רשימת הבלוגים שלי

יום חמישי, 6 במרץ 2014

הראביי הליצן מארגנטינה שמואל אריה לוין מעורב בהלבנת הון דרך מאפיא בארגנטינה

הוא ייחקר כשישוב לארגנטינה, יתכן וזו הסיבה מדוע הוא מתעכב הפעם בישראל יותר מן העבר, הוא אומר כי הוא בא להציל את הדור מציפורני השונאים הליטאים, מעשית הוא לא רוצה להיות במקום היכן שהוא ייחקר על הקשר שלו להלבנת הון דרך קבוצה מאפיונרית בארגנטינה הסוחרת במקסיקו

קבוצה מאנשיו קרוביו של שמואל אריה לוין הראביי הליצן השכיסט מארגנטינה נעצרו לחקירה בחשד כי הלבינו הון וכי שיתפו פעולה עם מאפיא השולטת בסחר סמים במקסיקו. הדברים פורסמו הבוקר (יום רביעי) בעיתוני ארגנטינה

כעת בודקים מה חלקו של הראביי הליצן ההשקפיסט, בפרשה הזו. בעבר הוא הסתבך בכמה פרשיות אחרות. לוין ההשקפיסט הוא מאכיל טריפות ידוע, הענינים האלו לא חשובים אצלו, 'יתד נאמן' ו'הפלס' זה חשוב לו מפני שזה 'קודש הקדשים' של הרב שך - כך הוא אומר

לוין אומר לאחרונה 'ועדים' בישיבות של המחבלים וכך הוא מסביר את המצב בעולם הליטאי, הקדוש ברוך הוא שולח לעולם מנהיגים מזיקים מי שתפקידם לקלקל וכי תפקיד ה'בן תורה' הוא להלחם בגדולים המזיקים הללו

ואיך יודעים מי הוא 'גדול מזיק', מאוד פשוט, אם הוא אוהב אותו אז הוא 'גדול אמת' ואם הוא לא אוהב אותו אז הוא 'גדול מזיק'

לוין אומר כי הרב שך השאיר את ההשקפה ובעיקר את ה'דעת תורה' בידיו, והוא המוסמך להכריע בנושאים האלו. יצויין כי גם שמואל אויערבך טוען את אותה טעננה כי הרב שך אמר לו כי הוא מעביר לו את ה'דעת תורה' ולכן הוא המכריע ולא הרב שטיינמן, אבל מעניין יהיה בנושאים השנויים במחלוקת בין לוין ואויערבך ה'דעת תורה' של מי קובעת

יצויין כי בעבר בעת חייו של הרב אלישיב שמואל אויערבך היה רץ הרבה להרב אלישיב להורות לו מה לעשות בטענה כי הוא הבעלים על ה'דעת תורה' ולא אף אחד אחר, וההוכחה, הרב שך ביקש לשתות את מי רגליו ולא את מי רגליו של לוין, הטוען כי הרב שך לא עשה דבר בלעדיו

תגובה 1:

  1. this so called rabbi is a ganav gadol meod ,the yeshibat chafetz chaim building is totally stolen from the privies owners, this so rabbi ganev went the goim and stole the building by force ,all Argentina knows it, people in boenos aires are very afraid of him this guy it very connected to the mafia ,

    השבמחק

שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.