופו של דבר שלא באמת פתר את הבעיה.

אטען כאן שמתן מענה לסימפטומים, בלי רדת חקר לעצם המחלה, רק מונעת את הטיפול במחלה (כי טיפלנו בסימפטום). לכן, אולי עדיף לא לתת מענה לסימפטומים, כדי לטפל בבעיה בשורש.

אם חפץ ליבך לפתור את הבעיה - ולא לדחותה לצומת הבאה - אז צריך לחשוב חשיבה מותאמת.

שהקב"ה יהיה בעזרך ועזרנו לעשות רצונו בלבב שלם.