תמונות מסעודת יורצייט לזכר אבי האדמו"ר מביאלא רמת אהרון זצ"ל רואים את הרב ישעיהו הרצל שליט"א הרב של העיר נוף הגליל. בסעודה אמרתי שאבא אמר כמה פעמים שיש מאד להקפיד על צוואת רבי יהודה החסיד בעיקר בענייני שדוכים ולא להשתדך פעמיים עם אותו המחותן. אמר הרב ישעיהו הרצל לי יש שני חתנים שהם אחים. לא כולם הקפידו על זה. אבל שתי הזוגות לא גרים באותה העיר ואז אין להקפיד.
הבדלי ההשקפות והמציאות החרדית -------------------------------------------- לשליחת חומר: Email: BSHCH120@YAHOO.COM - WhatsApp - 917-204-4752 - P.O.B. 191219, Brooklyn, NY 11219 USA
רשימת הבלוגים שלי
יום ראשון, 29 בספטמבר 2019
להשתדך פעמיים האם מותר?
תמונות מסעודת יורצייט לזכר אבי האדמו"ר מביאלא רמת אהרון זצ"ל רואים את הרב ישעיהו הרצל שליט"א הרב של העיר נוף הגליל. בסעודה אמרתי שאבא אמר כמה פעמים שיש מאד להקפיד על צוואת רבי יהודה החסיד בעיקר בענייני שדוכים ולא להשתדך פעמיים עם אותו המחותן. אמר הרב ישעיהו הרצל לי יש שני חתנים שהם אחים. לא כולם הקפידו על זה. אבל שתי הזוגות לא גרים באותה העיר ואז אין להקפיד.
כ-50 אלף איש שבתו השבת באומן - 1
כ-50 אלף איש הגיעו עד כה לציון הקדוש של רבי נחמן מברסלב זצוק"ל בעיר אומן שבאוקראינה לקראת ראש השנה שחל השנה ביום ראשון בערב. ע"פ הנתונים של חברות הנסיעות - במוצ"ש וביום ראשון צפויים להגיע עוד כ-25 אלף איש ברכבת אווירית מישראל ארה"ב ואירופה.
בחברת הנסיעות 'אומן אקספרס' הפעילה באוקראינה בבעלות יהודית במהלך כל ימות השנה תגברו את מערך הנסיעות משדות התעופה באוקראינה ברכבים מהירים ונוחים, ובאוטובוסים חדישים וממוזגים שמאפשרים נסיעה לאומן ולמסלולי קברי הצדיקים באוקראינה תוך ישוב הדעת ונסיעה בטוחה.
באיחוד הצלה סניף אומן שפועלים בהתנדבות בכל ימות השנה באומן ובאוקראינה למתן מענה רפואי בעת הצורך תגברו את הפעילות בשיתוף פעולה עם מרפאת אומן - Oxford Medical הממוקמת במתחם הקלויז' המרכזי שבסמוך לציון רבי נחמן מברסלב זצוק"ל.
אהרון בן ארוש קמב"צ מבצע האבטחה מטעם איחוד הצלה באומן ראש השנה מסר: מוקד החירום הבינלאומי של איחוד הצלה תוגבר לקבלת מקרים 24 שעות ביממה. מומלץ לחייג מיידית בכל מקרה חירום בכדי להזניק מיידית את כונני איחוד הצלה אומן ומתנדבי איחוד הצלה שהגיעו לאומן מישראל. המוקד פעיל גם בשבת ובחג ע"פ ההלכה במספר מקומי באוקראינה 063-800-1221
כ-250 איש טופלו עד כה במרפאת אומן - Oxford Medical שבסמוך לציון רבי נחמן מברסלב זצוק"ל בעיר אומן שבאוקראינה. נחי קליין ממנהלי המרפאה מסר: "מדובר במקרים של שברים, חתכים ופציעות שחלקם הוצרכו תפרים, בעיות נשימה, ומקרים רפואיים נוספים שחלקם פונו לבתי חולים מקומיים".
