אני מבקש להעיר את תשומת ליבך על כך ששיתפת מי שזלזל בתשובה שנדפסה בספר תורני והיה בה עדות חשובה והדרכה מהרב שרעבי זצ''ל על כך שראוי ללבוש מכנסי בד פנימיים מתחת לבגדים.
נכון שהכותב ההוא תמים וציין את העובדה האישית שהרב נתן לו את ה'גטקס' שלו. אבל אם תנבור בכתבי החסידים תלמידי הבעש''ט ותלמידי תלמידיהם תמצא הרבה יותר מזה.
וכבר בגמרא מצינו לאמורא שהתחבא תחת מיטת רבו, כי האהבה מקלקלת את השורה.
אנחנו יודעים שהמשכילים באירופה הם שהיו מוציאים דברים כאלה לרשות הרבים כדי לגחך את הקדושה, מה שהיה בלתי נסבל בעיניהם.
מכיון שההנהגה של הרב שרעבי וההדרכה הזו נוגעת למהות הקדושה והצניעות בעבודת הקודש אמרתי לשתף איתך כתיקון את ענין מכנסי הבד הפנימיים של הכהנים במקדש.
הכהנים בבית המקדש לבשו מִכְנְסֵי בַד, שהם אחד מארבעת הבגדים של כהן הדיוט (ולא רק של כהן גדול). המכנסיים האלה כיסו את האזור מגודל הירך ועד המתניים – כלומר מהמותניים ועד הברכיים (שמות כ"ח, מ"ב).
לשם מה ניתנו המכנסיים?
1. לצניעות
התורה אומרת במפורש שהמכנסיים נועדו "לְכַסּוֹת בְּשַׂר עֶרְוָה" (שמות כ"ח, מ"ב).
הכהנים היו עולים על המזבח, מרימים ידיים, עובדים לפני הציבור והקב"ה – ונדרש מהם כיסוי מלא וצניעות מוחלטת, כדי למנוע כל ביזוי או קלות ראש בקדושה.
2. כפרה על גילוי עריות
חז"ל (ערכין טז:) מלמדים שכל בגד מכפר על סוג אחר של חטא.
הבגד של המכנסיים נועד לכפר על עבירות של גילוי עריות, שהן פגם בגוף ובמחשבה – ולכן הכהן מכסה את מקומו בקדושה דווקא.
3. כבוד השכינה
מקום עבודת המקדש הוא מקום השראת שכינה. כפי שנאמר בשמות כ"ח: "וְלֹא תַעֲלוּ בְמַעֲלוֹת עַל מִזְבְּחִי לֹא תִגָּלֶה עֶרְוָתְךָ עָלָיו" – כלומר: גם כאשר מעלים כהנים למזבח, יש חובה שלא יהיה גילוי כלשהו, אפילו שאינו נראה לאנשים.
4. סמל של יראת שמיים פנימית
המכנסיים, בניגוד לכתונת או לאפוד, הם בגד פנימי – ומסמלים את יראת ה' שבלב ובצנעה, לא רק כלפי חוץ.
---
המכנסיים שימשו אפוא כסמל ל*טהרה, יראה, צניעות וכפרה*, והם יסוד בלבוש הכהנים ממש כמו שאר בגדי הקודש.
אני בטוח שאך בשגגה שיתפת את מי שבחר לגחך, אך נשמח אם תשתף את הדברים האלה גם כן.
תודה רבה
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.