בעולם החרדי - א' בהר בחוקתי כ' אייר תשפא - 6

 

המבשר

 

יתד נאמן

 

שחרית

 

עיתוני הבוקר

 

כולם אשמים אין מי שידיו נקיות באסון הנורא במירון

 

אחריות ואנושות הבעיה החרדית

 

גפני ושקריו על מי הוא עובד

 

ואולי הכותל המערבי הכה במירון

 

הרוגי מירון

 

מבזקים

 האדמור מתולדות אהרן אמר אתמול אני לא ראוי יותר להדליק באתרא מירון

הפלג מתכנן לערוך היום הפגנה בסמוך לכלא הצבאי בעקבות מעצרו של פעיל הפלג, הרב שמואל דויטש מרבני הפלג קורא שלא ללכת להפגנה, ואומר כי המטרה של ההפגנה להרוס את הההתחזקות שיש בציבור בעקבות אסון מירון, וקורא שלא ללכת אליה.

ביקש לברך ויצא מקלל - מנכ"ל המקומות הקדושים יוסי שוינגר, שעתיים לפני האסון במירון: "אני רוצה לציין עוד אחד שאני חושב שבזכותו יצאה ההילולה לפועל - ידידי היקר שר הפנים, הפריפריה והגליל הרב אריה דרעי. הוא נלחם פשוטו כמשמעו כארי, ניסוח אחרי ניסוח והנה אנחנו רואים את התוצאות, וזכותו רבה עד למאוד"

רשת ב׳: כ-20 אלף בני אדם נשארו בשבת במירון וסביבתה. המעבר בו אירע האסון עדיין נותר פתוח כיוון שטרם ניתנה קביעה של מהנדס שהמקום מסוכן. בבית העלמין במירון יתקיימו הערב הלוויות האחים יוסף ומשה אלחדד ושל אדם שהליך זיהויו טרם הושלם.

׳כאן 11׳: ‏האסון במירון - גורמים במח״ש מביעים חוסר רצון לנהל את חקירת האסון, בין היתר בשל מעורבותם של גורמים ורשויות נוספים מלבד המשטרה

עדות חדשה מהאסון במירון: "הסיבה לנפילת המשתתפים - אחד המתפללים לקה באירוע לב". (חדשות 13).

בעוד עשרה ימים אמורה להתקיים הילולת שמואל הנביא המסורתית במתחם הקבר, ולאחר האסון במירון מתכוונים לצמצם את האירוע באופן משמעותי.

מבזקים

 בכירים לשעבר במשטרה קוראים הבוקר לראה"מ נתניהו להקים ועדת חקירה ממלכתית. "כמי שניהלו ופיקדו על הילולת הר מרון ואירועים דומים בעבר וכמי שנחשפו לתוצאותיו הטראגיות של האירוע שהתקיים השנה, אנו פונים אלייך בבקשה להוביל את הקמתה של וועדת חקירה ממלכתית אשר תברר את העובדות, תסיק מסקנות ותמליץ המלצות לקראת הערכות לאירוע הבא".

פינחס אליעזר פקשר מעסקני הילולא דרשב"י, על הורדת המצלמות והוא טוען שהורידו מצלמות רק בצד של הנשים, עקב הבלגן שהיה שם לפני שנתיים עם מסלול הנחש.

שרקי: ‏אחרי שלוש יממות של סיקור ודיבור על מירון, הגיע לאולפן האיש שחי את מירון מבפנים. מדהים לשמוע את הסיפורים של אהרל’ה יקטר שהגיש עתירות לבג״ץ נגד ההתנהלות המופקרת והתריע מפני הסכנה שבצפיפות, ונדחה.

כבוד המת: הרב אשר לנדאו רב מכון אבו כביר למימרן ב'קול חי' "צריך לשאול את המשטרה למה לקח כ"כ הרבה זמן להביא את הגופות ממירון למכון, מאז שהגיעו באיחור עשינו הכל לזרז את הזיהוי והשחרורים".

 סגן הרמטכ״ל לשעבר ח״כ יאיר גולן - ״חייבים להוציא את נתניהו מבלפור ולהקים קואליציה ללא חרדים״.

בעקבות פניית רבנים ונציגי משפחות רבות, עמית חדד כאמור ינהל את המערכה המשפטית של אסון מירון בדרישה לנטילת אחריות ציבורית על האסון שלדעת רבים היה כתוב וידוע מראש.

‏ישיבת סיעת יהדות התורה מחר בשעה 15:15 הוכרזה כישיבת אבל.

מבזקים

 הרב יוסף משה ליבי, אברך בן 47 מבני ברק, שנפצע קשה ב'אסון מירון', השתחרר בשעה האחרונה מבית החולים 'זיו' בצפת והגיע לברך הגומל בציון הרשב"י.

הרב יוסף משה ליבי שיחזר: "הייתי מהראשונים שעמדו שם, כל מי שנפל, נפלנו עליו. גם אני נפלתי על מישהו. אבל לא ראיתי מי, שכבתי עם פנים אל הרצפה. אבל כן הרגשתי ראש של מישהו מתחתיי והרגשתי שטף דם".

גל"צ: ח"כ יעקב אשר הגיש הצעת חוק למתן סיוע כלכלי מהיר למשפחות נספי ונפגעי האסון בהר מירון. על פי ההצעה תוקם ועדה בין-משרדית שתקבע את גובה הקצבה הממשלתית בהתאם לפרמטרים קבועים וכפי שמפורט בהצעת החוק.

ח"כ משה גפני בראיון למהדורה המרכזית חדשות 12 בעקבות האסון במירון: "לא מתנגד לוועדת חקירה, אבל זה סתם למרוח את העניין שנים. המדינה צריכה להחליט אם היא רוצה להשקיע שם כסף"

יו"ר יהדות התורה ח"כ משה גפני לרשת ב: "אף פעם לא נסעתי בל"ג בעומר למירון. אמרתי בדיונים בוועדת הכספים ובמליאת הכנסת - מירון נראית כמו מזרח אסיה, לא נגעו במקום הזה מאז קום המדינה. אי אפשר שיבואו כל כך הרבה אנשים למקום כל כך קטן ושלא יהיה אסון".

‏יוסי דייטש, סגן ראש עיריית י-ם שניצל בנס מאירועי מירון, זועק בראיון לישי כהן: "במקום שנשב ונעשה חשבון נפש הפנימי. שנה שנייה שאין לנו מירון. בשנה שעברה היה את הקורונה. אולי נשב ונעשה חשבון נפש, למה זה? איך רבי שמעון לא רוצה שנבוא? אולי נשב ונחשוב מה צריך לעשות בשביל אהבת חינם?".

הממשלה צפויה לאשר הערב או מחר בבוקר במשאל טלפוני את מינויי השרים החדשים- מטעם גוש כחול לבן ימונו השרים הבאים: 

איתן גינזבורג שר התקשורת, השר מיכאל ביטון לשוויון חברתי, השר חילי טרופר ימונה לשר המדע. (מיכאל שמש)

מבזקים

 שני עובדים ערבים של עיריית ירושלים נעצרו בסוף השבוע בחשד שתקפו מספר נערים יהודים על רקע גזעני באזור העיר העתיקה (לירן תמרי).

