זה קרה בעת שהרבי מבעלזא נכנס לטיש בליל שבת, הציבור ראה מחזה שטרם ראה בעבר, - עדי ראיה מספרים לי - הרבי תפס את החלה דעקל (כיסוי לחלה) וזרק אותו על ר' שמעון וואלף קליין. ר' שמעון וואלף בהכנעה ובכבוד החזיר את הכיסוי, ואז הרבי זרק את זה שוב עליו ובעוצמה רבה יותר, ומי שחזו במחזה לא הבינו על מה ולמה
לקח לי כמה ימים לחקור מה קרה, ובסופו של דבר גיליתי רק טפח כי בין הרבי ור' שמעון וואלף פרצה מחלוקת על סכומי כסף גדולים, הרבי רוצה חתונה ענקית כזו אשר תהיה הגדולה בהיסטוריה של החסידות יותר מכל מקום אחר, ור' שמעון וואלף צועק כי אין כל כך הרבה כסף ולכן צריך קצת להוריד ממה שמתכננים, בטרם נכנס הרבי לטיש הוא שאל את ר' שמעון וואלף משהו בענין זה - ולא ברור מה - וכשהגיע לטיש הוא זרק עליו את הכיסוי לחלה כהבעת כעס על צעדיו, הרבי רוצה אחרת
שמעתי כמה גירסאות על מה המחלוקת ביניהם, אבל לא אעלה אותם עד אשר אמצא אסמכתא רצינית לגירסה שהיא בינתיים הכי סבירה ונשמעת. מה שברור כרגע, בעלזא מתכננת הוצאה כספית שתהיה מן הגדולות בהיסטוריה של חתונות בני אדמורי"ם זה יהיה הכי יפה שרק היה אי פעם, מדובר בחתונת הנכד הראשון של הרבי ומי שמיועד להיות הרבי בדור השלישי
זה ידוע מכבר כשהאדמ"ר מבלעזא לחוץ מכסף , חוטף אותו שיגעון ועליו ליטול כדור.
השבמחקכך היה באפית מצות בערב פסח מלפני שנים רבות.
מה היה באפיית מצות לפני שנים רבות?
מחקהאמת, זה די מוזר, כי ידוע שלרבי מבעלזא בעצמו יש הרבה כסף באופן אישי אז מה הבעיה שלו?? עוד מאה אלף דולר? חוץ מזה סביר להניח שהחסידים עוזרים גם במימון החגיגות בצורה כזו או אחרת.
השבמחקתגיד לי חיים שאולזון, אתה באמת לא פוחד??
השבמחקמילא נגד גור אתה אומר שזה נגד דיקטטורה או שחיתות או מה שלא יהיה, אבל איזה הצדקה יש לך לפרסם סיפור כזה, שהוא סתם לשון הרע?
תגיד לי שאולזון, אתה דפוק?? מחלוקת בין שמעון מוואלף לרבי מבעלזא??? בואנה אתה באמת משועמם......
השבמחקהרבי עשה לו תיקון על עניין שרק הרבי והוא יודעים אותו.
השבמחקאני הייתי עושה מזה מקור הכנסה וגובה מאנשים הרבה כסף כדי
שיקבלו בזיון כזה ברבים. כידוע שגם לר' אהרלה מקוזניץ היו הנהגות כאלה, שהוא פעל בהן ישועות גדולות (ידוע שכל מי שקיבל ממנו סטירה עבר את השואה בחיים, או אולי יותר נכון שכל חסיד שלו שיצא מהשואה בחיים חטף ממנו סטירה לפני כן)
למי שמחפש הסברים:
מחקידוע העובדא בין חסידי בעלזא על הטיש שהתקיים ע״י כ״ק מהר״א באמצע שנות הזעם, כשמרן זי״ע רגז מאוד וקילל כמה פעמים ״דער רשע זאל דערלעבען א מפלה״, ולא נרגע עד שזרק הראש של הדג מהצלחת אל מתחת לשולחן, ובמוצ״ש נודע שתפסו את מוסוליני הרשע הצורר ששיתף פעולה עם הנאצים ותלוי אותו בככר העיר לנגד עיני השמש....
כך גם היום כששומעים על החיסולים המוצלחים של ראשי הנחשים בעזה, וד״ל , כי הצדיקים בעיניהם הצופיות למרחקים פועלים גדולות ונצורות בעת עריכת השולחן,
סתם שתדע ששמעון ואלףף היה השבת בחול
השבמחקואני, משום מה נוטה להאמין לסיפור הזה. וזה מזכיר לי את הסיפור של השטריימל באמצע בניית הבניין האדיר של בעלזא.
