פירורי שיחת חולין עם תלמיד חכם

פגשתי אתמול רב קהילה נשוא פנים ופיקח מהולל שפנה אלי ואמר: איי רבי .. כמה טוב שפגשתי אותך, אתה הרי בטוב עם רבי יעקב מאיר שכטר מהברסלברס, אז אולי תפנה אליו ותשאל, נו באמת.. כמה אנשים אתם מוכנים שיחלו או חלילה גרוע מכך על מצוות אומאן?! שלא להזכיר חילול שם שמים האיום ונורא, הרי אי אפשר שלא יבינו שם כי אלו שטויות כל מה שצועקים בנושא והכל יודעים שהמכשלות מבחינת הדבקה המונית הן כמעט מחויבות סדר הדברים בימי ראש השנה.. ואני מצידי אמרתי לו כי דווקא משום שאני מכיר קצת את ברסלב אני יודע שאין שם עם מי לדבר, כי יש שם אלף חבורות ולכל חבורה משפיע שברוב רובם הם מה שהם נראים, אנשים שלא מן הישוב.. ולמרות שרבי יעקב מאיר הוא אכן כבר יהודי ממש זקן אבל בצילומים הוא נראה לי כפי שאני מכירו מיושב ומתון אך השפעתו הישירה מוגבלת לציבור ירושלמי של איזה מאות ואולי מעט יותר ועוד ציבור דומה מברוקלין, אבל על ההמונים אמרתי לו את הפתגם הירושלמי הידוע שאומר: ווען מען זאגט טויט משוגע דארף מען גלייבן.

ואז העלה הרב חקירה מעניינית ושאל האם לדעתי המינויים האחרונים בוויז׳ניץ משקפים  את מצב המנהיגות או את רמת החסידים? וכאן סיפרתי לו: בילדותי הייתי מקשיב מן הצד לשיחותיו של הסבא רבי חיים מאיר ע״ה שלא היה היה גדול בתורה אבל חכם מחוכם ואיש מדיני הוא היה גם היה, והוא הביא לויז'ניץ כמגידי שיעורים את העילית שבתלמידי החכמים מבית החזון איש ובראשם את גאון הגאונים רבי גדליה נאדל ע''ה, והיה הוזה בהקיץ שיגדל שם גדולים בתורה שיתנשאו בתורתם על כל חכמי בני ברק ולפידי אש בוערים של חסידות כתלמידי המגיד ממזריטש.. ואני יכול להעיד ממראות עיני שהמתכונת עבדה בשעתה לעילא ולעילא ודבקותם הנלהבת של הבחורים ברבי בשבתות לא נפגמה מאהבתם לררבי גדליה ועיסוקם בעמקות הבנת התורה במשך השבוע, ואדרבא היא התחזקה והתלהטה. והנה חלפו שישים וחמישה שנים והיה מה שהיה והוא ע''ה נשאר עם רבי סרולצ׳ה ובניו הקדושים, בעסמעדריש לא גמור והמון שנראה פחות או יותר כאבות אבותיו חוטבי העצים בהרי מארמוריש.. 

לתבל את השיח ציטטתי לו את הרב שאולזון שאמר כי לו נודע האדמו״ר מסדיגורא המנוח כבעל כשרון היה אפשר לראות בצוואה הידועה תעלול פרסום גאוני למותג סדיגורא הרדום.. הוא נתהרהר, הצטחק ואמר: אוי האט ער גוט געזאגט.. עד שתעשת והוסיף אבער דערצו מוז מען האבן די ריכטיגע סארט גבאים.. והרבי שהשכיל להקיף עצמו באנשים הנכונים כבר לא זקוק לתעלולים.. בכל אופן בוא נחכה ונראה מה יתבשל שם..

אז סיפרתי לו לכבוד הרב את מחשבותי השנויות במחלוקת באשר לבקש את הרבנית האלמנה מסאדיגורה שתואיל למלא את מקום בעלה המנוח במועצת גדולה התורה, כי היא בת טובים אשת מעשה ומבינת דבר יותר מכל בניה גם יחד. והרב שכמה מקרובי משפחתו יושבים במועגה''ת הנהן בהבנה ומלמל שעצם הרעיון לא פסול לגופו.. אבל העיר בכובד ראש שלשם כך חייבים להתקין שם וילון או משהו כזה.. ואחרי מעט ישוב הדעת הוא הוסיף שאפשר לשער שהרבניות הצדקניות מבעלזא וגור בוודאי תבואנה ברצון להיות לה שם לחברה וחזקה עליהן שתשתדלנה גם הן לתרום את חלקן בדיונים ונמצא שכולנו יוצאים נשכרים ..

יהודי פשוט