מזכ"ל האו"ם - "ליבי לעם ישראל בעקבות הטרגדיה הנוראה בהר מירון - אני מנחם את המשפחות והיקרים ואלה שאיבדו את חייהם, ומאחל החלמה מהירה לפצועים".

תגובות בכל העולם לאסון מירון - סגנית נשיא ארה״ב קמלה האריס בתגובה על האסון: ״עומדים עם ישראל בשעה הקשה הזו ומתפללים להחלמתם של הפצועים״. גם ראש ממשלת קנדה ג׳סטין טרודו התייחס בחשבון הטוויטר שלו לאסון. מנהיגים ושגרירים נוספים בעולם התייחסו גם הם לאבל הכבד.

ראש הממשלה נתניהו ויו״ר ימינה בנט התקרבו מאוד פוליטית ביממה האחרונה

(יאיר שרקי)

בכיר בליכוד אומר עכשיו על הסיכויים של נתניהו להרכיב ממשלה: ״בנט יהיה ראשון ברוטציה עם נתניהו. תושבע ממשלת מיעוט״ (יובל קרני).

‏משרד הבריאות מעדכן: 13 נדבקים חדשים אובחנו אתמול, שיעור הבדיקות החיוביות - 0.1%. 102 חולים מאושפזים במצב קשה

הקורונה בעולם: הודו עדיין מתקשה להכיל את אחת ההתפרצויות הקשות ביותר של נגיף הקורונה, עם כמעט 400,000 נדבקים חדשים שדווחו היום. גם ברזיל וקנדה מתמודדות עם התפרצויות קשות של הקורונה, כאשר מספר ההרוגים מהקורונה מתקרב ל-3.2 מיליון, למרות הגברת מבצע החיסונים.

צימוקים

 אחד ממכרי האברך ר' אליעזר צבי יוזעף זצ"ל מספר לי כעת בהלוויה בקול חנוק מדמעות:

בזמן שמלווים אותו כרגע כמת מצווה ללא משפחה ברחובות בני ברק, אשתו כעת בבית חולים במונסי עומדת ללדת בכל רגע.

האדמו"ר מתולדות אהרן שהיה אמור לערוך שבת עם חסידיו בצפת ערך את השבת באופן מצומצם של מספר מקורבים ובני משפחה. הרבי הסתגר בחדרו במשך שעות ארוכות, באורח חריג לאחר קידוש בליל שבת נשא הרבי דברי חיזוק באמונה. לדברי מקורביו "הרבי שבור ורצוץ".

האדמו"ר הקדוש והטהור מויזניץ מחזק את האדמו"ר מתולדות אהרן - הקדיש בשבת את דבריו לחיזוקו במצב הנורא שנקלע אליו

סערט ויזניץ: בוטלה הנסיעה למירון שמתקיימת כל שנה כמה ימים אחרי ל"ג בעומר.

מרן האדמו''ר מויז'ניץ שליט''א נשא דברי חיזוק במהלך הסעודה שלישית לאור האסון בהר מירון. במהלך דבריו פרץ הרבי בבכי וקרא להתחזק בעניין לימוד התורה על אף הנסיונות ועל כך שכל אחד צריך לעשות חשבון הנפש.

 ראש ישיבת 'כסא רחמים' הגר"מ מאזוז תוקף בשיעורו: "יש שנאת חינם איומה, 4 בחירות כ"א מתפאר שעקץ את זה ואת זה. בא ראש ממשלה להשתתף באבל ואולי לבקר בקבר התנא במירון וצועקים לו 'צא טמא', מי שאמר ככה הוא בעצמו טמא"  .

 בעדה החרדית יקיימו ישיבת בד"צ בראשות הגאב"ד הראב"ד וחברי הבד"צ בקשר לאסון מירון, מתוכננת עצרת אבל ותפילה ביום חמישי בשעות אחה"צ ברחובות ירושלים.

"בקרובי אקדש" - דברות קודש מרטיטים חוצבי להבות אש שהשמיע כ"ק מרן רבינו הגה"ק גאב"ד מאקאווא שליט"א בליל שב"ק לפני קידוש בענין האסון שקרה במירון: "הנשמות הטהורות נמצאות בהיכלו של הרשב"י" - ואין לנו לדאוג מהם!!! הם היו מוזמנים להילולא שלו וזה על אחריותו של רשב"י ! את המשפחות צריך לחזק ולנחם! אין אנו מבינים בזה ואסור לחשוב ואפילו להרהר על מה ה' עשה ככה!

שליח חב"ד באמסטרדם שבהולנד, הרב עקיבא קמיסר יצא ביום שישי למבצע תפילין והחליט שהוא אינו חוזר עד שהוא מניח ל-45 יהודים תפילין לעילוי נשמת 45 ההרוגים באסון בהר מירון . בערב שבת ממש הושגה המשימה כשהיהודי ה-45 הניח בשיחת וידאו מרגשת.

׳ועד הישיבות׳ יצא היום בפניה נרגשת למנהלי הישיבות בהוראת מרנן ורבנן שליט"א "לעורר הלבבות ולהתחזק בעמל התורה ובשקידתה. ובהתנהגות שבין אדם לחבירו".

אסון של כלל ישראל: ראש הישיבה הגר"ד לנדו הורה הבוקר לאדם שעורך כל שנה סעודת הודיה משפחתית על נס שאירע לו היום כ' אייר, שיעשה התרת נדרים ויערוך את הסעודה בשבוע הבא (ויסברג).

‏ישיבת עטרת שלמה: ארבעה בחורים מבני הישיבה שנסעו למירון שכבו בין החיים והמתים בקריסה, בחסדי שמים הם ניצלו. (רבינא).

כבוד החיים והמתים

מאת יהודי פשוט

תמיד צרב לי בזיון החיים והמתים במגמתו הפרחחית של יהודה משי זהב הידוע להפוך כל נפטר שבא תחת ידו למודעת פרסומת צעקנית לביזניס השנאר העולמי של זק״א. וכהערה כללית: אכן ראיתי בתמונות מירון את גופות הקדושים עטופות בפלסטיקים זולים עם הלוגו הענק של זק״א כפול שלוש בדרך שהן מוטלות וערוכות ואין לי שמץ של מושג מה עושים ׳מתנדבי זק״א׳ (המתוקצבים בתקציב שנתי של כמה וכמה עשרות מיליונים) טוב ומכובד יותר מאשר עשו כאן אנשי מד״א לפני זמנם ושירותי ההצלה עדיין עושים בכל מדינה נורמאלית?! המונופול שלהם מריח לי שוחד ושחיתות שילטונית.. 

יהודי פשוט

נ.ב.

לרגע חשבתי

כי לו רק יישר חיילי הייתי לוקח את השחקן המיומן דוביד קאהן שהצטלם כשהוא מתיישב עם מטפחת ענק ומוחה (יענו) דמעות לשמע האסון הנורא (ותיכף נסע לשבת של כיף בצפת..) ומותח אותו לכל ארכו משכיבו על הפופיק עם הבאנדאג׳ וצולף בו טוב טובה באחוריו..  

