תדהמה בוויליאמסבורג, הרב מקרעמניץ בביאור ארוך בכתב פסק נחרצות כי השתתפות בכינוס הכללי שנקראה ע"י האדמו"ר מהר"א מ'סאטמאר שליט"א להתחזק בשיטת רביה"ק מסאטמאר זצוקלה"ה, במלחמת דת השערה נגד כת הציונים והנגררים אחריהם, יש בה לא פחות מנתינת יד לפושעים, ואסר בהחלט לכל הסרים למשמעתו להשתתף וליקח חבל בהכינוס שאמורה להיות ביום א' כ' סיון הבעל"ט, בהשתתפות שר התורה מרן ראב"ד ירושלים שליט"א.
ר' אפרים צבי שמילאוויטש שמתכנה היום כהרב מקרעמניץ, תלמיד ישיבת סאטמאר בראשית שנותיה בסענדס סטריט המיתילוגי, וחתנו של הרב הראשון משארמאש זצ"ל, ידוע זה כמה שנים בקנאותיה בלתי מתפשרת.
קדמנא אידכר לן קנאותיה של הרב מקרעמניץ, עוד טרם שנתלה לו השם לוי של העיר קרעמניץ שבוואהלין, בעודו אברך צעיר לשנים בחיים חיותו של איתן אדונינו רביה"ק זי"ע, בעת שהשתתף עם הכת 'השחורים' נגד רצונו של מרן זצ"ל, בהתחכמותם והבנתם שהם יודעים היטב תורת הקנאות ויצאו בהפגנה בחוצות וואשינגטאן הבירה, למורת רוחו של רבינו זי"ע, וזקנים בינינו זוכרים שאחרי שהעיפו את המשתתפים מלבוא אל בית מדרשינו, נכנס הרב שמילאוויטש אל הקודש פנימה לבקש מחילה, ורבינו לא נענה לו ראשו.
קנאות קרעמניץ המשיכה עוז כאשר רבינו מרן בעל ברך משה זצ"ל עלה על כס דודו הגדול, כאשר הרב לא ראה בעין יפה את התמנותו ולא מצא רבינו חן בעיניו, המשיך בעטו עט סופר מהיר בביאורים למה אין הכתר הולם את ראשו, ובפרט כאשר רבינו יסד בדם לבבו את מוסד הקדוש שערי חמלה בעיר קרית יואל לבני ישראל האומללים, יצאה האש מקרעמניץ בתבערה ומשך בעטו ללחום נגדו בכל תוקף ועוז.
אבל על של עתה הגדיל בעצה והפליא בתושיה, כשנראה מתוך דפי מכתבו שמומחה הוא לעניני מרן מהר"א שליט"א, יודע כל שיח ושיג ממנו, שומע ומאזין לקול סאטמאר מידי שעה בשעה, וקורא את כל הגליונות להכנת הכינוס, ובכח חריצותו עלה על סוד הכמוס מי עומד מאחורי הכינוס, והפתיע את עולם החרדי בחידושו הנפלא, שמעו ותחו!
מי שעומד מאחורי הכינוס לדעתו של הרב שמילאוויטש הוא לא אחר מחבר הכנסת המינים! הקרעמניצער יודע את זה בחושו הביקורת, ובהכרתו את תורת הסוד, והוא באחד שכל הכינוס אינו אלא לחזק את השתתפות בכנסת המינים ואגודת ישראל ומפלגותיה, וממילא מי שמשתתף בה נותן יד לפושעים ועתיד ליתן את הדין!
הדבר יצא מפי הרב, ועל כן יאוואזשנא במר תבכה וקרעמניץ תתן קולה, בעל פרשת הכסף מאיי הפיליפינס ממלא דפי ה'דער איד' עם החידוש הקרעמניצאי, ובחורי ישיבות רז"ל מסאטמאר ממלאים את פני החוצות לקרוע מודעות הכינוס, וזאת תורת הקנאות!
בנתיים תמהים ושיילין למה אינם שומעים דעת תורה מהאדמו"ר המתחרה גופו? מה דעתו בזה, גם הוא מסכים שחבר הכנסת מייזם את הכנסת, גם הוא סבר שאסור להשתתף ונכנע הוא לפסק וחידושו של בית קרעמניץ, או שמא יש לו אך הפעם דעה עצמאית בשיטת הקנאות.
ימים ידברו?
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.