האדמו"ר הקדוש והטהור מויזניץ על איך לתקן את התיקון הנכון שיצילנו בזמן הזה

 

איתא בגמרא שבת דף ל"א, 

מעשה בגר שבא לפני שמאי ואמר גיירני על מנת שתלמדני את כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת, ודחפו באמת הבניין שבידו, 

בא לפני הלל, גיירו ואמר לו מה דעלך סאני לחבריך לא תעביד,(מה ששנוי עליך על תעשה לחברך) ואידך פירושא זיל גמור.

 והמפרשים האריכו בזה ופירשו בו, כי הנה בתורה הק' נצטווינו בקיום תרי"ג מצוות, אך כיצד יוכל יהודי בודד לקיים את כולן, הן יש מצוות השייכות רק לכהן או ללוי, וכדו'

אלא היות ואמרו חז"ל "כל ישראל ערבים זה לזה", הרי על ידי אחדות כלל ישראל, כאשר יהודי מקיים מצוה או שלומד את הלכותיה בתורה הק', הרי הוא יכול לזכות אותה לו ולכל כלל ישראל.

 וזה מה ששאל אותו הגר, לקיים את כל התורה "כשעומד על רגל אחת" היינו כיצד יוכל איש אחד לבדו לקיים את כל מצוות התורה. ועל כל השיבו הלל, "ואהבת לרעך כמוך" על ידי אחדות ואחוה , אפשר שאחד מזכה את רעיהו ואת כל הכלל במצוותיו ,ונמצא כל אחד מקיים את כל תרי"ג המצוות. 

כלפי מה הדברים אמורים, הנה עקב הגלות המרה והחשוכה, נוצר מצב עגום בו לחלק מכלל ישראל אין דעת נכון לקיים את מצוות ה', וכיצד איפה יעלה התיקון לכלל ישראל?

וכלפי זה העצה היעוצה היא בכח אחדות ואחוה, כאשר נרגיש בקרב הלב את היותנו ערבים זה לזה, נוכל לעשות התיקון לכלל ישראל, ולזכות את קיום מצוותינו גם לאלו שלא זכו לכך. 

משל למה הדבר דומה, אחד עמל ויגע והרוויח סכום נכבד, הרי ביכולתו להעביר סכום זה לאדם אחר, אף על פי שהלה לא עמל על השגת הממון, כך ניתנת ההזדמנות לציבור אנשי שלומנו לזכות את זכות קיום מצוותיהם ולהעניקה לאחינו בני ישראל, שלצערנו לעת עתה עדיין לא זכו לשכל הישר לשמור את תרי"ג המצוות - יעזור ה' ויערה עליהם רוח טהרה וישובו בקרוב בתשובה שלמה.

ובכך גם יקיימו את מאמר התנא רבי אליעזר בן יעקב באבות: "העושה מצוה אחת קונה לו פרקליט אחד", קונה בגימטריה: מקוה + י' (ישראל)  - על דרך הכתוב מקוה ישראל  שמקוה לשון אסיפה, מרמז להתאספות והתאחדות עם בני ישראל בעת קיום כל מצוה, לזכותה לכלל ישראל

 בכל עת שמקיים מצוה, למשל בעת נתינת צדקה יכוון לתת בעד אלו שאינם נותנים, בהנחת תפילין יכוון על אלו שאינם מניחים ,ובשמירת שבת יכוון לזכות את אלו שאינם שומרים ,אם כי אם היו כולם שומרי שבת, לא היינו מגיעים למצב הנורא הזה, אולם על כל פנים עלינו לעשות את אשר בידינו, לכוון לזכות את שמירת השבת שלנו לאחינו בני ישראל שלא זכו לשומרה; כנ"ל בכל המצוות, וזכות זו תעמוד לכל ישראל, על דרך "תורה מגנא ומצלא" 

וזה מרומז בחיבור סוף התורה לתחילתה, לעיני כל ישראל כראשי התיבות כהן לוי ישראל, מרמז על כלל ישראל - בראשית ברא, ופירש"י בשביל התורה ובשביל ישראל שנקראו ראשית, כל השומר תורה יזכה את מצוותיו לכל כללות ישראל, 

ובזה יתקיים בנו מאמרם ז"ל "לא מצא הקב"ה כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום" וכאשר נזכה אנו את מצוותינו לכל ישראל, ינצלו בזכות זה כולם ממות לחיים, והשי"ת יגן על כולנו בשמירה עליונה ונינצל מכל נזק ופגע.

כמובן בד בבד עם התחזקות בשמירת כל ארחות החיים כדבעי, בריבוי תורה ותפילה ומצוות ומעשים טובים, למען ישתנה המצב לטובה.

 ובזה אביע הוקרה והערכה לאנשים ולנשים צדקניות אשר הרבו פעלים לאחדות עם ישראל בלכתם לניחום אבלים ובביקור חולים, וכודומה אשר חוללו רושם כביר ועצום; אך בערב שבת האחרונה ביקרו באחד מבתי החולים, שרו ורקדו והביאו שמחה ללבבות הפצועים ובני משפחותיהם; כל אלו מהוויים קידוש ה' עצום, ובזכות זה יתברכו כולם בשובע שמחות וחיי נחת, שלום ושלוה, וכל מילי דמיטב.