יהודי פשוט

לנשמת הנאהבים התמימים והישרים קדושי מירון נ״ע

מאת יהודי פשוט

עכשיו כשליבנו הנקרע שותת על חללינו עשרות הכשרים ראשי המשפחות האברכים היקרים בחורי החמד והנערים מחמדי העין שחייהם התמימים נגדעו באחת במירון ראוי שנקום ונקנא לכבוד התנא האלוקי וכבוד עשרות הנספים הקדושים שעודם מוטלים לפנינו, להסיר את החרפה שהייתה שם למלכודת מות המוני ולהחזיר את עטרת הר מירון ליושנה. אחי ורעי, הגיע זמנם של הבולדוזרים והמשאיות!! כן כן!! הבו לנו בולדוזרים ומשאיות לפרק ולגלח ולסלק את כל הגועל נפש שהוקם שם כדי לאפשר את ההצגות למגלומנים המפורכסים ומרקידי ההמונים למיניהם. עורו נא אחי וקיראו בקול גדול לעקור ולסלק את כל הכיעור שהוקם במירון ורווח והתפשט כגידול ממאיר, להרוס הכל  עד היסוד ולא להשאיר לה לאותה חרפה קטלנית שריד וזכר, כי אוי להם לעיניים הרואות בצילומים המתפרסמים כי המקום הזכור לי כקריית תפילות יפהפיה הר הקדש שובה כל לב הנחמד שבכל מקומותנו הקדושים הפך לאיצטדיון צוענים בזוי ומבולגן שלאסוננו גם הוכיח עצמו כמלכודת מוות המוני.. רבי שמעון בר יוחאי ורבי אלעזר בנו לא נטמנו שם כדי שיהפכו את מקום מנוחתם למתחם קונצרטים חסידיים!!  הזהו הלכבוד התנא אלוקי?! איזה רבי או באבא היה מסכים שיעשו לו בביתו כך?! באיזה מדינה שפויה היו עושים חזירות שכזאת אצל מקום היסטורי מקודש ראשון במעלה?! ועכשיו אחרי שנוספו לאותו כיעור בכיים של היתומים אומללותן של האלמנות ודמעות ההורים השכולים הגיע הזמן שנזעק בקול גדול עד שייענו הרשויות ויעשו את חובתם לתיקון המעוות. כל האיצטדיונים המבולגנים ואביזריהם מלכודות המות ייעקרו וייעלמו כלא היו, האדמו״רים המבקשים להפגין את כשרון המשחק שלהם והההמונים שוחרי קונצרטים של טרנס חסידי יתכבדו וימצאו להם מקומות חילופיים, לא חסרים האנגרים מתאימים ברחבי הארץ, אה זה יעלה להם לצדיקים בכסף? חזקה עליהם שלא ייצאו מופסדים, או שישנוררו גם על זה (וגם על מומחי בטיחות כחובתו של כל אמרגן)  לעולה הרגל לרבי שמעון עם הכוונות הרצויות די בברזי מים צלולים נגישים ובתי כבוד מושגחים כדי לשרוד שם כמה שעות, יחזרו האור הגלילי המתוק הצמחיה והסלעים החשופים ובעיקר הוד הקדומים לסביבות המבנה העתיק המקודש, ייאסרו בו הרמקולים מהממי החושים וייפסקו מפעלי ההאכלה המטנפים שנועדו למשוך את האספסוף (ואת כסף השנאר). כל המבקש באמת ותמים אך ורק להסתייע בזכות הצדיקים יביא את ארוחתו מביתו ישפוך את תפילת לבבו יברך ויתברך וישוב בשמחה ובשלום למקומו. ואם אחרי כל אלה יהיה המקום בכל זאת צר לרבים הבאים והולכים שיקימו וועדת מומחים על משרדית שתגייס את טובי האדריכלים שבעולם שישבו שנים ויהגו תוכנית הרחבה שתענה למשאלת הלב שמירון תשאר ככל האפשר מירון היפהפיה הצנועה, מירון של לבבי מירון של נעורי מירון של קדמוננו. ויהיה פועלנו זה לכבוד התנא האלוקי ונר לנשמות היקרות שחייהם עלי אדמות נגדעו שם ותהינה נשמותיהם הקדושות צרורות בצרור החיים עם נשמות הצדיקים שבגן עדן אמן.

יהודי פשוט

המדינה מזלזלת בצרכי הציבור החרדי!

המדינה מזלזלת בצרכי הציבור החרדי!

לכל יעד חילוני ישנם תקציבי עתק, ליעדים חרדיים יש פירורים.

במירון יש שטחי ענק לכל הכיוונים, בהשקעה מתאימה (לא של נפשות!) אפשר לבנות מתחמים מתאימים, כמו באצטדיונים וכדומה.

בקלות אפשר לארגן סדרנים רבים מתוך הציבור החרדי שיפקחו על הסדר והארגון בכל המובנים, כל סדרן יקבל תקציב מתאים למאמץ ולזמן.

ארגון הסעות ותשתיות כבישים מתאימים

הרשב"י גירש אותם

הרה"ג ר מנשה ישראל רייזמאן. 

בדברים חוצבים. בעקבות האסון הנורא.  

שלא נהגו כבוד זה בזה

רשב"י שידוע בשיטתו הפנימית. פוסק להלכה , מוטב להיכנס לכבשן האש ואל יבייש פני חבירו ברבים. 

כולנו יודעים מה עבר עלינו בשנה האחרונה מבלי לציין שמות ומגזרים. 

לשיטת רשב"י היה אמור לצאת עיתונים עם תמונות של אנשים שמסרו נפשם ולא הלבינו פני חברם.  

ולצערנו ההפוך מזה קרה. 

בשנה שעברה רשב"י הודיע לנו מראש (קורונה)"אל תבואו אלי"

השנה רשב"י הזמין אותנו אליו. "וגירש אותנו בבושת פנים"

כך עלתה במחשבה לפני

מאת מנחם גשייד 

קום הצדיק הקדוש אור החי, רבי שמעון בר יוחאי, דלא הוה גזרה דאתגזר על עלמא דלא בטלת לה, ( שלא היתה גזירה בעולם שלא ביטלה ), דאתיהיב לך רשו למימר מלין סתימין ולפרשא לון ( שקיבל רשות לומר ולבאר עניינים סתומים ולפרשם), קום צדיק יסוד עולם, חסידא קדישא קדש הקדשים, מרן מלכא, בוצינא עלאה קדישא, קום התנא הקדוש מארי דאורייתא, מארי דחכמתא והאר ענינו, כבוש כאבנו, מחה דמעותינו, רפא שברינו  כי גדול כים הוא. 

רק התנא הקדוש שידע כל הנסתרות, שקולו זימר כל עריץ וכל מקטרג, שהאיר לכל וכל אחד מישראל בסוד התורה , הוא שהשיג אור מופלא ונמצא ברום מעלה, הוא שנעשה אדם נאמר בעבורו, הוא שהסתלקותו מהעולם היתה באומרו חיים ( עד העולם), הוא ששעת הסתלקותו היתה שעת גילוי ואור עצום, יכול לאפשר לנו לזעוק בקול גדול ; אוי, אבוי, מה זה היה לנו. 

