הדברים היו ברורים כבר מזמן שמה שהיה אינו עוד, ולא רק ש'העדה החרדית' אינה מאמינה עוד במה שאמרה ועשתה, אין לה גם את הכח שהיה לה, אפילו הציבור שלה אינו מאמין בחרמיה וקללותיה, ומה לנו יותר מניחום אבלים של הרבי מבעלזא בתולדות אהרן שהיא חלק מ'העדה החרדית' ולא חששה לאפשר צעד שלכאורה בימים עברו הם לא יתכנו מפני שהיו מחרימים אותה על המעשה אשר עשתה
כאשר בעלזא יצאה לדרך לפני ארבעים שנה הכריזה כי אינה מאמינה יותר באידיאת 'העדה החרדית' וסאטמאר והחליטה לקחת כסף מהמדינה, משוכנעים היו ב'עדה החרדית' וסאטמאר כי הם יצליחו לנדות קהילה זו מכלל ישראל. הליטאים בגדו ב'עדה החרדית' כאשר צירפו את בעלזא למפלגתם, אבל שנאת 'העדה החרדית' את אגודת ישראל הייתה כל כך גדולה ששמחה בפילוג של הליטאים ושתקו על המעשה אשר עשו. ומשם התגלגלו הדברים שהכשירו את בעלזא כמעט בכל מקום, ואם עוד היה מי שחשב כי בקהילות 'העדה החרדית' שם הדרך סגורה בעדם, אז הנה הם למדו שלא רק ב'תולדות אברהם יצחק' אלא גם ב'תולדות אהרן' בעלזא אינם מוחרמים ומנודים
מדובר במכה קשה ואכזרית ל'עדה החרדית' מפני שבעלזא חשפה את מערומיה והוכיחה לעולם כולו, כי כל כוחה של 'העדה החרדית' היא במילים בלבד בלצעוק ימח שמו וגיוואלד ולא יותר מזה, הציבור אינו מתייחס עוד ברצינות לאזהרותיה, וההוכחה הכי גדולה האדמו"ר מבעלזא הגיע למאה שערים ול'תולדות אהרן' והתקבל בכבוד הכי גדול, ואיש לא העיז לומר לו מילה אחת רעה או לבזותו. אפילו מחאה הכי קטנה לא ראינו שם
אידיאת 'העדה החרדית' וסאטמאר פשטה את הרגל. שימו לב כי הבן של הבעלזער ואף הנכדים מבקרים אצל הדוד מסאטמאר בקרית יואל ומתקבלים שם בכבוד מלכים למרות שמדובר במוחרמים ומנודים מכפי שהבטיחו בשעתו
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.