השבמחקחיים, תעלה את הסיפור הזה שוב...
חיים, עד היום עוד חשבתי שאתה כותב רק דברים שבדקת ושזה אמת וזה היה באמת מעניין, אבל אחרי שקראתי את הכתבה הזאת אני כבר לא יודע מה אמת ומה סתם שטויות כמו הסיפור הנ"ל, אני מציע לך לפני שאתה כותב משהו תחשוב פעמיים אם בכלל היה יכול לקרות כזה סיפור וד''ל..........
מחקמי שמכיר את המצב יודע שאולי להיפך נכון, ר' שמעון וואלף רוצה תמיד הכי גדול, ומבחינת האדמור שהחתונה תהיה בגרויסע שטוב.
השבמחקמזכיר לי את המלחמות בין הנסיכים של אירופה בימי הביניים, כל אחד מנסה להוכיח את עושרו הרב.
השבמחקלא מצאתי אסמכתא בהלכה ובהיסטוריה היהודית לכך שצריך להרבות ככל שניתן בהוצאות לחתונה...
אדון שאולזון,
השבמחקמנין לך השטויות הללו? מדוע אתה נסחף שוב ושוב לטעויות שמוכיחות כי רמת הכתיבה שלך שואפת לאפס, אבל מלמטה?
כמה דברים לך:
מדוע החזיר הגבאי את הכיסוי לאחר שהאדמו"ר זרקו פעם שנייה? אלא מאי? הרבי היה עסוק בדברים שלא אני ולא אתה נבינם, ולכן פעל הגבאי כפי שפעל.
לעניינו של דבר: לפני השידוך הזה האדמו"ר התעקש שלא לקחת בחורה מבית של אדמו"ר אלא רצה שידוך רגיל ופשוט. למה? מפני שהוא לא רצה בלגאן מיותר וחגיגות עד לב השמיים. יצוין כי הבחור, שלום נ"י, הינו בחור מיוחד ורציני ביותר והיו עליו קופצים מחוגים שונים. הפעילו לחצים על אנשי המפתח של בעלזא כדי שאלו יסייעו בעדם לסגור עניינים עם ר' אהרן מרדכי שליט"א. הרבי הוא זה שהתעקש ללכת לכיוון פשוט.
כתבת ששמעון וולף שוחח עם האדמו"ר בטרם הכניסה לטיש. רק טיפש יכול לכתוב דברים שכל חסידות בעלזא תלעג לו! במה דברים אמורים? הרבי נכנס לטיש כשהוא מלווה ע"י המשמש [שהוא בחור ישיבה בכלל] בלבד. הגבאים (וביניהם ר' שמעון וולף) ממתינים לו באולם הטיש. מתי ואיך בדיוק הם שוחחו?
אתה רוצה הסברים מדוע הרבי נראה היה ככועס? לי אין תשובות! אך כשתסביר לי מדוע האדמו"ר מלובאוויטש העביר דולרים לנשים, חרף האיסור הנורא בגמרא של המרצה מעות לאישה מיד ליד, וכו', אתן לך גם הסברים לנוהגו של האדמו"ר בעניינים אחרים.
בקיצור: בטרם הנך מפליץ פרשנויות על סיפורים ססגוניים, אנא עצור מעט וחשוב האם יש איזו אסמכתא לדבריך או שמא הנך לחוץ כי לא מילאת את היומית שלך בהשמצות מצוצות מהאצבע...
אגב: מה הקאליבער קשור לכאן? מדוע שמת תמונה שלו? אולי אתה לא יודע לזהות בין האדמו"רים??? עשה שיעורי בית לפני כן!
כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה , ונשמתו מסתלקת הימנו.
מחקהמרצה מעות מידו לידה וכו' זה רק כשמכוון להסתכל עליה , אבל אם אין כוונה להסתכל אין שום איסור.
הסיפור הולך הפוך הבערלה רוצה לעשות את החתונה אך ורק בחצר איפה שהיה את הבר מצוה, ומי שלא יכנס ישימו מסך,ושמעון וואלף רוצה שיעשו את זה במקום גדול,והבלזר רוצה שירחיבו את החצר, ואפשר להרחיב בעוד שליש או אפילו חצי,והבערלה ביקש משמעון וואלף שיבקש ממשה קעניג שיממן את זה ומשה קעניג אמר שאין לו עכשיו את הכסף,אז אמר הבלזר אני לא עושה שבע ברכות למשה קעניג,והשבע ברכות בוטל,בינתיים הבערלה מתעקש החתונה אך ורק בחצר שלי,אני לא יוצא מקרית בעלזא,מי שלא רוצה שלא יבוא
השבמחקמה כואב לך בדיוק?