הגמרא מספרת שכאשר הרומאים הוציאו להרוג את רבי חנינא בן תרדיון שהיה אחד מעשרה הרוגי מלכות והיה יושב ועוסק בתורה ומקהיל קהילות ברבים וספר תורה מונח לו בחיקו, הביאו וכרכוהו בספר תורה והקיפוהו בחבילי זמורות והציתו בהן את האור והביאו סופגין של צמר ושראום במים והניחום על לבו כדי שלא תצא נשמתו במהרה. שאלה אותו בתו לפשר הגזירה הכה אכזרית והשיב לה התנא הקדוש: אילמלי אני נשרפתי לבדי היה הדבר קשה לי, עכשיו שאני נשרף וספר התורה עמי, מי שמבקש עלבונה של ספר תורה הוא יבקש עלבוני. 

יהודים יראים ושלמים, נשמות קדושות וטהורות, מלאי כיסופין, ערגה, רצון ותשוקה אורזים את כל חבילי הזמורות שמעיקות עליהם ונוסעים לתנא האלוקי רבי שמעון כדי להצית אותם באור. להתחמם באור. להתעלות באור. באתרא קדישא וביום קדוש שבו מודגש בכל הספרים ענין ה׳פסקו למות׳ והשפעת הטו״ב - שכן מל״ג בעומר יש טוב ימים לחג השבועות, והנה הם פורקים את ליבם בתפילה והם עולים בסערה השמימה. 

איה המילים שיש בכוחם לנסות להבין צל צילו של מהלך. כל יהודי קצובים לו שנות חיים. אין איתנו יודע מדוע זה בכה וזה בכה. אך אילמלי עלו בסערה לבדם היה קשה, אך כשהם עלו ונתעלו במות קדושים וספר התורה רבי שמעון בר יוחאי עמהם, מי שיפייס משמים את התנא הקדוש שיום שמחתו הושבתה הוא יפייס את האבלים הדואבים על השבר והאסון הנורא. הם הגיעו אל התנא הקדוש, הם נותרו אצל התנא הקדוש והם תחת כנפיו יחסו לעולמים. והסלתקותם בבחינת ״חיים״. כי זו המילה האחרונה שיצאה מפיו של התנא הקדוש. 

אין לב יהודי בעולם כולו שלא בער לשמע הדברים. כל שישים ריבוא יהודים - כל היהודים שיחד הם ספר תורה נחרדים ומזועזעים. ושכשם שהקב״ה לכל אף רבי שמעון לכל ואף לפחותים. עד עדי כך שאפילו רחוקים התעורר בהם ניצוץ שהוביל להחלטה לקיים היום - יום שבו מציינים את הענין הנורא הלזה. אלא שבדרגתם הם מביעים זאת בצורה שונה. אך כלל ישראל כולו מתאחד בהבנה שעכשיו שהם עלו בסערה עם ספר התורה יש מי שיתבע פיוסם באופן פלאי בדיוק כהסתלקותם. 

לעולם איננו מתיימרים להבין חשבונות שמים. ברם לפעמים שגם משמים מגלים לנו ומאירים לנו עד כמה לא ניתן להבין ואי אפשר להבין. כשהבורא יתברך בעל הרחמים נשאל על מיתת רבי עקיבא, זו תורה וזו שכרה, אנו מבחינים בשתי סוגי תשובות; למלאכי השרת השיב ; אם אשמע קול אחר אהפוך את העולם. למשה רבינו השיב; שתוק. כך עלתה במחשבה לפני. ומבואר בספרים שהיות ומלאכים עושי דברו יש להם שייכות לעולמות של דיבורים, אזי כשאין אפשרות להסביר בדיבורים יש שתי חלופות ; או שהם אינם שואלים עוד, או שהופכים את העולם כדי שהם יבינו. ברם למשה רבינו יש השגה בעולמות מחשבה ולכן אפשר לענות לו שאין תשובה בדיבור שבכוחה להסביר. יש לכך קשר רק לעולמות נשגבים בהרבה. עולמות של מחשבה. גזירה היא לפני. כל ניסיון לצמצם את ההבנה במילים פוגם ביצאה נשמתם ב׳אחד׳. כל ניסיון להסביר את ה׳חיים עד העולם׳ ממעט מרום דרגתם. 

רק גזרה מלפניו בסוד כך עלתה במחשבה היא המזמנת אותם לחיי עולם הבא. הם מוזמנים ל׳אחוז בכיסא כבודי׳. הגזירה מלפניו ולכן יש בכוחן של אותן נשמות טהורות וקדושות לאחוז בכסא הכבוד,  ואין לירא מהבל פי של מלאך משחית כי בגזרת שתוק עלייתם  והיא למעלה מהשגתם ויש בכוחם להרעיש עולמות שיהיו חיים טובים מלאים כל טוב כפשוטו לכל עם ישראל מהעולם ועד העולם.

במירון הסלולארים לא עבדו...

מאת פישל קדוש

הפאתטיות קופצת מהגג מול פסטיבל חיפוש האשמים, הצפוי. מה שהתרחש לא קשור לשום מעשה או מחדל, ומגיע ממקום אחר. ההסתברות שיתרחש צירוף נסיבות כזה שהתחולל במירון, עומדת על אחד מטריליונים. ראיה: דבר כזה לא קורה באף מקום בתבל רבה. עד עתה זוכרים כולם את 'אסון האיצטדיון' שהתרחש לפני 32 שנה (15.4.89), באיצטדיון הילסבורו שבשפילד, אנגליה. מאז בכל העולם כולו לא התרחש אסון בסדר גודל מתקרב לזה (אם לא נתייחס לרמיסות הקבועות במכה, סעודיה). מאז בעולם התרחשו מאז מיליארדי מחדלים ודבר דומה לזה לא קרה, וזו הסיבה שהעולם כולו (ומנהיגיו)יוצא מגדרו.   

שום שכל אנושי לא יכול להסביר את שהתרחש, וצירוף הנסיבות שהביא את האירוע המחריד יכול להיות מתוזמן רק משמים.

אם היו נפצעים או אף נהרגים שניים-שלושה אנשים, עוד ניתן להסביר, אבל כאשר נסיבות בלתי נתפסות יוצרות תוצאה כה איומה, מטופש לתלות את זה במעשה אנוש.

אחרי השואה באו יהודים לחזון איש, וטענו כי רבנים לא עודדו לעלות לארץ ישראל שבה חייהם היו עשויים להינצל. בתשובה אמר להם החזון איש, רבן של ישראל, כמה מילים שיכולים –וצריכים- להיחרט באותיות של ברזל: "אם היהודים האלה שמשמים גזרו שירצחו באירופה היו עולים לארץ, היטלר היה מגיע לכאן ורוצח אותם!!!", כי אין עצה ואין תבונה נגד ה'.

באותה רוח, בסוף השבוע הסתובבה ברשת אימרה של המשגיח רבי ירוחם ממיר: כש-7 אנשים נהרגים בתאונה במכונית, זה בס"ה שמשמים כינסו אותם למקום אחד, ובמקום לייצר 7 תאונות, זימנו אותם נהרגו בתאונה אחת.

כשמתרחשת תאונה שכאילו יוצאת ממעשי אנוש ומחדליו, הנחזות מסתירה את התמונה האמיתית שהכל משמים, אך כשמתרחש אירוע שהסיכוי להיווצרותו אפס מינוס,  צריך להיות שוטה כדי ללכת שבי אחרי "הסברים" של ידענים שתמיד חזו (והזהירו) מראש.