משה לוי מנהל המערך הלוגיסטי של המרפאה הוסיף: "במרבית המקרים המטופלים הגיעו ללא ביטוח רפואי מה שגרם בחלק מהמקרים לתשלום על פינוי ואשפוז בבתי חולים מקומיים. ראוי ומומלץ לאלו שעדיין לא הגיעו לאומן לעשות במיידי ביטוח רפואי לפני הטיסה בכדי למנוע עלויות מיותרות בעת חירום שיכולות להסתכם גם בעשרות או מאות אלפי דולרים".
צילומים: שמעון לוי - סוכנות הידיעות "חדשות 24"
כניסת ויציאת ר"ה
מברכים להדליק נר של יום הזכרון / ושהחיינו
ביום השני של החג מדליקים מאש קיים
ירושלים
17:52🕯🕯
19:02🕯🍯
19:01✨🌙
תל אביב
18:07🕯🕯
19:04🕯🍯
19:03✨🌙
חיפה
17:58🕯🕯
19:03🕯🍯
19:02✨🌙
באר שבע
17:59🕯🕯
19:04🕯🍯
19:03✨🌙
כפר חבד
18:07🕯🕯
19:04🕯🍯
19:03✨🌙
קריית מלאכי
18:07🕯🕯
19:04🕯🍯
19:03✨🌙
אלעד
18:00🕯🕯
19:03🕯🍯
19:01✨🌙
ביתר עלית
17:52🕯🕯
19:02🕯🍯
19:01✨🌙
בית שמש
17:52🕯🕯
19:02🕯🍯
19:01✨🌙
צפת
18:01🕯🕯
19:01🕯🍯
19:00✨🌙
עפולה
17:57🕯🕯
19:02🕯🍯
19:01✨🌙
קריית מוצקין
17:57🕯🕯
19:02🕯🍯
19:01✨🌙
אילת
17:59🕯🕯
19:02🕯🍯
19:01✨🌙
שדרות
18:07🕯🕯
19:04🕯🍯
19:03✨🌙
מעלה אדומים
17:52🕯🕯
19:02🕯🍯
19:01✨🌙
רעננה
18:07🕯🕯
19:04🕯🍯
19:03✨🌙
ביום השני של החג מדליקים מאש קיים
ירושלים
17:52🕯🕯
19:02🕯🍯
19:01✨🌙
תל אביב
18:07🕯🕯
19:04🕯🍯
19:03✨🌙
חיפה
17:58🕯🕯
19:03🕯🍯
19:02✨🌙
באר שבע
17:59🕯🕯
19:04🕯🍯
19:03✨🌙
כפר חבד
18:07🕯🕯
19:04🕯🍯
19:03✨🌙
קריית מלאכי
18:07🕯🕯
19:04🕯🍯
19:03✨🌙
אלעד
18:00🕯🕯
19:03🕯🍯
19:01✨🌙
ביתר עלית
17:52🕯🕯
19:02🕯🍯
19:01✨🌙
בית שמש
17:52🕯🕯
19:02🕯🍯
19:01✨🌙
צפת
18:01🕯🕯
19:01🕯🍯
19:00✨🌙
עפולה
17:57🕯🕯
19:02🕯🍯
19:01✨🌙
קריית מוצקין
17:57🕯🕯
19:02🕯🍯
19:01✨🌙
אילת
17:59🕯🕯
19:02🕯🍯
19:01✨🌙
שדרות
18:07🕯🕯
19:04🕯🍯
19:03✨🌙
מעלה אדומים
17:52🕯🕯
19:02🕯🍯
19:01✨🌙
רעננה
18:07🕯🕯
19:04🕯🍯
19:03✨🌙
החיזוק היומי - הרב אליהו רבי
והערב, הלילה, יום הדין, יום ראש השנה תש"פ!
מורי ורבותי שימו לב טוב!
בימים האחרונים, בדקות האחרונות, אנחנו מחפשים משהו ארוך, מחפשים את הנשק הקל והמיידי ביותר, את המשהו שמועיל ליום הדין כאן ועכשיו.
