חסידי גור במנצ'סטר מחרימים את מכנובקה - לא הסכימו לפרסם את שם בית הכנסת

אין דבר כזה קהילה בלי מחלוקת, החרדים חיים ממחלוקת בלי מחלוקת ככל הנראה אין טעם לחיים או כמו שפעם סיפר ר' יענקלע גלינסקי בשמו של הרב שך שהסביר לו למה הוא מעורר כל כך הרבה מחלוקות מפני שהמחלוקת זהו הקיום היהודי בלי מחלוקות לא היה קיום לעם היהודי

אז בואו נעבור רגע למנצ'סטר. שם מוציא לאור חסיד גור בשם גולדברג בוליטין אשר בהם כל המודעות, כל מי שעושה שמחה מפרסם שם. לפני שש שנים ביקשו אנשי מכנובקה להקים לו מתחרה  והסיבה, מפני שהוא לא הסכים לפרסם את בית הכנסת שלהם מפני שהם קוראים לבית הכנסת 'בעלזא-מכנובקה' הם הודיעו על הוצאה לאור של בוליטין מתחרה ואותו גולדברג שחשש כי יפסיד נכנע והסכים לפרסם גם את בית הכנסת שלהם שפירושו כל מי שעושה שמחה שם מפרסמים

אבל משהו קרה לאחרונה ככל הנראה בשל לחצים עליו, והנה השבוע מצאנו משהו מדהים. חסיד רחמסטריווקא שגר בשכנות לבית הכנסת של בעלזא-מכנובקה' הזמין את הציבור לבר מצוה בבית הכנסת זה. הוא פרסם מודעה בבוליטין של גולדברג אבל ראו מה פורסם שהבר מצוה של ערלאנגער יתקיים אבל לא ציינו את שם המקום כתוב שפרטים יתפרסמו איך ואיפה, הלא מדובר בבוליטין שיוצא לאור בערב שבת ובאותה שבת הבר מצוה

עכשיו חסידי מכנובקה מאיימים בפתיחת מתחרה הם אף קיבלו מימון להוצאה הזו ובכך להכות במי שמחרים אותם

הפריצה ל'ברכל' לא היה ולא נברא

במוצאי שבת פרסמו המחבלים כי פרצו למשרדי ברכל וחיפשו מחשבים ולא יותר מזה, הם הפכו את המשרד ואף הציגו תמונות

מתברר כי לא היו דברים מעולם לא פרצו את המשרד מדובר בסיפור שהמציא מנחם כרמל לשרת בזה את המחבלים במאבקם בשונאים שיחשבו כאילו שהם עומדים מאחורי המעשה הזה. הם סיפרו שלא נגעו בכלום רק במחשבים כאילו שחיפשו מידע

יצויין כי יש במקום מצלמות ואם היו גונבים היו תופסים את הגנבים ומהר

החילונים למדו מן החרדים - עלו על קברו של בן גוריון להתפלל לישועת הציונות

הם למדו את הפטנט, עולים לקבר מתפללים והישועה מובטחת. לא תאמינו לאן מגיעים הדברים. מפלגת 'התנועה' שבראשות ציפי לבני פתחו את מסע הבחוירות שלהם בעליה לקברו של בן גוריון שם נשאו דברים אמרו לו כי הציונות בסכנה וביקשו ממנו שיעשה מה שהוא רק יכול שם למעלה להשפיע להציל את הציונות

מעניין אם גם הניחו איזו קופת צדקה או שזה עדיין לא הגיע לשם. מי יהיו הראשונים קופת העיר או ועד הרבנים?

