איך מתייחסים למשה בער בעק כשהוא מת?

ההתלבטות גדולה, מפני שמדובר במי שכל חייו חי בדרך עקומה, הוא כעיוור היה בטוח שזו דרך הישרה, מחבר ההגדה התייחס גם לבנים כאלה כאשר הכניס אותם בליל הסדר כתם ושאינו יודע לשאול שהם מסכנים ואומללים, הם חושבים שהם חכמים וכאן בעייתם, אם היו יודעים כי הם רחוקים מחכמה היו מסתדרים, אבל מה אפשר לעשות כאשר הם מאמינים כי הטפשות היא החכמה

אני מתייחס כאן לקיצונים שבנטורי קרתא מפני שיש לחלק בין החכמים שבהם לאלו שהם חושבים שהם חכמים. בנטורי קרתא היו חכמים באמת, גם ולמרות שהם חלקו על רוב גדולי ישראל אבל דרכם היתה חכמה. בהתנהגותם ראית כי הם חכמים. קחו לדוגמא את ר' אהרן קצינלנבויגן או את ר' ירחמיאל דאמב ועוד כאלו מדובר היה בגאונים וחכמים שהאמינו בדרכם, ובחכמתם ידעו איך להתנהג, לא ראית אותם לצד רוצחים, ואוסיף עוד יותר שר' אהרן קצינלנבויגן למרות שעמד בראש נטורי קרתא לא השתתף בהפגנות שלהם, הוא היה אומר תמיד שאותו לימדו 'אוואו מען הויבט הענט הויבט מען פיס' היכן שמרימים ידיים מרימים רגליים כשכוונתו בורחים משם. שותפו להנהגת נטורי קרתא ר' עמרם בלוי שהיה יותר תמים מחכם השתתף בכל הפגנה דרכו היתה שונה, אבל זו באה מתמימות ולא חלילה מאכזריות

הבעיה עם משה בער בעק היא האכזריות, לא רק שהיה שותף לאכזרים וישב במחיצתם, בעייתו היתה שלחם בכל מי שיכל בדרך אכזרית. תעברו על שנותיו בויזניץ מה הוא עשה לר' משה'לע מויזניץ וכיצד ירד לחייו ותבינו במי מדובר - למי שאינו יודע הוא היה מה'נדחים' של ויזניץ

ובכל זאת למרות כל מעשיו הרעים של משה בער בעק אולי בכל זאת אמליץ יושר. הוא היה חולה הרבה זמן, ובדרך כלל כאשר חולים מהרהרים בתשובה, וכידוע הגמרא אומרת המקדש על מנת שאני צדיק גמור מקודשת שמא הרהר תשובה, ואולי בכל זאת הוא הרהר תשובה ואז חייבים להתייחס אליו אחרת

אני משאיר פתוח את הנושא מפני שהוא משאיר אחריו קבוצת חיות אדם מי שהתחברו לרודפי היהודים מסייעים למי ששוחטים יהודים, רוצחים אותם, הם מעודדים שופכי דמים, ושמחים בצרתם של יהודים, אנשים כאלו הם התחתית שבתחתית, את הזכר הזה משאיר משה בער בעק לדורות, ושוב אמליץ יושר עליו, כי הוא עשה מה שעשה מטפשות, היה חסר דעת

חיים שאולזון