פתאום אין "ועשית את כל אשר יורוך"!
פתאום אין "שופט שבימיך"!
פתאום אין: "יפתח בדורו כשמואל בדורו"!
פתאום אין "אביר שבאבירים"!
הגמרא בר"ה כה, ב אומרת: כמשה בדורו בדן בדורו כאהרן בדורו יפתח בדורו כשמואל בדורו כו' הרי הוא כאביר שבאבירים, ואומר ובאת אל הכהנים הלוים ואל השופט אשר יהיה בימים ההם וכי תעלה על דעתך שאדם הולך אצל הדיין שלא היה בימיו הא אין לך לילך אלא אצל שופט שבימיו ואומר אל תאמר מה היה שהימים הראשונים היו טובים מאלה.
ובפרש"י על דברים פרק יז פסוק ט: ואל השופט אשר יהיה בימים ההם - אפילו אינו כשאר שופטים שהיו לפניו אתה צריך לשמוע לו אין לך אלא שופט שבימיך.
וברמב"ם יד החזקה הלכות ממרים פרק ב הלכה א: ב"ד גדול שדרשו באחת מן המדות כפי מה שנראה בעיניהם שהדין כך ודנו דין ועמד אחריהם ב"ד אחר ונראה לו טעם אחר לסתור אותו הרי זה סותר ודן כפי מה שנראה בעיניו שנאמר אל השופט אשר יהיה בימים ההם אינך חייב ללכת אלא אחר בית דין שבדורך.
לא מפסיקים לצעוק שנים רבות שהמחליטים הם הרבנים וגדולי התורה, ורק "דעת תורה" קובעת, ויש לנו את האמונה הצרופה בגדולי התורה, וראשי הישיבות, והם "מנהיגי הדור" כולו ועל פיהם ישק כל דבר, וראייתם היא היא דעת תורתינו הקדושה! והעסקנים לא עושים שום דבר מעצמם והכל על פי גדולי הדור.
אבל כל זה עד שנוגעים בעסקנים עצמם! כאן הותרה הרצועה רח"ל לדבר סרה ברשכבה"ג הרה"צ הרב הגאון מרן ר' דוב שליט"א ובראש הישיבה מרן ר' הגר"מ הירש שליט"א. ופוגעים באמונה השלימה של צעירי הצאן כשרואים שעסקנים גדולים ונכבדים מדברים סרה, בעצמם, או על ידי שלוחיהם באיצטלות שונות. ומה לנו כי תלינו על ירידה מדרכי התורה של עשרות ומאות בחורי חמד?!
ומי יודע מה עשו עסקנים אלו על דעת עצמם במשך השנים, עד שכנראה פקעה סבלנותם של גדולי הדור, והחליטו פה אחד על פי דעת תוה"ק לסלקם לאלתר!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.