ברכת הגומל על מילת הגר
אביא כאן מה ששאלתי ממרן החד"ה קוק שליט"א אם הגר יברך "הגומל" על הברית מילה שעשו לו בהרדמה מלאה, או דכיון שבאותה שעה גוי היה, ומל ולא טבל כאילו לא מל, א"כ הוי כאוכל בגיותו שאינו מברך אם התגייר בינתיים, דבעינן "ואכלת" נמי בעידן חיובא כידוע בפוסקים.
וכה השיבני רבינו שליט"א בכתב ידו: "חייב [לברך הגומל], כי לגבי מצב יהודי שבו, טוב הוא לו, ולא דמי לאכל והתגייר - שלא נחשבת אכילה הקודמת טובה לגבי מצב יהודי שבו דהשתא, אלא לגבי מצב אדם [ביולוגיה] שבו בלבד היא משפיעה, משא"כ המילה – על היהודי שבו היא משפיעה בכל רגע, ובתורת שכזה חשיבא כבר המילה פתיכא בגופו – ובתורת שכזה יברך הגומל ברפואתה. עכ"ל קדשו.
וע' מנחות (מג ע"ב), ותשו' ר"ח או"ז (סי' יא). ויש לסלסל ולפלפל טובא בהני מילי, תן לחכם ויחכם עוד, וכאן אשים קנצי למילין באהבה רבה ואהבת עולם.
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.