"מחשבה אחת לשבת"

 "מחשבה אחת לשבת"
לֹא תֹסִפוּ עַל הַדָּבָר אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם וְלֹא תִגְרְעוּ מִמֶּנּוּ לִשְׁמֹר אֶת מִצְו‍ֹת ה' אֱלֹקֵיכֶם אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם
(דברים ד' ב')
ובספורנו: ולא תגרעו ממנו לשמור ולא יחשוב החושב שכאשר תסור סיבת האסור אצלך לא יהיה החטא לגרוע כמו שחשב שלמה המלך אני ארבה ולא אסור וכו'
אחת מן השיטות  החדשות  בחינוך בימינו טוענת בתוקף  שדווקא החשיפה והמתירנות בגיל צעיר מובילה לחיסון וחסינות בגיל המבוגר . ואדרבה שמירה אדוקה על העקרונות וההנהגות בגיל צעיר הינה טעות וסופה שתייצר דווקא ריחוק מן הדת בגיל המבוגר.
טענה זו מתבססת על  העקרון הידוע שאמר שלמה המלך במשלי מַיִם גְּנוּבִים יִמְתָּקוּ וְלֶחֶם סְתָרִים יִנְעָם.  
כלומר גם מים ללא טעם ברגע שנאסור על אדם מסויים את  השתיה מהם באותו רגע הם ייחשבו בעיניו כמתוקים והוא יתאווה לטעום את מתיקותם.
אם כך, טוענת השיטה החדשה מצאנו פתרון חינוכי עבור הדור הבא.
אם האיסור הוא זה שמייצר משיכה, נתיר, נקל, נשחרר ואז ממילא יהיה  לאדם  קל יותר להתמודד עם דרישות התורה.
על זה אמרה התורה.
אמנם נכון שעצם האיסור יוצר משיכה וזהו בדיוק הניסיון של האדם בעוה"ז ועל זה גם הוא יקבל את שכרו לעתיד לבוא.
אך אל תחשוב שאם תתיר לו את האיסור הדבר יקל עליו את ההתמודדות בכי הוא זה.
והראיה משלמה המלך בעצמו שהתיר לעצמו להרבות לו נשים וסוסים ובכל אופן לא עזר לו הדבר ונפל בניסיון.
שבת שלום ומבורך.
שלום מלאכי.