טבע שני הוא לציבור החרדי שיודע במדוייק למה הקב"ה העניש את פלוני או אלמוני, כל פעם שקורה משהו נמצא מי שיודעים בדיוק למה זה קרה ואף יאמרו ויכתבו כי זה קרה בגלל שפגעו בו או במקורביו, הם כל כך משוכנעים. אבל שימו לב, כשקורה אסון במחניהם או במחנה קרוביהם כאן אינם יודעים עוד למה זה קרה, מפני שהם מעולם לא חטאו, רק השני חוטא
איני בא כאן להצדיק את מעשי בנט ושותפיו בבית היהודי על מה שעשו, אבל בשום אופן איני מוכן לקבל את דברי המומחים בעניני שמיים רק כשזה נוגע לאחר. חטפו שלשה בחורים מסכנים, הם הקרבן של הבית היהודי, ומדוע, מפני שפגעו בחרדים. אבל בו זמנית יום לפני כן פרצה טרגדיה בבעלזא בליל החתונה יותר נכון מיד לאחריה לפנות בוקר בדרך הביתה, היכן שכתוב ששלוחי מצוה אינם ניזוקים לא בהליכתן ולא בחזירתן וזה קרה בדרך חזרה מהחתונה, איך זה ששם אינם יודעים למה זה קרה?
ואולי כלל לא היתה מצוה להשתתף בחתונה גרנדיוזית בבעלזא, ואולי בזבוז של מיליונים לחתונה כזו היא עבירה לא פחות חמורה, מדובר בשריפת כספי ציבור, בהטלת עול כל כך כבד על אלפים שבקושי יכולים לעמוד בעומס של ההוצאה הנוראה שהחתונה הזו עולה להם, אפשר למנות כאן רשימה שלימה של פגיעות קשות בציבור, ואיך זה שאותו היודע בדיוק מה קורה בשמים על מה מענישים, לא יודע למה הענישו את בעלזא
אז בבקשה, אם אינך יודע, שב בשקט, ואם אתה כותב כי החטיפה בגלל הפגיעה בחרדים, אז האסון בבעלזא בגלל שזו מתעסקת עם אתרים מפוקפקים
כולם נענשים על משהו, ויתכן בהחלט כי החטיפה היא עונש על מה שעברנו לאחרונה בפרשת גזירות הגיוס, אבל אי אפשר להתעלם מטרגדיות אחרות בחצרות החרדיות שגם אלו נענשים, כולם נענשים, עונש הוא לא רק לקבוצה מסויימת ויש מי שיכולים להתחמק ממנה, אז אנא בואו נשמור על פרופורציה
ובנוסף, גם אם נניח שהחטיפה הוא עונש על הפגיעה בחרדים, מדוע לצער את אותם הורים שכלל לא היו שותפים לכל הענין הזה וסובלים סבל בל יתואר, למה לזרות להם מלח על הפצעים. מילא אם זה היה קורה לילדי בנט ושקד אפשר היה להבין מדוע לכתוב ככה, אבל כאשר זה קורה למי שלא היה להם כל חלק ונחלה בענין הזה, ואדרבה יש מההורים האלה שהיו נגד החוק, אז מי מתיר לכם שפיכות דמם?
איני בא כאן להצדיק את מעשי בנט ושותפיו בבית היהודי על מה שעשו, אבל בשום אופן איני מוכן לקבל את דברי המומחים בעניני שמיים רק כשזה נוגע לאחר. חטפו שלשה בחורים מסכנים, הם הקרבן של הבית היהודי, ומדוע, מפני שפגעו בחרדים. אבל בו זמנית יום לפני כן פרצה טרגדיה בבעלזא בליל החתונה יותר נכון מיד לאחריה לפנות בוקר בדרך הביתה, היכן שכתוב ששלוחי מצוה אינם ניזוקים לא בהליכתן ולא בחזירתן וזה קרה בדרך חזרה מהחתונה, איך זה ששם אינם יודעים למה זה קרה?