מה
ניתן לעשות בשעות האחרונות? מה יגרום לנו למליץ יושר בשמיים שנזכה לשנה
מלאה באהבה, מלאה בנחת, בשלווה, פרנסה טובה, נחת מהילדים, אהבה ואחווה
ושלום ורעות?
דבר אחד!
מי
שזוכה היום לקבל על עצמו קבלה אחת, קבלה אחת בלבד לשנת תש"פ, קבלה שאיתה
הוא הולך לצלוח את השנה הזו, ולומר: "ריבונו של עולם! בשנה אז אני יותר הבן
שלך משנה שעברה, בשנה הזו אני יותר עבד שלך משנה שעברה".
"אם כבנים, אם כעבדים. אם כבנים רחמנו כרחם אב על בנים, ואם כעבדים עינינו לך תלויות עד שתחוננו ותוציא לאור משפטנו".
מה הקבלה שאנחנו אמורים לבחור? איך בוחרים את הקבלה הנכונה?
פעם
ניגש הגאון הגדול רבי שלום שבדרון זכר צדיק וקדוש לברכה, למורו ורבו משגיח
רבי לייב חסמן ואמר לו: "אני רוצה לקבל קבלה לראש השנה, איך אתה מציע לי
לבחור את הקבלה הנכונה?", אמר לו רבי לייב: "לך ותבחר את המינימום של
המינימום שאתה בטוח יכול לעמוד בו למשך השנה הקרובה".
הלך
ובחר כבוד הרב עשרה דפי גמרא כל יום, חזרות, לימוד בעיון, בבקיאות, או-הו!
לקח קבי לייב חסמן את הרשימה ואמר לו: "מתוך כל מה שכתוב פה, שזה המינימום
שלך, אני מבקש ממך לקבל על עצמך רק חצי. כלומר, המינימום שאתה בטוח אתה
יכול לעמוד בו, תבחר מתוכו רק את החצי".
"אתה
יודע למה? כי אני לא רוצה שיקרה יום אחד, ולא משנה מתי, שתישבר. שלא יקרה
יום אחד שמסיבה כל שהיא לא תוכל לעמוד באותה קבלה. קח את המינימום, תעמוד
בו, ומובטחת לך שנה טובה ומבורכת".
כל
אחד מאיתנו בינו לבין קונו, יושב ובוחר את המינימום של המינימום, שבו הוא
בטוח יכול לעמוד ואומר לקדוש ברוך הוא: "אני מתחייב למען הרוחניות, אתה
עושה למעני בגשמיות".
וזוכים לשנה טובה ומבורכת.
ברכת שנה טובה, מתוקה ומבורכת ממני, ומכל צוות החיזוק היומי העולמי, האוהב, מעריך, מוקיר, מעריץ, ומה לא?
וברוכים תהיו!
החיזוק היומי - הרב אליהו רבי
שלום וברכה מורי ורבותי!
ומחר בלילה ראש השנה תש"פ.
מחר
בלילה מתחיל היום הראשון של השנה החדשה, וזה לא יום רגיל אלא זה הוא היום
שבו הקדוש ברוך הוא דן כל אחד ואחד מאיתנו, והוא דן אותנו כבני מרון.
מה זאת אומרת דן אותנו כבני מרון?
כאשר
סופרים את הכבשים שיוצאים מהעדר ולא רוצים לפספס אף אחד מהם, כי כל עשירי
הוא קודש, פותחים פתח שדרכו יכול לעבור אך ורק כבש אחד, לעולם לא יעברו
שניים יחדיו, וכן ניתן למספר אותם מאפס ועד לסך הכללי שבו הם נמצאים.
רבותי!
בראש
השנה, למרות שכולם נסקרים בסקירה אחת על ידי ריבונו של עולם, למרות שלקדוש
ברוך הוא שום דבר לא אורך זמן, ולמרות שהוא יכול בכל רגע לקבל את הנתונים
מהשרתים בעולמות העליונים ולפסוק את דיננו, הרי שה' עושה זאת לכל אחד ואחד
מאיתנו.
