מכתבים קצרצרים

הפיגוע בגלל המחלוקת אבל איזו מחלוקת הרשימה ארוכה
כל דרשן דורש לעצמו וחושב שרק אצלו כך, למשל המחבלים רוקדים על גרסתו של הרב משה שטרנבוך כי הפיגוע בהר נוף הוא בגלל המחלוקת, ומשוכנעים שהכוונה למחלוקת הליטאית, ולא קולטים כי הרב שטרנבוך חי במחלוקת הרבה יותר קשה בעדה החרדית שם עורפים ראשים בצורה איומה, עד כדי שהשבוע כשר' טוביה ווייס ישב בדרשה שנשאו במונסי ור' חיים פלאהר הכה קשות בהרב שטרנבוך, כל הרבנים כמעט קמו ועזבו באמצע נאומו במחאה, ואילו ר' טוביה ווייס לא רק שלא עזב הוא לא מחה על הדברים, במילים אחרות הסכים למה שאמר, ככה זה כבר כמה שנים, וכשהוא מדבר על מחלוקת הוא מתכוון למחלוקת הזו ולא למחלוקת הליטאית

החרדים מלאי מחלוקות כרימון והמסר הוא לכולם
היכן שאני יכול להסכים עם ר' משה שטרנבוך ועם כל מי שטוען כי זה בגלל המחלוקת אם כל אחד ילמד מכך על הנעשה בתחומו שלו, מפני שהיהדות החרדית מלאה במחלוקות, אם נעבור על קהילה קהילה נמצא מחלוקות פנימיות קשות הקשורות בשפיכות דמים נוראה, אין קהילה אפילו כזו כמו סרט ויזניץ שנדמה ברחוב כי זו קהילה יפה ושקטה, גם שם המחלוקת כל כך קשה בין הגיסים ותומכיהם, וככה בעוד מקומות היכן שרבים על הירושה השררה ורכוש, וכאן נשאלת השאלה מדוע דוקא עתה, מה קרה עכשיו פתאום שלא קרה לפני שנה ושנתיים ושלש, מפני שכאשר עוברים על המחלוקות שום מחלוקת חדשה לא התחדשה, אנו חיים עם המשכים של מחלוקות ולכן הסבירות אומרת כי זה קרה בגלל משהו אחר לגמרי

איננו יודעים חשבונות שמים אבל תפקידנו לחפש
אשוב על מה שכתבתי בהתחלה כי איננו יודעים למה זה קרה אף אחד אינו יודע חשבונות שמים ומי שאומר שהוא יודע אומר לו כאן שהוא שקרן. אם הוא יאמר כי הוא מנחש או מתאר לעצמו אקבל, אבל לקבוע בצורה ברורה בהחלט לא, ובכל זאת מותר לנו להביא את דברי כל מי שמעלה נושא הטעון תיקון מפני שחובתנו במצב כזה 'נחפשה דרכנו ונחקורה' ואין זה פלא מדוע כל אחד מעלה משהו שכואב לו, נושא קרוב אליו, אם כי עליו לדעת כי מה שקרוב לו לא אומר שזה קרוב אצל אחרים, וכי יש עוד כל כך הרבה דברים אחרים שבגללם זה יכל לקרות

אין ויכוח שצריך לשוב בתשובה אבל לא האחר אלא אתה!!!
כאן אעבור לנקודה אחרת המלמדת כי לא לומדים כלל ממה שקורה, עד כדי שכאשר קורה זעזוע שכזה, מחפשים את העבירות אצל האחר כלל לא מעלים על הדעת שאולי משהו לא בסדר אצלם. לדוגמא קחו את המחבלים ההרוג ששמו הוזכר ראשון הוא מחבל שרוף, כל הבית שם מחבלים המשתתפים במחלוקת בצורה פעילה הרבה זמן, ואינם מעלים כלל על הדעת לחשוב כי אולי הם אלו שצריכים לשוב בתשובה, אלא תובעים מאחרים שישובו בתשובה. ולא רק הם ככה נוהגים החרדים מאז ומקדם כשקורה משהו כזה החילונים המזרחיסטים ועוד כאלו הם האשמים כלל לא חושבים כי אולי אנחנו אשמים אולי משהו חמור קורה אצלנו בתוכנו שצריך לתקן. אין ספק שצריך לשוב בתשובה, אבל כל אחד חייב לומר זאת לעצמו בלבד שלא יטיף לאחר, מפני שברגע שהוא מטיף לאחר, הוא מקלקל ומוכיח שאין לו כל כוונה לשוב בתשובה הוא לא חושב שהמסר אליו, הוא הרי צדיק רק האחרים הם הרשעים, אז נאמר לאותם מחבלים ואחרים כמותם כולם צריכים לשוב בתשובה מן קצה אל הקצה, ואם אתם רוצים שיקבלו את דבריכם קודם ולפני הכל תשובו אתם בתשובה תבקשו מחילה ממי שפגעתם עשרות שנים תשנו דרכיכם, ואז יתחשבו ברצינות לדבריכם