נהרא נהרא ופשטי' וטפשותו של הבעלזער

חסידיו מנסים להצדיק אותו, אין להם ברירה, להודות על האמת קשה, מתמודדים עם דברים קשים, מדובר במציאות שמעמידה רבים בפני סכנה גדולה, ומי יודע כמה נפלו רק בגלל הטפשות הזו של כינוס אלפים במקום אחד. גם אם נניח שרובם חולים בגלל סיבות אחרות ורק אחד ויחיד חלה בגלל ההתקהלות הכל כך גדולה בבעלזא, הרבי הוא זה שנושא את האחריות המליאה והוא בבחינת חב לאחרינא ואין על כך מחילה, הוא זה שרצח את האיש הזה גם אם יצעק כי הוא מבין אחרת

הטענה המרכזית שלהם, כי יש להם 'אמונת חכמים' ואם הרבי אמר, אז ככה צריך להיות. הם אומרים כי לדעת הרבי שלהם מדובר במחלה ולא במגיפה, הם מגלגלים במילים לכאן ולכאן ואין כל טעם להתווכח עם מי שאומר במפורש כי גם אם הרבי יאמר לזרוק את עצמם מן הגג אז צריכים לעלות על הגג ולעשות כמצוות הרבי, כמו אותם מחסידי גור השבוע שטענו בבית המשפט שאם הרבי יאמר ללבוש לא צנוע כל חסידות גור חייבות לעשות כך מפני שככה זה אצל חסידים. הציווי של הרבי הוא מעל ציוויו של הקב"ה, לצערנו אנו מתמודדים עם המצב הזה, ולכן אגש כאן למרכז הדברים היכן עלינו לכבד דעתו של אחר והיכן לא

שנים ביקשו לארגן ארגון חרדי גדול והתקשו עד אשר הקימו את אגודת ישראל. הסיבה מדוע שזה לא היה קל, בשל דעות אחרות, מנהגים אחרים, לבוש אחר, וכל כך הרבה דברים שאחד היה שונה מן האחר. עד אשר הכריעו וקיבלו כי שיטתה ודרכה של אגודת ישראל תהיה 'נהרא נהרא ופשטי'' שכל אחד ינהג כפי שהוא נוהג ומכבדים זאת, ואף אחד אינו מתערב בדרכו של האחר, ככה הצליחו להביא לצד שולחן אחד הרבה מאוד רבנים וגדולי תורה כאשר כל אחד מהם הוא עולם אחר מתנהג אחרת מדבר אפילו בהברה אחרת, זה חסידי וזה ליטאי למרות המחלוקות הקשות שעברו חסידים ומתנגדים ומחלוקות אחרות בתקופה שלאחריה בין רבנים גדולים בישראל

לכאורה גם בימינו עלינו לקבל את הכלל הזה של נהרא נהרא ופשטי', ואכן כאשר עוסקים אנו בהבדלים שבין גור ויזניץ בעלזא ואחרים אנו מכבדים כל אחד, את לבושו מנהגו דרכו, ולכן גם כל אחד מהם מחנך בדרך משלו, זה הכל טוב ויפה עד אשר אנו מגיעים למצב שפוגעים באחר. כל עוד החינוך הוא פנימי, זו בעיה אישית וקהילתית, אבל כאשר עושים מעשים שבגללם אנשים אחרים שמחוץ לקהילתם סובלים, כאן אין עוד נהרא נהרא ופשטי', כאן החובה של כל אחד להתקומם ולזעוק

בשביל להבין את הדברים, אזכיר את אותו משל. כמה מאות אנשים היו בספינה, ואדם עשה חור בחדרו, באו אנשים וצעקו, והוא טען כי הוא עושה את החור בחדר שלו ולא בחדרם של אחרים ואל להם להתערב בנעשה בחדרו, האם נקבל זאת? בודאי שלא, מפני שהוא גורם שהספינה כולה תטבע. זה מה שקורה בימינו אלה, כאשר האדמו"ר מבעלזא מביא לבית מדרשו אלפים מנהל טישים של אלפים מספיק אחד שיצא משם והוא נדבק הוא עובר ברחוב נכנס לחנות או באוטובוס או בכל מקום אחר מדביק אחרים, זה כאותו אחד שחפר חור בחדר שלו בספינה

חובתנו להתקומם על מעשיו של הבעלזער. כולנו ראינו את התמונות מערב שבת האחרונה וכן ממוצאי שבת, כמה אנשים היו בבית מדרשו איך הם היו כולם בלי מסכות, וצפופים זה בזה, לא יתכן שייצאו משם כולם בריאים ושלמים. במצב הקיים מספיק שאחד מהם חולה בשביל שעוד אחרים ידבקו וכל כך הרבה יסבלו לא רק בבעלזא אלא בעיר כולו

חובתנו להתקומם ולמחות על שהרבי מבעלזא ממשיך לנהל התקהלויות גדולות ואינו חס על הציבור. גם אם הוא רוצה להרוג את חסידיו אבל איש לא נותן לו רשות לפגוע באחרים. כאשר הוא מאפשר להמונים לבא ולהתפלל אצלו הוא מסכן מאות ואלפים מחוץ לבעלזא ועל כך אני מוחה כאן בשם כל מי שלא מסכימים למעשיו. איש לא מתערב לו באיך לנהל את בעלזא, אבל במה שקשור בבריאות הציבור כאן חובתנו לעצור בעד ההשתוללות הזו המסכנת כל כך הרבה ומי יודע כמה כבר הלכו לעולמם בגלל מעשיו של הבעלזער ועוד כמה יילכו בגללו

חיים שאולזון