דרעי מדבר על קיפוח כשהוא מקיף עצמו באשכנזים ומקפח את העסקנים הספרדים

חשבנו כי הוא למד מן העבר ולא ישוב על אותן הטעויות ועתה לפחות הוא יזהר ויקיף עצמו ביועצים ועוזרים ספרדים. אבל הוא לא רוצה לשוב בתשובה אז מה הוא עשה, הוא לקח כמה ספרדים בשביל שיהיה לו מה להציג כשלמעשה כל יועציו האמיתיים הם אשכנזים

הוא מחזיר את כל הגוורדיה האשכנזית שלו, וכמובן שעתה לפני הבחירות הוא שומר אותם על אש קטנה. לאחר הבחירות כשהוא כבר יוכל לצפצף עליך הבוחר הוא יעשה את מה שהוא אוהב לעשות

לקרא בגודל מלא וקריא כנסו לכאן: http://bektzara.blogspot.com/2012/12/blog-post_4411.html

אמסלם: דרעי שב בשקט

10 שאלות לנציגי 'יהדות התורה' - מדוע לא מאפשרים לציבור החרדי להתפרנס בכבוד?

מכתב זה נכתב בדם לבבם של אברכים חסידים וליטאים ובני עדות המזרח

הרבנים והעסקנים הפקירו אותנו ומשפחותינו ללא יכולת להביא פרנסה לבתינו כי לא דאגו שכשנצא מן הכולל נוכל לחפש ולמצא עבודה. וכאשר מי כבר הולך לאקדמיה מסתבך עם תתי"ם ובתי ספר. צריך מישהו אמיתי ואמיץ שיעצור את גלגל העוני שנופל על משפחותינו בגלל כמה עסקנים שטומנים ראשם בחול, ודואגים רק לבחורי ישיבות. מה הם רוצים שנהיה קצבים או קופאים בסופר או אינסטלטורים אז למה שנצביעו להם?

10 הקושיות!

1) חרדים חדשים או חרדים מקורים או שזה כמה עסקנים/חכי"ם/עיתונאים מהברנז'ה העסקנית החרדית שחוששת למעמדה את מכפישה ומתכחשת לציבור שלם?

2) בבית כנסת של אבי וחמי רוב המתפללים אינם לומדים בכולל יום שלם האם הם גם חרדשי"ם?

3) למה מה שהיה טוב לפני 30 שנה שיהודי מפרנס את משפחתו היום נחשב חריג וחדיש?

4) איך מצפים שנאכיל את ילדינו מהכנסה של 2000 ש"ח בכולל 3000 ש"ח במקרה הטוב  לאשה, רק משכנתא ושאר המיסים ארנונה חשמל וכו' זה 3000 ש"ח?

5) איך זורקים לחיים האזרחיים אחרי 7 שנות ישיבה 4 שנות כולל בלי מינימום של כלים להתמודד עם שוק העבודה?

6) מפלגת "כולנו חרדיים" דואגת לישיבות מה אם דאגה לפרנסה אחרי המסלול התורני הרי אתם התנגדתם שנקבל מינימום של השכלה שהיינו צעירים אז תעזרו בשוק העבודה לדוגמא תקדמו חוק אפליה מתקנת לחרדים או תדרשו את משרד התמ"ת שגם דרכו אפשר לעזור, הרי מה שחשוב לכם אתם יודעים להשיג?

7) איפה הבושה שלכם לבקש את קולי וקול חברי כשאנו רוצים להתקבל לעבודה ואנו מסורבים בגלל החומות שאתם הצבתם ?

8) מאיפה עזות המצח לבקש את קולי כשאני ועשרות אלפי אברכים צעירים הולכים למכולת ולא יכולים לקנות קוטג'  לילדים כי האבא אברך שלא מקבל צ'ק בזמן ואמא גננת שיפחה באחד מרשתות הגנים החרדיות של עסקנים למען משפחתם?

9) כל העסקונה שמונעת מאיתנו לצאת לפרנס את משפחתם אלה כבר סדרו את משפחתם ועצמם על חשבוננו אז לכן הם יטיפו לנו מוסר שהכי טוב לנו זה לשבת בכולל, כמה זמן הם ישבו בכולל?