לא, אף אחד לא ידע מראש. היו סכנות במירון, אבל לא למשהו שמתקרב. אין סיבה לצער עוד יותר את המשפחות ההרוסות בחזרה על האיוולת שמחדלים הובילו לגיא ההריגה, כי אם היה נמנע האסון בצורתו זו, הוא היה מתרחש בדרך אחרת.  

מי שטוען אחרת הוא כסיל ולמרבה הצער גם אפיקורס שעיניו טוחו מלראות את המציאות. במיוחד במירון ובנסיעות למירון, שזה מקום לא פשוט, והרשימה ארוכה, מהמפולת בתרע"א, תאונת פרשבורג הנוראה בתשכ"ג, תאונת יוקנעם ועוד.       

אלה לא בני אדם, מלאכי חבלה השתוללו שם, ודייג ה"אשמים" הוא בריחה מהאמת, חיפוש האבידה תחת הפנס, "כי שם יש אור", וניסיון להדחיק כי קיבלנו רמז נורא משמים, שמשהו יסודי אצלנו טעון תיקון.

כיף לצאת צודקים, אבל לא באמת מועיל. כי בכך משכיחים שהקב"ה רוצה מאתנו משהו.

מה רוצה ד'? זה כבר יגידו לנו גדולי הדור האמיתיים. הצעות לסדר: בשבוע בו חל ל"ג בעומר נערכה בבני ברק בהצלחה מרובה אליפות העולם בידוי סטנדרים. אפשר לחשוב על ביזוי תלמידי חכמים, שהגמרא (שבת קי"ט ב') מעידה שבגינו חרב בית המקדש ("לא חרבה ירושלים אלא על שביזו בה תלמידי חכמים.. שנאמר "ובנביאי אל תרעו"), אפשר להעלות עוד נושאים (העיקר אל תעשו עבודה קלה ותגידו "הסלולארים". כי מה לעשות ובמירון הסלולארים לא עבדו...), אך שוב, אלה רק מחשבות, מי שיכול לאלפנו בינה אלה רק גדולי הדור.

חילול ה' ומחלוקת

בספירת העומר מתו תלמידי ר"ע על שלא וכו' והנה בספירת העומר הנוכחית ראינו את חילול ה' וביזוי ת"ח בתוך קודש הקודשים (ישיבת פונוביץ) מחלוקות עצומות בין חסידויות שונות וכו' ואין פוצה פה מצפצף או מזהיר והכל נוהגים וממשיכים בשיגרה כאילו מילתא זוטרתא היא אז מה הפלא שאסון זה קרה??? אחי יוסף אמרו" אבל אשמים אנחנו" לא אחינו החילוניים לא אי שמירת שבת וכו' אנחנו אשמים יהודי חרדי אמיתי בודק עצמו תחילה ולא משליך או מחפש את הסיבה אצל אחרים אחאב ודורו לא נענשו אפי' שעובדי ע"ז היו משום האחדות ואי המחלוקות ולשה"ר וכו' ואכמ"ל ואידך זיל גמור

מה מטריד אותם באמת?

יחד עם כל רבבות אלפי ישראל, הזדעזעתי, מעוצמת האסון, שנחת עלינו בל"ג בעומר. 

כמדומני, שכל מה שרק יכתבו, רק ימעיט מהערך והכאב האמיתי השורר בלבו של כל אחד מאיתנו. 

כחלק מהתעוררות העצמית שהיה לי, השתתפתי ושמעתי הרבה הספדים על הקדושים זת"ע. 

ובאמת הספדו של ר' אלימלך בידרמן במירון על האחים, הצליח להרטיט כל לב. 

כמו"כ הספדו של הרב שמואל רבינוביץ על אחיינו, והספדו של הגרי"ד גרוסמן.

שלא לדבר על שאר המספדים, ובכוונה אינני מזכיר את דברותיו של הגר"ש אלתר, שביקש שכל אחד יפשפש במעשיו, שלא איראה כמגמתי.  

מספיק לשמוע את דבריו הקדושים של האדמו"ר מויז'ניץ, ולהבין מה זה מנהיג אמיתי החוקי אחריות, על קהילותו בפרט, ועל עם ישראל בכלל.

הצד השווה שבהם, שכל אחד הבין, שחייבים לחזור בתשובה, יודע צדיק נפש בהמתו. 

אבל מה שהצליח להרתיח אותי, היה הסרטון שראיתי מההספד בביהמ"ד גור בירושלים. 

המספיד עומד ובוכה, ומבקש מהציבור להתנתק מהטכנולוגיה, ולהתחזק באמונות חכמים.

ואני צובט את עצמי ? 

האם אני שומע נכון ?

האם זה מה שיש להגיד בשעה קשה כזאת ?

מה כל כך מפריע לו ברשתות החברתיות ובטכנולוגיה ?

האם זה שכל הכביסה המלוכלכת, שרדופים ומשמיצים אנשים, שכל חטאם ופשעם, שהם מאסו בדיקטטורה השולטת בגור ?

האמת, אחרי שראיתי את מעמד ההפסד בגור, אני מבין הרבה יותר טוב, מדוע הבעיה היחידה היא הטכנולוגיה, כי הרי גם סרטון כזה מבייש, לא היה מגיע לציבור הרחב. 

האם הפרדת אבות מבניהם, אינה סיבה מספקת לאסון ?

האם הפקרת דמם של אברכים וילדים שעזבו את החצר הדקטטורית, איננה הסיבה מספקת ?

האם בזיון ת"ח, שהגמ' כבר מרחיבה את הדיבור על זה איננה סיבה ?

ומה עם כל המחלוקת בציבור החרדי, שהם הצליחו לייצר?

שלא לדבר על כך, שהחצר הזאת, משתמשת בשנה האחרונה, הכי הרבה בטכנולוגיה, ופוק חזי, כמה כתבות אוהדות היו על החצר הזאת, וכמה לבלרים, מהרשתות החברתיות הצליחו לקנות, בפרט בשנה האחרונה. 

אין לי אלא ללמד עליהם זכות,  שמי שנמצא בתוך הבוץ, וכבר 20 שנה כבר לא פותח סוגיה בעיון משמעותי, לא מצליח להבין, שישנם כאלו, המסוגלים לחשוב צעד אחד קדימה, ולא לחשוב על כך ברדידות. 

אקווה, שכל אחד ימצא במה הוא צריך לחזור בתשובה ולהתעורר, ולא מה השני, הציבור צריך להתעורר. 

יה"ר שיהיו הדברים לעי"נ הנאספים. 

ובלע המוות לנצח.

עת לדבר ועת לחשות.

עת לדבר ועת לחשות.

לעני'ד נראה שבשעה קשה זו למאות משפחות אין לדבר רק דברי ריצוי ותנחומין.

אף אחד לא רוצח. פשוט, בטראומה אנשים מגיבים בצורות שונות ולפעמים בצורות מוזרות.

כלל ישראל באבילות. אבל אין לו פה. 

כל עוד לא קמו מה'שבעה' כל האבלים יש לנו להרכין ראש, להתאפק ולכבד זה את זה - עד כמה שזה אפשרי. 