מחקסיפור ידוע עם שמות
מחקהיו היה סאטמארי שכעס על שבעלזא פרשה בזמנו מעדה החרדית שצייר לעיני כל על רחובות וויליאמסבורג ציורים של האדמו"ר מבעלזא בכותרת שלך 'בערעלע' והתגאה על כך ואפי' קיבל על כך מכות הגונות מאיזה בעלזאי
ולימים נטרף נכדו בקעמפ ע"י דוב והסיפור התפרסם עם השמות בעיתונים אז.
איני יודע אם הסיפור נכון אך אין לי ספק שמי שמתחצף וכותב דברים ככפרי מגושם על גדול בישראל כהאדמו"ר מבעלזא שהסיפור 'היה יכול' בהחלט לקרות.
איני יודע מי אתה ומה טובך, אך לטובתך האישית ולטובת נשמתך אבקש ממך בעל הדוברות על צדיק בגאווה ובוז שתעשה תשובה, הוי זהיר בגחלתן..
הרי הבעלזער מליונר, חסר לו כסף? שיוציא משלו קצת, מה קרה??
השבמחקאכן מיליונר, במעשים. לא בדיבורים ובפיטפוטי סרק, יעידו על כך אלפי בוגרי תורה ואמונה שהם בעלי תשובות ואינם חסידי בעלזא, מאות אלפי בוגרי ובוגרות הסמינרים של ״צוהר״, ומאות אלפי צופי ״ערוץ הידברות״ , לא מיליונר מיליארדר, אין כדוגמתו בין כל האדמו״רים בעולם כולו, שמשקיעים מעבר למוסדות הפרטיות שלהם , מיליוני דולארים, מחשבה, ואנרגיה, רק כי זה הוא רצון הבורא, אין לו מזה שום כבוד דבידנדים או רווחים, ההיפך הוא הנכון, יש בו מניעת רווח, שאת הכסף והאנרגיה הזאת היה יכול להשקיע במוסדותיו הוא שלא יהיו בחובות כל כך כבדים שנמצאים בה...
מחקייתכן שהוא עשיר גם במעשים, אבל גם בממון ידוע שהוא מליונר, הוא קיבל ירושה של איזה 100 מליון ממישהו לא זוכר את השם, והיום הוא שווה 180 מליון ש"ח, נו, שיממן קצת בעצמו ג"כ, זה הרי נכד שלו, לא?
מחקhttp://www.forbes.co.il/news/new.aspx?0r9VQ=HDE
כפי שידוע לי מהפועל שלי יעקב רוכמן שהיה שם השבת בטיש, לא היה שום דבר חריג.
השבמחקחיים באמת חבל עליך אתה מאבד את האימון שיש לציבור עליך לפעמים כשאתה כותב אתה נזכר שהייתה פעם ילד ואתה כותב באופן ילדתי עד כדאי כך שאני מתבייש לקרוא את הכתבות שלך
השבמחקבסך הכל אתה מעלה חיוך בין לבעלזרס על זה שאתה מסוגל לכתוב כאלו שטיות ובין לחסידי מחנוובקה על שסוף כל סוף אתה כותב משהו גם על בעלזא
ייתכן שהוא עשיר גם במעשים, אבל גם בממון ידוע שהוא מליונר, הוא קיבל ירושה של איזה 100 מליון ממישהו לא זוכר את השם, והיום הוא שווה 180 מליון ש"ח, נו, שיממן קצת בעצמו ג"כ, זה הרי נכד שלו, לא?
השבמחקאני רק יכול להגיד לכם שהאדמור מבעלזא לא כזה אידיוט כמו שאתם עושים אותו והוא קדוש ורם מעלה ואין לאף אחד זכות לדבר עליו ככה, הזהרו מגחלתם של צדיקיםוכו'
השבמחקבבעלזא יודעים שזה היה קשור עם המתיחות שבין המדינות שהיה בשבוע שלאח"ז, וכנראה שלא לכל אחד יש הזכיה להאמין בצדיק אמת - צדיק הדור, אבל גם בלי אמונה נכון לדעת שהשטיות שחשב אותו לץ ריק מכל לחלוח של חכמה ומדע אינם נתפסים אצל מי שפעם ביקר אצל בעלזער טיש
השבמחק[אז לא הזמן בדיוק שהאדמו"ר חושב מכסף ושאר שטיות] וכל הפוסל במינו פוסל