שלום וברכה מורי ורבותי!
פורים שמח!
פורים משולש!
ולבני המוקפים חומה, היום חוגגים את סעודת פורים, משתה ושמחה, וההתלהבות וההתרגשות מרקיעות שחקים.
אתם יודעים שיש כאלה שמחמירים לסעוד את סעודת פורים פעמיים, גם בשבת וגם ביום ראשון.
ולגבי משלוח מנות, יש כאלה המחמירים לשלוח שלוש פעמים לבני המוקפים חומה משלוחי מנות, גם ביום שישי, גם ביום שבת וגם ביום ראשון.
כל אחד ומנהגיו, כל אחד והלכותיו.
אבל ישנה מצוה אחת, שהיא נכונה בכל שנה, ותמיד מקפידים עליה, ומהדרים בה אפילו מעבר ומעבר.
וזו המצווה של "חייב איניש לבסומי עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי" (מגילה ז' ע"ב).
כולם מצווים להשתכר.
על פי רוב ככל הראשונים, המדובר הוא במצווה מקורית, להשתכר ממש, לא כביכול, לא דומה, לא כמעט ולא להירדם, אלא פשוט לשתות על דעת להשתכר.
מה המטרה בזה?
מתי יש לנו כזו מצווה "מוזרה", במרכאות, להשתכר לכבוד יום מיוחד שבו אנחנו זוכים לחגוג את ההצלה שלנו?
התשובה היא, יום פורים.
מה היה מיוחד בפורים יותר מכל הניסים שקרו לעם ישראל?
האם באמת עם ישראל לא הכיר ניסים לפני פורים?
האם קריעת ים סוף זה לא מספיק?
האם עשרת המכות לא מספיקים?
האם כל יציאת מצרים, מתן תורה, היו דברים איומים ונפלאים אף אחד מאיתנו לא חלם עליהם ולא חשב לרגע שיכולים לקרות?
התשובה היא חד משמעית!
מבחינת נס, הנס של פורים הוא לא היה הנס הגדול ביותר, לא נבקעו מעיינות תהום ולא נפתחו ארובות השמים.
אבל היה דבר אחד בפירוש שלא היה מעולם, והדבר הוא, אותו אסון שניחת על ראשם של עם ישראל, הוא האסון שהציל אותם.
אותו אסון שגרם להם לחשוש ולפחד, כי המן האגגי רוצה להשמיד ולהרוג את כל היהודים, הוא האסון שגרם להם בעצם לחיות ולהרוג את כל השונאים שלהם.
כי עם ישראל תמיד סבלו מהעמלקים, תמיד סבלו מבני אגג, אף פעם הם לא יכלו להרים ראש ולחשוב על הסיכוי של להרוג אותם ולהשליך אותם לישיבה של "מטה".
תמיד הם ידעו שהם צריכים לחיות עם הפחד הזה, אבל דווקא בגלל האסון הגדול שהגיע, שבו רצו להרוג אותם, הגיע אחשורוש והפך את ההחלטה, וברגע אחד "אֲשֶׁר יִשְׁלְטוּ הַיְּהוּדִים הֵמָּה בְּשֹׂנְאֵיהֶם" (אסתר ט, א).
לכן רק בפורים התחדש המושג של "וְנַהֲפוֹךְ הוּא" בפסוק (שם) במגילת אסתר (שם).
אף אדם מאיתנו לא מסוגל באמת לראות את הרע שעומד מולו ולהאמין שאולי ממנו יצא טוב.
אנחנו קצת קטנים, קצת חלשים.
אומר לך הקדוש ברוך הוא: "תסמוך עלי, מה שנראה בעיניך רע, יכול להיות הסיבה לדבר הטוב ביותר שיכול לקרות לך.
קשה לך להשלים עם זה?
קשה לך להבין את זה?
שתה כוסית יין, טשטש קמעא את דעתך ותראה עד כמה אתה יכול להאמין גם בדברים המוזרים הללו".
במהלך כל השנה אנחנו לוקחים איתנו את הכח הזה להאמין שגם הדברים שיכולים להראות רעים, הם הדברים הטובים ביותר שבעזרת ה' יתהפכו עלינו ועל כל ישראל, לטובה ולברכה.
ברוכים תהיו!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.