נבראים כלליים ופרטיים:
מה"עשרה מאמרות" נבראו ומקבלים את חיותם, כאמור לעיל, כל הנבראים שבעולם.
וכאן, בפרק יב, מוסיף רבנו, שהחיות נמשכת ויורדת מטה, לא ישיר אל כל נברא ונברא, אלא מהכלל אל הפרט.
שתחילה מתהוים ומקבלים את חיותם, הנבראים הכלליים ששמם מוזכר במפורש ב"עשרה מאמרות". ומהם, על ידי צירופי האותיות החילופין והתמורות, מתהוים כל הנבראים הפרטיים השיכים לאותו מין.
...
"כמו דרך משל":
דוגמא לכך מביא רבנו מהמאמר "יהי רקיע". שממנו נבראו, הן שבעת הרקיעים כ"כלל" אחד (מצד הדבר המשותף לכולם שהם בגדר של "רקיעים"). והן כל הפרטים הכלולים ב"כלל" זה (דהיינו, גם מה שכל רקיע הוא ענין בפני עצמו, וגם את כל פרטי הברואים הנמצאים בכל רקיע ורקיע).
...
נבראים ברמות שונות:
באופן כללי, כל הנבראים הפרטיים ששמם לא נזכר במפורש בעשרה מאמרות, חיותם נמוכה יותר מחיות הנבראים ששמם מוזכר במפורש. ובפרטיות יותר, הנה, גם לא כל הנבראים שאינם מוזכרים בעשרה מאמרות, יהיו באותה הרמה.
וכמודגש בתניא, שהנבראים החדשים שנבראו על ידי חילופי האותיות או תמורתן, הם פחותים במעלתם מהנבראים הפרטיים האחרים ששמם לא מוזכר במפורש במאמר והם נבראו מצירופי האותיות שבמאמר.
...
חבר נכבד:
*מומלץ לשלב את התניא היומי בדברי התורה הנאמרים בשלחן השבת.
*מתארגן המסע לציונו של אדמו"ר הזקן, לקראת שבת מברכים אלול.
*המעונינים לקבל את "היום בתניא" ישירות לוואטסאפ שלהם, יתקשרו אלי: 0544960839
הרב יקותיאל גרין מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם, שניתן להשיגם אצל מפיצי תורת חב"ד.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.