מאביו של הרבי זצ״ל
פרשת כי תצא
כי יקח איש אשה ובעלה…וכתב לה (כד, א)
האשה נקנית בשלש דרכים וקונה אתה עצמה בשתי דרכים, נקנית בכסף בשטר ובביאה וכו׳ (קידושין פ״א משנה א)
שאלות;
מה הטעם (הפנימי) דאשה נקנית בשלש דרכים דוקא, וקונה את עצמה בשתי דרכים דוקא?
דיוק במשנה מנינא למה לי, הרי בעל המשנה יכול לומר ״האשה נקנית בכסף בשטר ובביאה״?
מילקוט לוי יצחק - מכתבי החתונה ע׳ קטז ואילך (קה״ת תשפ״א)
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.