ואולי רמז. אחרי מות קדושים אמור - בהר - 

שנשמיע טוב ונשמע טוב 

אוי, מה היה לנו

"הצבי ישראל על במותיך חלל, איך נפלו גיבורים", כך ביטא דוד המלך נעים

זמירות ישראל, את הצער והעצב שחש לאחר מותם של שאול ויהונתן. ידי רועדות

בכתבי על האירוע הקשה אמש בחגיגות ל"ג בעומר בהר מירון בו קיפחו את

חייהם ארבעים וחמישה ילדים ומבוגרים, בדיוק ביום החשוב והשמח - 

יום ההילולא של התנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי זכותו תגן עלינו. 

הנה, רק ביום זה השמחה היא על כך שפסקו למות 24 אלף תלמידי רבי

עקיבא שמתו במגיפה מסתורית, היות ולא נהגו כבוד איש ברעהו, למרות שכולם

היום גדולים בתורה וביראת שמים, וכבר אנחנו נדרשים לאירוע קשה מאוד, 

אסון לאומי בסדר גודל ששנים רבות לא ראינו.

הייתי שם אמש כבכל שנה עם פיקוד המשטרה כבר בתחילת הערב בהדלקה הראשונה והמרגשת של האדמו"ר מבאיאן. 

 ובכל שנה אני מתרגש במעמד הזה שמלא בהוד ושמחה אמיתית ללא מחיצות, שמתעלה

על כל מחלוקת שמאיימת עלינו. כולם רוקדים האחד לצד חברו. ליטאים וחסידים, 

אשכנזים וספרדים, דתיים לאומיים. דתיים ולא דתיים. יחד עם חסידי 'תולדות אהרון' בלבוש 'זברה' מסורתי וחגיגי – שמחה בטהרתה.

כשהגעתי חזרה למרכז שמעתי על האסון הכבד ומעיי התהפכו בקרבי. תחושות קשות מאוד הציפו אותי.

לא הצלחתי לעצום עין כל הלילה, כשאני מנסה להשיג בדאגה גדולה כמה ממשפחתי, מכריי וידידיי.

השעות נקפו ומספר המתים טיפס וטיפס והלב פשוט דואב וממאן להאמין. אוי, מה היה לנו?

בעוד מתינו מוטלים לפנינו זה לא הזמן להטיח האשמות. "לכל זמן ועת לכל חפץ" כתב שלמה המלך החכם באדם. אולם, אין ספק שמקרים מצערים שכאלה, מביאים לפתחנו לצערנו, עסקת חבילה של דמעות מחד ומחשבות של חשבון נפש נוגה מאידך.

אי אפשר להימלט מהמחשבה על כך שבשנים האחרונות אנו עדים לתופעה מכוערת של פוליטקאים שמדברים האחד בגנות השני, במקום לכבד האחד את השני. ראיתי בימי חיי עשרות מערכות בחירות, ומעולם לא זכור לי שנחצו קווים כה רבים בדיבור ובשיח בין המחנות. אפשר בקלות לזהות את היתדרדרות השיח האנושי בזירה הפוליטית. 

חז"ל מחכימים אותנו ואומרים: "כשם שאין פרצופיהם דומים זה לזה, כך אין דיעותיהן שוות זו לזו". בהחלט חשוב להכיר בהבדלים ובחילוקי הדעות, אולם גם לדעת לקבל אותן. ממש כשם שהפרצוף השונה של חברך איננו מפריע ומאיים עליך, כך דעתו השונה אינה אמורה להפריע לך. על כל אדם בכלל ונבחרי הציבור בפרט   ללמוד לקח ממה שקרה לנו אמש. להתחזק במצוות ואהבת לרעך כמוך.

נישא תפילה להחלמת הפצועים ולזכר נשמות ההרוגים. הרופא כל בשר ימציא מזור למכאוב המשפחות

ושנדע רק טוב וחסד.

הרב יעקב גלויברמן.

להרבות בהדלקות

לכבוד חיים שאולזון

לא היה לי כח לקרוא כל מה שכתבת ומסקנותיך מהאירוע אבל מהכותרת הבנתי שאתה חושב שהפתרון הוא לקצץ בהדלקות

ואני אומר לך ההפך הפיתרון הוא להרבות בהדלקות ולהגדיל עוד את השטחים כדי שיוכל לקלוט את האלפים שיבואו - ויבואו בהמוניהם גם בעתיד

הרבה שואלים בתקשורת ולא מבינים מה קרה השנה שלא קרה ב"ה בשנים עברו כי הרי כל שנה "כמעט" קרה אסון...

התשובה היא שהשנה היה שינוי אחד, לשינוי קוראים "שמעון לביא" (הממ"ז החדש) מתחת הממ"ז ישנם שני מפקדים שמכירים את מירון שנים ויודעים את העבודה לאחד קוראים מיכה טובול שפרש שנה שעברה וסגנו שמוליק פיאמנטה שהחליף אותו השנה - ושניהם אגב מודים שהשנה היה פחות אנשים משנים עברו !!!!

אז מה קרה ? מאיפה נוצר עומס כזה ודחק כזה בתולדות אהרן ?

התשובה היא שהשנה החליט הממ"ז לא לאפשר הדלקות (ממש כמו שאתה ממליץ כאן בבלוג) במקביל - כלומר שתולדות אהרן הדליק ברחבה למעלה (באיאן) וברחבה למטה (תולדות א"י) היה ריק !!!
בשנים עברו כל הרחבות עבדו במקביל וכך העומס של החוגגים התפצל על כל הרחבות שקרלין הדליק למעלה למטה הדליק הרב ארוש וולמעלה הדליק אורייתא.... בכל הדלקה כזאת השתתפו אלפי אנשים והלחץ התפזר 

אבל השנה החליט שמעון לביא שהוא צריך "שטחי מילוט" וניצל את תירוץ "הקורנה" כדי לקצץ בהדלקות

כמה שהתחננו אליו (גם המפקדים מתחתיו שמכירים את השטח) כל עסקני החצרות ועסקני מירון שהזהירו אותו אישית !!! כן אמרו לשמעון לביא שהמתווה שהוא מביא יפיל את כל הלחץ אל תולדות אהרן ושזה סכנה עצומה שלא יעזור לה "פתחי מילוט"  - ולא היה לו מה לענות על הטענה הזאת חוץ מזה שהוא יגביל את כמות הנכנסים דבר שלא קרה בסוף....

אין ספור אנשים הזהירו את אישית את הממ"ז שיהיה פה הרוגים !!! והוא התעקש ואמר פה לא יהיה "הרב ואזנר 2"

זה האמת שאף אחד לא מספר 

ברור שאני לא מוריד אשמה מכל "אנשי מירון" שתוקעים שנים מקלות בגלגלים ולא מאפשרים את ההקשעה שה"ציונים" רוצים להשקיע במתחם ציון ולכן התשתיות נראות כמו שהם נראות...

אבל אותו "גשר דב" שבו קרה אסון כבר קיים באותו צורה 10 שנים... ולא קרה עד היום כי לא היה לחץ כזה עד היום כי היה במקביל עוד הדלקות

אם לביא היה נותן למשל במקביל לתולודת היה מאפשר למשל להרב בידרמן להדליק ברחבה העליונה וברחבה התחתונה נותן להרב ארוש שמדליק כל שנה בשעה 12 ברחבה התחתונה  היה מתווסת הלחץ ולא היה קורה האסון חד משמעי   

זה הסיפור 

והפתרון הוא לא לקצץ בהדלקות אלא אדרבה לאפשר כמה שיותר הדלקות (שמושכות קהל... ולא הדלקה של הרב עמאר שיש שם מניין אנשים שחצי מהם שדרנים ולקקנים)  בכמה שיותר מתחמים ולהגדיל עוד ועוד את הרחבות שיוכלו לקלוט עוד ועוד אנשים שיבואו למירון בהמוניהם

י.פ.