10) עד מתי תמרחו אותנו בצווי השעה להצביע ג' כדי שתשבו על כורסאות מעור פיל ואנחנו שנעזוב את הכולל אולי נוכל להיות אינסטלטורים או שוליא דנגרי כדברי אחד העסקנים שדואג לאידשקייט שלנו כאילו אנחנו ילדים בכיתה ה'?

תנו לנו להחליט מה טוב לנו מה שבטוח המתכון של היום גרוע ביותר!!!

יש את המשפחות שיש להם ויש את האלה שאין להם וזה בכל הפלגי הציבור החרדי מגור ועד הספרדים ומפני הכבוד לא נקטתי בשמותם!!!

ואני קורא לכל מי שמזדהה איתי אנא לא להצביע למפלגה חרדית עד שידאגו לחרדים בצורה שורשית שלא יזרקו זוגות צעירים למים עמוקים ללא טיפת הכשרה או השכלה עם משכנתאות מכובדות, יוקר מחיה שמזנק, ושאר מרעין בישין.

המסקנא הפשוטה: תנו לנו לפרנס את משפחותינו בכבוד.

ממני

בוגר עולם הישיבות והכוללים שאוכל היום קש וגבבא!

הזהרו מן הצבועים זועקת לונדון - אנשי הרב הלפרין הסירו את הכפפות ומכים בלוחמים בהם ומגלים ערוותם

אם חשבתם שזה יעבור בשקט אז אתם חיים בטעות, הנושא הזה לא נרגע, ומתברר כי ישנם מי שיש להם ענין שהעסק הזה ירתח, כאשר שניים עומדים מאחורי ההסתה הזו ושמם הרב ישעיה שלזינגר והרב בערל קנפלר

אנשי ר' חנא הלפרין אומרים לנו כי אלו הם האנשים הרשעים העומדים מאחורי הקלעים של המערכה הזו, ואינם מסתפקים בלרצוח את ר' חיים הלפרין הם מבקשים אף לקבור את אביו את אשתו ואת כל אשר להם

לטענת אנשי הלפרין אביו של שלזינגר סילק אותו מביתו לפני חודשיים והעיד עליו שעד פסח הוא יעוף גם מהקהילה שלו בגולדס גרין

השני הוא בערל קנפלר רב ביהמד סיני שהתחיל לפני תקופה לתת הכשרים על חלב באנגליה ויש לו בעיה שהציבור לא רוצה לקנות את החלב ולכן הוא מתכנן לתת הכשר על בשר ואם יצליח להרוס את 'כדתיא' יש לו סיכויים שאנשים יקנו את הבשר שלו

ולכן, בשביל שמכירת הבשר שלו תצליח הוא צריך קודם למכור את הבשר של ההלפרינים והרב פאדווא

מביא אני לכם כאן מה שהתפרסם היום בלונדון על שלזינגר ועל קנפלר

מי אתה ישעי' שלעזינגער

כבר נשתנו הזמנים שכל מי שנזרק מסטעמפורד הילל יבוא לשכון כבוד בעירנו בגולדס גרין, לא, ולא! ב"ה שזכינו בשנים האחרונות להתפתחות מיוחדת כשבור אברכים בני תורה חוזרים מהישיבות בארץ ישראל וקובעים מקום תלמודם ומגורם בגולדס גרין, ומה שלא טוב לסטעמפורד הילל גם לא טוב לנו.

ולכן אם ישעי' שלעזינגער אינו מתאים לסטעמפורד הילל, מחמת כמה וכמה טעמים שונים שאין מן הראוי לפרסם עלי גליון מחמת כבודו וכבוד בית אביו הראש ישיבה שליט"א.

אבל יאמר ברורות לך לך לארצך ולמולדתך, מה לך לחרחר ריב בעירנו.