שם
אין סיפורים של "הוא אמר", "הוא עשה" ו"אני רוצה את העזרה של אבא ואמא",
שם כל אחד מאיתנו נמצא בפני עצמו, הוא מול הקדוש ברוך הוא.
זה
קורה לא רק במהלך ראש השנה, אלא בעצם בכל ימות השנה כולה, כי חוץ ממך
ומהקדוש ברוך הוא, אין עוד מישהו שיודע מה הכחות האמיתיים שלך.
היחיד שיודע בדיוק מה אתה יכול ומסוגל לעשות הוא הקדוש ברוך הוא, ובעצם אתה בעצמך.
אם אתה משקר על עצמך, לא תצליח לעולם לשקר על הקדוש ברוך הוא.
כל
אחד מאיתנו בערב יום הדין חוזר לעצמו, מתאפס, יודע ממה הוא מתנזר ומה הוא
מקבל על עצמו, ויחד זוכים לשנה טובה, לחיים טובים ולשלום, להיכתב ולהיחתם
יחד עם כל בני המשפחה וכל עם ישראל, בספר החיים והשלום,
אמן ואמן,
ברוכים תהיו!
מרן האדמו"ר הרי"ף רבה של מרוקו על השנה שעברה והשנה הבאה עלינו לטובה
נפסק בשולחן ערוך (או”ח סוף סימן תקפ״ט), כי העובר בשוק ושומע חברו תוקע שופר בביתו, לא יצא דחסר כוונת המשמיע, אבל העובר אצל בית הכנסת ושמע תקיעות מהשליח ציבור, אף על פי שאין התוקע מתכוון לפלוני זה ששמע תקיעתו ואינו יודע, יצא מפני ששליח ציבור מתכוון להוציא לכל מי שישמע קולו ע״כ.
הינה, אנו עומדים שעות בודדות לפני יום הדין. יום שהעולם כולו עובר בדין לפני הקב״ה, יהודים, שאינם יהודים, משפט לכל העולם כולו, ועלינו לעשות חשבון נפש מהיר ועמוק על השנה שעברה ולהכין את עצמנו לשנה הבאה עלינו לשלום.
עברנו שנה, אשר היו בה הרבה תובנות חדשות, חזקות ועמוקות, באופן אישי ובאופן כללי. אחרי שנים של ימי זעם והסתר פנים קשה מהקב״ה, ידענו בשנים שעברו, ימים נוראים, ימים שבבוקר בכינו מי יתן לילה ובלילה בכינו מי יתן יום. אך האמונה, הבטחון והקשר החזק עם התורה הקדושה, עמד איתנו והגענו לימים אלו, אך הרושם והחותם של ימי הזעם, עדיין חקוקים בנפשנו ויהיו איתנו ועם זרעינו חקוקים לנצח ואותם ימים הם המנוף להבנת החיים ולהבנה של מה שהקב״ה דורש מאיתנו.
אחת מהתובנות העמוקות היא, שעלינו להיות, כולנו, כאיש אחד. הבעלי תוקע בבית הכנסת ולא תוקעים בבית, כי מי ששמע תקיעת שופר, יוצאת מבית פרטי, לא יצא ידי חובה ומי ששמע תקיעת שופר בוקעת מבית הכנסת, כן יצא ידי חובה. כולנו תוקעים מבית הכנסת ומכוונים להוציא את הרבים ידי חובה, כל אדם שזכה להיות חלק מקהילת קודש ״שובה ישראל״ הוא שליח ציבור וכל מעשיו הם מעשים כללים. עלינו לחיות ולתבוע מעצמנו, רמה מוסרית של שליח ציבור. התייסרנו ייסורים מרים וקשים ועדיין מתייסרים ייסורי מוות בכל יום ויום. הייסורים האלו, הם ייסורים של מירוק, מיתוק וזיכוך, לשליח ציבור, שכולנו שליחי ציבור ושם במקום הנמוך והקשה בבדידות, ברעב, צמא ובהשפלה קשה, נסללה הדרך, לדרך חדשה בעבודת ה׳ לדור יתום זה, אשר אין בו על מי להשען, אלא על אבינו שבשמים.
