"היום בתניא" שבת קדש י חשון
תניא אגרת הקדש
המשך פרק כו,
המשך קטע רביעי עמ' 288
שנה פשוטה
⛳
בכח התחתונים דוקא:
הוצאת הניצוצות הנ"ל מהקליפות (כולל טעמי ההלכה שהם מכילים), אין זה בכחם של "העליונים" (מלאכים או נשמות הנמצאים בגן עדן). אלא בכח "התחתונים לבד" - בכחו של היהודי הנמצא בעולם הזה כשנפשו מלובשת בגופו החומרי, הדומה למשכא דחויא" ( עור הנחש) שהוא מקליפת נוגה.
יהודי הנמצא בעולם הזה, שבחיי היום יום, בשבירת התאוות הוא מתיש את הכח של הקליפה "ואתכפיא סטרא אחרא" (הוא מביא לכפית הסטרא אחרא המעלימה על הקדושה) "ויתפרדו פועלי און". הנה, עם לימודו בעיון וביגיעה (לימוד המביא לשבירת הקליפות), מתגלית איפוא ההלכה וחכמת התורה, "שהקליפות היו מעלימים ומכסים אותה" עד כה.
...
העליונים באים לשמוע את חידושי התורה:
"ולכן" (היות שבירור ההלכה נעשה רק על ידי הנשמה שבגוף), "באים העליונים לשמוע חידושי תורה מהתחתונים, מה שמחדשים ומגלים תעלומות החכמה שהיו כבושים בגולה עד עתה".
וכנאמר במדרש על הפסוק "היושבת בגנים חברים מקשיבים לקולך" - "חברים" אלו, הם מלאכי השרת והנשמות שבגן עדן.
...
"לגלות תעלומות חכמה":
בהזדמנות זו מדגיש רבנו, כי בנוסף לחובה המוטלת על האדם להשתדל לדעת את כל התורה כולה. הנה, ביכולת "כל איש ישראל" "לגלות תעלומות חכמה ולחדש שכל חדש" בחלקי התורה השונים" - "הן בהלכות" "הן באגדות", "הן בנגלה" (המוסב על כללות התורה שבעל פה) "והן בנסתר" ( הכוללים את כל עניני הקבלה ופנימיות התורה שהם מחוץ לתלמוד ולמדרשים).
בלימוד נעלה זה שבו הוא מחדש חידושים ומעלה לקדושה את הניצוצות שהיו נעלמים עד כה (ולא התגלו על ידי אחרים). הוא בעצם, זוכה להשלים את המחויבות המוטלת על נשמתו, "בהעלאת כל הניצוצות שנפלו לחלקה ולגורלה".
...
חבר נכבד:
*מומלץ לשלב את התניא היומי, בדברי התורה הנאמרים בשלחן שבת.
בתודה ובברכה!
הרב יקותיאל גרין כפר חב"ד מחבר באור התניא "משכיל לאיתן" ועשרות ספרי "חסידות לעם", שניתן להשיגם אצל מפיצי תורת חב"ד.
*לעילוי נשמת רעיתי היקרה מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ. יהי זכרה ברוך.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.