אף אם יש לך חשבונות מסוימים עם כדתיא שלא עשו כרצונך, בכמה וכמה פרשיות, מ"מ אנחנו לא רוצים את כל תכסיסי המלחמה שלך, שאתה עושה יחד עם אחוזת רעיך י. וייס ושאר עושי רצונך, העושים מעשי זמרי ומבקשים שכר כפנחס.

סבלנו כבר די והותר ממלחמתך נגד הגאב"ד דירושלים מהרי"ט ווייס שליט"א, ונגד אתרא קדישא, ומלחמתך נגד סאטמאר, ועוד ועוד, הנח לנו.

היהדות החרדית בגולדס גרין.

הזהרו מן הצבועים

זה שנים רבות שמרן רבינו הגדול ראש הישיבה הגרמ"ד הלוי שליט"א צווח ומזהיר להתרחק מאותו האיש רע מעללים שקרן וצבוע אשר מאז דרכו לרמות ולשקר, בליצנות ורכילות, כשהוא מעמיד פנים ובלבו פנימה הוא רק רע כל היום, שמו ישעי' שלזינגר שלמד בישיבתנו הק' בצעירותו, ורוממות כבוד מרן ראש הישבה שליט"א בגרונו וחרב פיפיות בלשונו כשהוא מלעיג ומבזה את כבוד רבינו הגאון הגדול שליט"א בתעלוליו הרעים.

על כן הננו להודיע בצער רב שהאיש הזה אינו קשור כלל וכלל לבית בריסק, וכל מה שהוא אומר בשם בריסק הרי הוא שקר גס, כמו שאר דבריו ואין לסמוך עליו כלל, כי כך דרכו מימים ימימה להפוך דברי אלוקים לדברי הבל כרצונו ותאותו.

ואף אביו ראש הישיבה הגאון הגדול רבי אליקים שליט"א שבע מרורים משקריו וכזביו והעמדת פנים שלו, וכבר זרקו מביתו לאחרונה בעת שנתגלה לו מקצת מדרכיו המקולקלים שאמר דברים שלא אמר מעולם בשמו.

בני תורה היקרים התרחקו מאהלי רשע!

תלמידי מרן הגרמ"ד שליט"א

בארה"ק ובלונדון

אנשי הרב הלפרין מכים בחזרה ושואלים מי אתה ראביי בערי קנאפלער?

הוא נמנה על הלוחמים הגדולים בר' חיים הלפרין, והצד של הלפרין החליט להסיר את הכפפות ולהכות בכל מי שמכה בהם, והנה לכם מכתב שהתפרסם היום על הרב בערי קנאפלער שהוא מראשי הלוחמים בר' חיים הלפרין

מה הם כונותיו האמיתיות של הרב בערי קנאפלער

כבר כמה חדשים שאנו שומעים את קולו של הרב בערי קנאפלער שמאיים על כל היהדות של עירנו גולדס גרין. ואכן כולנו חששנו לדבריו, ובפרט חששנו לגורל היהדות בעירנו ולגורל צאצאינו היקרים שלא יהיו נתונים למשיסה.

אמנם כל שעובר הזמן, ואנו מתבוננים יותר ויותר בדרכיו ובמהלכים שהוביל, אנו מגיעים למסקנא אחת ויחידה, אין כאן אלא קנאה ושנאה הממונעת מיצרים אפלים של משבר וכשלון גדול.

לצורך הבהרת הדברים אנו צריכים לחזור לכמה שנים, ולגלות קצת מההיסטורי' שלו.

הנ"ל לא הצליח בחיים הפרטיים, וגם לא בחיים הצבוריים.

בחיים הפרטיים, הרי כל צאצאיו אינם גרים לידו, ללא יוצא מן הכלל, וכל אחד מחפש תירוץ אחר, אבל התשובה היוצאת מפי כולם, "ווייל עס איז שווער". ודל"ב.

בחיים הצבוריים, הוא לא הצליח בישיבת לב שמחה דחסידי גור בסטעמפארד הילל, הוא לא הצליח בישיבת חיי עולם שהוא היה ממקימיו. הוא לא הצליח בבית מדרשו סיני.