בכל דרך ובכל זמן, דברי הגמרא במסכת ערובין י״ט צריכה להיות עימנו: ״אמר רבי ירמיה בן אלעזר; שלושה פתחים יש לגיהנום, אחד במדבר, אחד בים ואחד בירושלים״. אפשר לדרוש ברמז, שבשלושה דרכים שנראה שהן הבטוחות ביותר ובהן ישכון אור, היצר אורב בהן, להוליך את האדם לגיהנום. דרך המדבר, זה דרך המעשים של האדם שפעמים רבות האדם חושב שנוהג כשורה, בדרך טובה ומעשיו ישרים והגונים וכל מעשיו לשם שמיים, אך אותם מעשים שנראים לו הגונים וטובים וישרים, הם דרך המדבר המוליכה את האדם לגיהנום.
כך דרך שנייה, דרך הים, שזו דרך התורה. ים הוא הסמל של התורה הקדושה, כדברי רבותינו ״כל צמא לכו למים״ והרבה אנשים הלכו למים ושתו מנהרות התורה, אך בצורה לא נכונה ואותה תורה נהייתה, במקום סם החיים, נהפכה עליהם לסם המוות וההליכה בדרך התורה הייתה הליכה מטעה שלקחה אנשים רבים לגיהנום. כי ההליכה היתה מטעה והליכה על פי התורה אבל לא על דרך התורה.
הדרך השלישית, היא דרך ירושלים, שזה דרך ישוב. כך פעמים רבות האדם חשב שמתנהג הוא על פי הכללים של ישוב העולם, בנימוס ובאצילות, אך הוא רק חשב ואותה עדינות ואותו דרך ישוב וכללי העולם, הובילו את האדם לגיהנום. הדרך לגיהנום רצופה רצונות, כוונות ומחשבות טובות מאוד, אך מתחילה, הם טעות מהיסוד וסוף הדרך, האדם מוצא או ימצא את עצמו בגיהנום. על האדם לדעת לישר את אורחותיו ולתקן את מעשיו, וללכת בדרכים נכונות המובילות אל בית אל ולא לחיות בטעות ולקדש את הטעות ולקבוע את הטעות עול ומסע על צוארו.
הקב״ה זיכה אותנו, אחרי זיכוך גדול, לסלול יחד, דרך שהיא העולה בית אל והיא מוצבת ארצה וראשה מגיע השמיימה.
חיזוק הלימוד היומי ״בשרו מיום ליום״ סולל מסילות בשמיים ומעלה את האדם לגבהים גבוהים ומרומם את תורתו ומעשיו למקום אחר.
הלימוד של כל התורות, בכל יום, תמידים כסידרם, מזככים את האדם ומנקים את החורים והסדקים בנפש האדם.
ההנהגות בסידורים ובדרך אבותינו ורבותינו הקדושים זצוק״ל, קושרת אותנו ״הדק היטב היטב״ עם האמת הצרופה.
לימוד בשבת ב״ספר דברים״ פותח לאדם את כל השערים. כדברי רבותינו: ביקש משה רבנו לפני פטירתו שיפתחו השמים וכל עם ישראל והעולם יראו את גדולתו של הבורא ואז ישב ראיה מהימנה משה רבנו וכתב בשלושים ושש הימים האחרונים של חייו, את התשע מאות חמישים וחמש פסוקים, שהם כנגד תשע מאות חמישים וחמש שערים בשמים, וכך בכל שבת פותחים אנו את שערי שמים בכוחו של משה רבנו ומקיימים אנו את דברי תורתינו, כחו עמכם דברים ושובו עד ה׳.
בסיכום השנה, בחשבון נפש עמוק ובקבלה לשנה הבאה עלינו לטובה, עלינו לקבל בכל כוחינו להגדיל תורה ולאדירה. תורה שלמדתי באפי תורה ומצוות הנהגות אשר הם המסילות של הדור הזה להגיע השמימה למקומות קדושים, למקומות אמיתים, למקומות שעושים נחת לאבינו שבשמים.