ואולי כלל לא היתה מצוה להשתתף בחתונה גרנדיוזית בבעלזא, ואולי בזבוז של מיליונים לחתונה כזו היא עבירה לא פחות חמורה, מדובר בשריפת כספי ציבור, בהטלת עול כל כך כבד על אלפים שבקושי יכולים לעמוד בעומס של ההוצאה הנוראה שהחתונה הזו עולה להם, אפשר למנות כאן רשימה שלימה של פגיעות קשות בציבור, ואיך זה שאותו היודע בדיוק מה קורה בשמים על מה מענישים, לא יודע למה הענישו את בעלזא
אז בבקשה, אם אינך יודע, שב בשקט, ואם אתה כותב כי החטיפה בגלל הפגיעה בחרדים, אז האסון בבעלזא בגלל שזו מתעסקת עם אתרים מפוקפקים
כולם נענשים על משהו, ויתכן בהחלט כי החטיפה היא עונש על מה שעברנו לאחרונה בפרשת גזירות הגיוס, אבל אי אפשר להתעלם מטרגדיות אחרות בחצרות החרדיות שגם אלו נענשים, כולם נענשים, עונש הוא לא רק לקבוצה מסויימת ויש מי שיכולים להתחמק ממנה, אז אנא בואו נשמור על פרופורציה
ובנוסף, גם אם נניח שהחטיפה הוא עונש על הפגיעה בחרדים, מדוע לצער את אותם הורים שכלל לא היו שותפים לכל הענין הזה וסובלים סבל בל יתואר, למה לזרות להם מלח על הפצעים. מילא אם זה היה קורה לילדי בנט ושקד אפשר היה להבין מדוע לכתוב ככה, אבל כאשר זה קורה למי שלא היה להם כל חלק ונחלה בענין הזה, ואדרבה יש מההורים האלה שהיו נגד החוק, אז מי מתיר לכם שפיכות דמם?
חיים שאולזון

בגילוי הדעת אומר הרב ליאור כי “אם
השבמחקנחשוב שהצרות באות במקרה וממנהג
העולם ולא בגלל מעשינו, הקב”ה יעניש
אותנו על עצם מחשבה זו.”
“עדים אנו להידרדרות קשה בגישתה
של הממשלה ביחס לדמותה היהודית
של המדינה.. פגיעה וכרסום בצביון
היהודי של חיינו הציבוריים כמו
פגיעה בתא המשפחתי.. פגיעה בהליכי
הגיור,” הוסיף הרב.
עד שאריה דרייער, לא יעמוד מול עם ישראל ויאמר, הנני מודה ומתוודה, במוחי הקודח הומצא הפסק דין שגועל נפש (קרי כסף וכסף) דוחה פיקוח נפש, ואני אריה דרייער עומד מאחורי הסכם אוסלו והולכתי שולל גם את מרן הרב עובדיה ז"ל, הנני מבקש סליחה מעם ישראל, מכל משפחות השכול והיתומים, הפצועים והנכים לכל ימי חייהם כתוצאה ממעללי...עד שלא אשמע את הנ"ל, גם אם יעמוד לבחירה מול ש"ס בראשות אריה דרייער, חמור כפשוטו, אבחר בחמור ולא אבחר בש"ס...
השבמחקוכן בלי נדר כל זמן שיהיה באגודה אפילו נציג אחד, ממשיכי דרכו של "אותו האיש" מבני ברק, ימח שמו ושם זכרו שם רשעים ירקב ממציא שיטת "חטיפת התפוחים" ונוסחת "אלפיים שנה חיינו בלי רמת הגולן.." הנה כנ"ל, באם אצטרך לבחור בין חמור לנציגיו של "אותו האיש" באגודה, אבחר בחמור ולא באגודה.
מי שמדבר...
השבמחקמי זה שמספר לנו תמיד בשם המקובלים למה אירע כל אסון וכל מאורע???
קשוט עצמך תחילה!!!
אני לא מאמין שחיים שאולזון כותב כך,
השבמחקהרי כל הבלוג שלך בנוי על מה שאתה כותב פה,
אתה פשוט קשקשן מקצועי, ללא קו, העיקר לכתוב....!!!!