הוא נע ונד בין מוצאו לבין עתידו, שלא כמו אחיו הג"ר גבריאל שהצליח בישיבתו הגדולה, ולא כמו אחיו הג"ר שמעון שמצליח, אלא כולו אכול שנאה עצמית ויאוש.

בתחילת הפרשה חשבנו שכונתו לשם שמים כי הוא ירא וחרד, אבל נזכרנו שלא שמענו אף פעם שימחה נגד מיקסט סווימינג, ולא שמענוהו מוחה נגד האינטערנעט הפרוץ, גם לא שמענו שהוא מוחה או נמנע מלהשתתף בשמחות מעורבות ללא מחיצה כשירה, או מוחה נגד הנותנים שלום לאשה ביד וכדו', ופתאום כאן אנו שומעים את קולו, נגד דעתו של הראב"ד הגאון רבי חנוך שליט"א שעשה כמה תנאים וכשנתקבלו התנאים נחה דעתו, אבל הוא לא נח ולא שקט עד שהרעיש את כל העולם לחלל ש"ש רח"ל.

היה לא תהיה

עירינו גולדס גרין פינת יקרת ובני התורה שבה לא יתנו ידם למעל הזה, אנחנו כבר למדנו בארץ ישראל ומכירים את דרכם של גדולי ישראל בארה"ק ורבותינו גדולי ראשי הישיבות בכל מערכותיהם לא עירבו נגיעות וחשבונות פרטיים במערכה. ואם מערבים כאן נגיעות וחשבונות, אנחנו לא נתמוך בזה אלא נתנגד בזה בכל אופן.

בני תורה הכואבים

בבתי הכנסת של בעלזא אומרים תהילים נגד משה אריה פרידמן בשל ההתמודדות עם השלב השני במשפט על הבנות בכיתות הגבוהות

האם הוא משחק או מדבר אמת. אם אכן הוא מדבר אמת אז אנו בצרה גדולה ומצוה להלחם בו מלחמת חרמה, מפני שאם זו כוונתו להרוס את המוסדות היכן שלומדים בנות בנפרד מדובר באחד הדברים החמורים ביותר. אם כוונתו רק להפחיד הסיפור הוא אחר, הוא רוצה להשיג - כדבריו - שבעלזא תכניס את הבנים לתלמוד תורה לבנים שם בית המשפט לא יכול להכריח מפני שאינם לוקחים כסף מן המדינה

בהצהרה לעיתונות אומר משה אריה פרידמן כי מטרתו היא לשבור אחת ולתמיד את המציאות שבנות לומדות לבד בלי בנים. הוא רוצה שמעתה כל מוסדות הבנות החרדיים יקלטו בנים, וכי הוא ישלח את הבנים שלו ללמוד עם הבנות להיות הראשונים לפרוץ את הפתח הזה עד אשר יקלטו עוד בנים וילמדו בנים ובנות יחדיו. העיתונות וכלי התקשורת של הגויים קונים את הגירסה זה נשמע להם טוב. אבל בבעלזא תאניה ואניה, החשש הוא שהוא יכריח את בניו לשבת בית הספר לבנות תקופה ארוכה ואז מה עושים

בשלב זה יכניסו את הבנים לבית הספר של הבנות, התקוה היא כי הבנים לא ירצו לשבת לצד הבנות. משה אריה ככל הנראה מכין אותם למלחמה ויעשו הכל לדבר עם הבנות ואם לא ידברו עמו הוא יפנה למשטרה ולבית המשפט, הוא טיפוס שאוהב לעשות צרות. השאלה היא האם הילדים ישחקו עימו או שהם לא יבואו לבית הספר. את זה נדע תוך כמה ימים

ובינתיים בבתי המדרש של אנטוורפן לא מאפשרים לו להכנס ואומרים תהילים לביטול הגזירה