יואלי ראטה על הטרגדיה במירון

 

מדוע ניתקה המשטרה את המצלמות?

 ביום רביעי האחרון 

המשטרה ניתקה את כל מצלמות ללא יוצא מהכלל בכל המתחם של רשב״י מלבד את המצלמות של המשטרה,

למחרת הבוקר שיגר עו״ד אלי פרוינד מנהל המתחם רשב״י מכתב חריף לממ״ז צפון שמעון לביא ובו מחה נמרצות על ניתוקם של כל המצלמות מלבד את אלו של המשטרה,

והוסיף בשאלה,

האם על ידי ניתוק המצלמות למשטרה יש מה להסתיר?

צוותי החקירה של מח״ש מסייר בזירת האסון בהר מירון ומתעד כל זירה אפשרית

 

סירטון מזעזע עם הילד שנחנק.. והשוטר לא נותן לו לצאת

 

המשטרה חוסמת היום שוב את היציאה ממירון

 

פוסק עדת תימן הגר"י רצאבי: "לא יודעים על מה יצא הקצף"

 פוסק עדת תימן, הגאון רבי יצחק רצאבי, ספד בפתח שיעורו השבועי לתלמידו הבחור ישי מועלם ז"ל, שנהרג באסון מירון, בו נספו 45 קורבנות מהמגזר החרדי • צפו

בפתח שיעורו השבועי במוצאי שבת פרץ הגאון רבי יצחק רצאבי בבכי על תלמידו הבחור ישי מועלם ז"ל, בן תלמידו הקרוב במשך עשרות שנים הרב ליאור מועלם שליט"א מהעיר רכסים, ונשא קינה כמנהג ק"ק תימן על הנפטר, בשעה שבעיר רכסים ליוו את המנוח לקבורה.

"על מה אתה נאנח, על שמועה כי באה, ונמס כל לב, ורפו כל ידיים, וכל ברכיים תלכנה מים. שבת משוש ליבנו, נהפך לאבל מחולנו. אוי נא לנו, כי חטאנו".

"אסון כבד אירע ביום קדוש ובמקום קדוש, בציון של רבי שמעון בר יוחאי, הגמרא אומרת במסכת נדה 'כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדוחק', רשב"י יש לו כתפיים רחבות, גם אם חולקים עליו אחרים אבל בשעת הדוחק אפשר לסמוך עליו. זה לא קרה באיזה מקום מרכזי, שיש שם גם חילוניים, באיזו תחנה מרכזית, אלא דוקא במקום של חסידים ואנשי מעשה תלמידי חכמים ובני תורה, ציבור קדוש. קודשא בריך הוא לא חשיד דעביד דינא בלא דינא. אבל וסביביו נשערה מאד. הקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערה. עם 'סביביו'. במקום הזה, ביום הזה... אהה, בעוה"ר ספרו ארבעים וחמשה הרוגים, חוץ מעשרות פצועים. מ"ה. מ"ה ה' אלהיך שואל מעמך?"

הגר"י רצאבי סיפר על הבחור ומעלותיו, שהיה בן 17 כשרוני וחריף וירא שמים, ועל אביו הרב ליאור מועלם שליט"א שהיה קשור עמו בקשר אמיץ עוד מלפני נישואיו, ופעל רבות להפצת תורה ומסורת יהדות תימן, והקים את בית הכנסת מהרי"ץ בעיר רכסים.

בהמשך דבריו הקים הגר"י רצאבי קול זעקה בדבר המכשירים הטמאים, שחלחלו יותר ויותר לציבור התורני מאז תקופת הקורונה, ובפרט בקרב בחורים צעירים, וקרא שלא להיכנס לחנויות המוכרות אותם בריש גלי ללא פיקוח

קוראים להקים ועדת חקירה ממלכתית

 

הציל את חייהם

 אנשים רבים חייבים את חייהם לאדם הזה,

לאחר שהתברר שיש קריסה הוא צעק להם מלמעלה לחזור אחורה,

והחל להתיז עלייהם מים מלמעלה ואכן הם התחילו לזוז אחורה,

ויש גם עדויות שהוא גם משך ילדים ללמעלה והציל אותם מהתופת,

מי זה המלאך הזה?

בהלוויה של רובין היתום בן 4 אומר קדיש על אביו

 

גמרא של ההרוג רבי דוד קרויס ז״ל

 

ההרוגים תלמידי ישיבת מיר

 

מי מחליט איזה בחור חשוב?

 

נרות יזכור לנספי מירון במיון תל השומר

 

היכן אירע האסון?

 

בסקווירא התפללו על החולים

 

אנחנו רק מקווים שנספיק לקבור אותם לפני כניסת השבת

 

הטעות בקבורת הנער שנמנעה ברגע האחרון

 

אחד הפצועים מאסון מירון משחזר את רגעי האימה

 אחד הפצועים מאסון מירון הגיע למקום האסון ומשחזר את רגעי האימה, לאחר מכן אנשים מסביבו שרים והפצוע מברך הגומל

האדמור משאץ מבקר את בנו בבית הרפואה שנפצע באסון

 

האמא מספרת על איך שהילדים שלה נהרגו

 

מסלול המוות במירון

 

איש 'הצלה' מראה איך קרה האסון

 תשמעו בשניה 32 של הסרטון פולק מההצלה מסביר לכתב איפה בדיוק היה המחסום, אין על זה וויכוח שהיה ביג טייים מחסום שהביא למלכודת המוות הזאת

איש התחזוקה במתחם הרשב״י על הניסים שלא נהרגו הרבה יותר

 

כך הוא ניצל במירון

 

שונאי נתניהו גם ביום כזה מעדיפים לשנוא את נתניהו מאשר לחבק את משפחות הנהרגים

 

מדליקים נרות במירון

 

שרשרת השתלות

 

שרשרת השתלות 

"על זה היה דווה ליבינו...."
יחד עם כל בית ישראל שרויים אנו בצער וביגון , משתתפים בצערן של המשפחות האבלות ומתפללים לרפואתם של הפצועים.
היום ייכנסו לחדר הניתוחים שני אנשים שיזכו לתרום כליה, לתת חיים ובכך לקיים את הנאמר בתורה:
" ואהבת לרעך- כמוך.."
אין ספק  שזכות אהבת חינם זו  תרבה רחמים בעולם

ביום ראשון כ' באייר תשפ"א, 2 במאי 2021 תתקיים בע"ה השתלת שרשרת בבית החולים בלינסון 

נא תפילותיכם להצלחתם ולרפואתם השלימה של

החולה, ספרנית תושבת הדרום
אסתר יוליה בת מריה
התורמת היקרה שבאה לתרום לבעלה אך לא התאימה לו
הדס בת רות
 
החולה, בעלה של הדס, תושב השרון 
אבא בן תמר
והתורם היקר, שתרומתו מצילה שתי נפשות, תושב ירושלים
אברהם חיים בן יפה

לרפואה שלמה בתוך שאר חולי ישראל

בשורות טובות
רחל הבר 
וצוות מתנת חיים

כאן רואים איך נחסמת היציאה

 

מענה הרבי כיצד יתכן שאשה נפטרה במסיבת סיום ספר תורה לקו"ש חלק לה עמוד 345

 

מאביו של הרבי זצ״ל - בחוקותי

 מאביו של הרבי זצ״ל - בחוקותי

ואף גם זאת בארץ אויביהם לא מאסתים ולא געלתים לכלתם וגו (בחוקותי כו, מד)

ביאור הזהר (ח״ג דף קטו, ב) לכלתם חסר אות ואו, והוא מלשון כלה.