בשעות האחרונות של השנה, כשנעשה חשבון נפש עם מה נכנסים ליום הדין, הסיכום הוא, עברנו יחד שנים מרות, אספנו יחד דרך של כעשרים שנים וקיבצנו יחד את דרך אבותינו ורבותינו למקשה אחת. נבנתה דרך שעליה נוסעים רבבות מעם ישראל, מתקנים ומשכללים את הדרך הזאת, שבה ישכון אור ומגדילים ומחזקים את הדרך הקדושה והאמיתית הזאת, של הדור ושל הדורות הבאים, עד יבא אליהו לגאול אותנו בקרוב. כולנו כבעלי תוקע בבית הכנסת ולא בבית, עלינו לכוון להוציא את הרבים ידי חובה ועלינו להיזהר ולהישמר משלושת הדרכים המובילים לגיהנום אפילו שדרכים אלו נראות דרכים טובות, דרך המידות, דרך התורה ודרך ירושלים. להידבק בדרך האור, שבה ישכון האור, אשר כולנו שותפים בה.
נדע, כשעומדים ביום ראש השנה בדין ואדם עומד ואומר אני מבין שלא נהגתי נכון ולא הספקתי לעשות מספיק ומצטער על העבר ומקבל על עצמו על העתיד, למסור נפש ומהיום הזה להילחם מלחמת ה׳ כגביר לעמוד בפרץ ומקבל להגדיל את כח ה׳ ולהמליך את מלכותו בעולם, הקב״ה עומד ודוחה את דינו ונותן לו עוד שנה בחן, בחסד וברחמים לתקן ולסדר ולהביא את העולם למלוך ה׳ לעולם. זה מה שעלינו לעשות בשעות הנותרות ליום הדין, לקבל קבלות חזקות אשר יוחקו לזכרון עולם, לקחת את הדרך שהולכים בה ולצעוק בשער בת רבים ולהגדיל את כח התורה הקדושה.
בסיום דברים הנכתבים מעומק הלב, מבקשים אנו מכל האהובים והחביבים, יום ראש השנה זה יום הולדת שלנו וכל שנה שעוברת וחולפת זה נס. מבקשים שיעתירו עלינו ברחמים, אנחנו בסבל קשה ביותר, ייסורים מרים וקשים, יבקשו מבעל הרחמים שיתן לנו עוד שנה של כח לזכוי הרבים, בשעת הלימוד והשיעורים וענייני הכלל, שהכאבים המרים לא יפריעו לקודש, ואחרי כן קבלנו בקבלה, באהבה את הייסורים. אנו מוסרים ערב ראש השנה מודעה בשמיים, שכל הטוב והתורות והחסד, כולנו שותפים שותפות מלאה.
״ה׳ עוז לעמו יתן ה יברך את עמו בשלום״.
״תכלה שנה וקללותיה תחל שנה וברכותיה״
באהבה מרובה, יאשיהו יוסף.
הינה, אנו עומדים שעות בודדות לפני יום הדין. יום שהעולם כולו עובר בדין לפני הקב״ה, יהודים, שאינם יהודים, משפט לכל העולם כולו, ועלינו לעשות חשבון נפש מהיר ועמוק על השנה שעברה ולהכין את עצמנו לשנה הבאה עלינו לשלום.
עברנו שנה, אשר היו בה הרבה תובנות חדשות, חזקות ועמוקות, באופן אישי ובאופן כללי. אחרי שנים של ימי זעם והסתר פנים קשה מהקב״ה, ידענו בשנים שעברו, ימים נוראים, ימים שבבוקר בכינו מי יתן לילה ובלילה בכינו מי יתן יום. אך האמונה, הבטחון והקשר החזק עם התורה הקדושה, עמד איתנו והגענו לימים אלו, אך הרושם והחותם של ימי הזעם, עדיין חקוקים בנפשנו ויהיו איתנו ועם זרעינו חקוקים לנצח ואותם ימים הם המנוף להבנת החיים ולהבנה של מה שהקב״ה דורש מאיתנו.
