בניית 'אהל' על קברו של הרב עובדיה יוסף הוא בניגוד לפסק שכתב בספרו

מה צריך יותר ממה שכותב הרב עובדיה יוסף בכבודו ובעצמו בספרו חזון עובדיה שם הוא מתנגד בהתנגדות מוחלטת לבניית אהל בבית קברות כללי היכן שקבורים הרבה צדיקים מפני שזה פוגע בצדיקים האחרים ואף מוסיף כי בכל שינוי שמשנים במנהגי בית קברות יש בזה משום סכנה, האם זה לא מספיק בשביל שיבינו אלו שמפגינים כי הם עושים את האסור?

שוב, כפי שכבר כתבתי כמה פעמים, ידעתם גם ידעתם לפני פטירתו של הרב עובדיה יוסף היכן קוברים אותו, ואם רציתם לעשות מן הקבר אלילות ופולחן היה עליכם לקבור אותו באלעד או בכל מקום היכן שתוכלו לעשות ממנו אליל, כמו בנתיבות ומקומות אחרים שם קבורים לבד ושם מקום גדול לעליה לקבר ולעריכת חינגות והילולות

הרב עובדיה יוסף הוא זה שקנה את המקום והוא זה שידע בדיוק היכן יקבר ואף ידע כי מדובר במקום צפוף ובית קברות שאי אפשר לבנות שם אהלים ולהקים שם מרכז גדול שעולים על הקבר, אם הוא היה רוצה שיעשו ממנו אליל כזה היה מבקש שיקברו אותו במקום אחר, ולא ביקש, העדיף להקבר לצד רעייתו מאשר במקום אחר

לכן, חוצפה היא מאלו שמפגינים כאן ועושים מהומות. מכיוון שהנהלת בית הקברות נכנעה ללחצים והבטיחה כל מיני הבטחות השאלה אם הם מסוגלים ויכולים לעמוד בהבטחות הללו, ומה עדיף

מה שמעניין בני המשפחה אינם משתפים פעולה עם המפגינים המתנגדים להקמת אהל במקום, ומבינים כי זה בלתי אפשרי, ואיך שהוא זה טוב להם, אבל ישנם צעירים חמומים הרוצים לכפות מצבים בלתי אפשריים וגורמים למצב שמפגינים על דבר כזה הגורם לחילול ה' גדול, מפני שהרבנים לא תומכים בהם, מציאות כי הרבנים לא כותבים מכתבים ולא באים להפגין יחד עימם