וביאור המשל שם , מחתן שהכלה שלו גר בשוקא דבוסרקי (שוק של עורות דריחן רע) , וע״י הכלה דומה לו דכל ריחות טובות שבעולם נמצאים שם - כך בני ישראל עם הקב״ה...

שאלה;

א) למה נמשל עוה״ז ל שוק של עורות דוקא?

ועד שאלות.

לקוטי לוי יצחק , הערות לזהר שמות - דברים ע׳ שמא.

Lag B’omer By Rebbe Torah On The Holy Day, By Rabbi Michoel Seligson, 5780

 

"היום בתניא" יום א' כ אייר

"היום בתניא" יום א' כ אייר

תניא לקוטי אמרים

סוף פרק מט עמ' ע' 

שנה פשוטה

"כאשר יתבונן המשכיל":

בעקבות ההתבוננות בתכנים של קריאת שמע וברכותיה כמבואר לעיל. אין הגוף החומרי מונע, שאהבת ה' תהיה אצלו "בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך". עד כי גם נפשו החיונית והגוף משתלבים באהבת ה'.

את כל הפרטים שבתוכן ברכות קריאת שמע צריך ללמוד ולהבין היטב. ואז, כאשר המשכיל יעמיק בדברים, מתוך עומק הלב והמוח. הרי ש"כמים הפנים לפנים", הוא יתעורר באהבה חוזרת להקב"ה - אהבה, שבה נפשו "תתלהט" (באהבה כרשפי אש) ו"ברוח נדיבה" (שהיא במרוצה גדולה).

רבנו מצין, כי הדבר המתבקש מהאהבה החוזרת שלפנינו, הוא בראש ובראשונה "להניח ולעזוב את כל אשר לו מנגד", כהתיחסות  לדבר שאינו תופס אצלו מקום.

וכן במקביל, יהיה כל חפצו ורצונו "לדבקה בו יתברך וליכלל באורו, בדביקה חשיקה וחפיצה". ובאופן כזה, שאהבתו לה' תהיה בבחינת "נשיקין (נשיקות) ודבקות רוח ברוח" - שאז אהבתו לה'  היא הדדית ולא חד צדדית.

...

הדבקות בה' שעם לימוד התורה:

כבר בעבר למדנו, אודות לימוד התורה  המביא לקירוב וליחוד הנעלה שבין ישראל להקב"ה, המוגדר כקירוב שהוא בבחינת "נשיקין" -  המביע אהבה גדולה בין ישראל לאביהם שבשמים (שהיא כדוגמת האהבה הגדולה שבני אדם הנפגשים זה עם זה, מביעים אותה בנשיקתם).

ונצין, שאם בפרקים קודמים דובר על ענין זה רק באופן כללי, שהן הלימוד שבעיון והן הלימוד שבדיבור, נכללים במסגרת הקירוב המוגדר בקבלה כבחינת "נשיקין".

הנה כאן, מביא רבנו את דברי ה"עץ חיים" (מכתבי האריז"ל), המפרט וכותב: שעיקרו של יחוד הנשיקין, הוא יחוד חב"ד (של האדם) בחב"ד (של הקב"ה), הנפעל עם העיון בתורה. ואילו הפה, הדיבור בדברי תורה, רק מביא את הנפעל עם העיון לידי גילוי.

...

חיבים ללמוד גם בדיבור:

בנוסף למעלת הלימוד שהוא בעיון, על פי ההלכה צריך גם להקפיד להביע את הלימוד בדיבור (אחרת אינו יוצא ידי חובה) - ומדוע?

מסביר רבנו: משום שזו הדרך שבה האדם ממשיך את "אור אין סוף" למטה (לא רק לנפש האלוקית, אלא גם)  "לנפש החיונית השוכנת בדם האדם המתהוה מהדומם הצומח והחי" - ובזה פועל הלומד בירור ועליה (לא רק לגופו ונפשו החיונית, אלא) גם לעולם כולו, ומכשירו לקראת הגילויים הנעלים של ימות המשיח ותחית המתים (כמבואר בהרחבה לעיל פרק לז).

...

חבר נכבד:

*קראת ונהנית, העבר את "היום בתניא" הלאה, לחבריך.

*בתודה ובברכה!

הרב יקותיאל גרין כפר חב"ד

*לעילוי נשמת רעיתי היקרה  מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ. יהי זכרה ברוך.

ל"ג בעומר "גל עיני" התגלות פנימיות התורה והמשכתו למטה, הרב יואל כהן

 

ל״ג בעומר ״עד הגל הזה״ שבירת המחיצות, הרב מענדל ווכטר שנת תשפ"א

 

זה ינחמנו

 לדרוש את ביאת המשיח

זוג שאיבד את בנם מבקש את עצתו של הרבי כיצד להתמודד עם טרגדיה שכזו.

 "אחרי כל מה שפקד את כל העם היהודי בדורנו, איננו יכולים להבין את הטרגדיות ... הדבר היחיד הוא שזה צריך לחזק יותר את הידיעה שהגיע כבר "זמן השיא" לביאת המשיח ואז לא יהיו קושיות".

הוידאו היומי

 

הסכם חב"ד צה"ל

 

אני לוקח אחריות אבל אני לא אשם

 

ווארטים

 

ליטאי ותולדותי (רעבאראלע בלע"ז) החליטו להתפקר רח"ל, ותיאמו ביניהם להפגש ב"שערי העיר" בי-ם.
הליטאי הגיע במכנסי חאקי, כובע טמבל על הראש, בקיצור: חילוני למהדרין.
הרעבאראלע הגיע עם ה"שמונה בגדים" שלו... שואל אותו הליטאי: נו, סיכמנו משהו?!
אומר לו הרעבראלה: אתה לא רואה שיש לי מסטיק בפה?...

אם כבר במאה שערים עסקינן
אחד משם היה לו משבר ברוחניות
יצא בעצבים מהשטיבל
עצר מונית וביקש: "קח אותי לפייסבוק"...

יהודי נכנס לחנות והתמקח עם המוכר לגבי המחיר לאחרי שעה הסכימו על מחיר, הוציא האיש פנקס צ'קים ורשם לו צ'ק. לאחרי שיצאו מהחנות שאל הבן את אביו, אבא בכל מקרה הצ'ק יחזור אז מדוע התווכחת? ענה אביו: איש נחמד לא רציתי שיפסיד הרבה…

ג=3

א=1

ו=6

ל=30

ה=5

שיהיו מליצי יושר

נזכה בקרוב

לגאולה השלמה

בן דוד - עד מתי