אחת מהתובנות העמוקות היא, שעלינו להיות, כולנו, כאיש אחד. הבעלי תוקע בבית הכנסת ולא תוקעים בבית, כי מי ששמע תקיעת שופר, יוצאת מבית פרטי, לא יצא ידי חובה ומי ששמע תקיעת שופר בוקעת מבית הכנסת, כן יצא ידי חובה. כולנו תוקעים מבית הכנסת ומכוונים להוציא את הרבים ידי חובה, כל אדם שזכה להיות חלק מקהילת קודש ״שובה ישראל״ הוא שליח ציבור וכל מעשיו הם מעשים כללים. עלינו לחיות ולתבוע מעצמנו, רמה מוסרית של שליח ציבור. התייסרנו ייסורים מרים וקשים ועדיין מתייסרים ייסורי מוות בכל יום ויום. הייסורים האלו, הם ייסורים של מירוק, מיתוק וזיכוך, לשליח ציבור, שכולנו שליחי ציבור ושם במקום הנמוך והקשה בבדידות, ברעב, צמא ובהשפלה קשה, נסללה הדרך, לדרך חדשה בעבודת ה׳ לדור יתום זה, אשר אין בו על מי להשען, אלא על אבינו שבשמים.
בכל דרך ובכל זמן, דברי הגמרא במסכת ערובין י״ט צריכה להיות עימנו: ״אמר רבי ירמיה בן אלעזר; שלושה פתחים יש לגיהנום, אחד במדבר, אחד בים ואחד בירושלים״. אפשר לדרוש ברמז, שבשלושה דרכים שנראה שהן הבטוחות ביותר ובהן ישכון אור, היצר אורב בהן, להוליך את האדם לגיהנום. דרך המדבר, זה דרך המעשים של האדם שפעמים רבות האדם חושב שנוהג כשורה, בדרך טובה ומעשיו ישרים והגונים וכל מעשיו לשם שמיים, אך אותם מעשים שנראים לו הגונים וטובים וישרים, הם דרך המדבר המוליכה את האדם לגיהנום.
כך דרך שנייה, דרך הים, שזו דרך התורה. ים הוא הסמל של התורה הקדושה, כדברי רבותינו ״כל צמא לכו למים״ והרבה אנשים הלכו למים ושתו מנהרות התורה, אך בצורה לא נכונה ואותה תורה נהייתה, במקום סם החיים, נהפכה עליהם לסם המוות וההליכה בדרך התורה הייתה הליכה מטעה שלקחה אנשים רבים לגיהנום. כי ההליכה היתה מטעה והליכה על פי התורה אבל לא על דרך התורה.
הדרך השלישית, היא דרך ירושלים, שזה דרך ישוב. כך פעמים רבות האדם חשב שמתנהג הוא על פי הכללים של ישוב העולם, בנימוס ובאצילות, אך הוא רק חשב ואותה עדינות ואותו דרך ישוב וכללי העולם, הובילו את האדם לגיהנום. הדרך לגיהנום רצופה רצונות, כוונות ומחשבות טובות מאוד, אך מתחילה, הם טעות מהיסוד וסוף הדרך, האדם מוצא או ימצא את עצמו בגיהנום. על האדם לדעת לישר את אורחותיו ולתקן את מעשיו, וללכת בדרכים נכונות המובילות אל בית אל ולא לחיות בטעות ולקדש את הטעות ולקבוע את הטעות עול ומסע על צוארו.
הקב״ה זיכה אותנו, אחרי זיכוך גדול, לסלול יחד, דרך שהיא העולה בית אל והיא מוצבת ארצה וראשה מגיע השמיימה.
חיזוק הלימוד היומי ״בשרו מיום ליום״ סולל מסילות בשמיים ומעלה את האדם לגבהים גבוהים ומרומם את תורתו ומעשיו למקום אחר.
הלימוד של כל התורות, בכל יום, תמידים כסידרם, מזככים את האדם ומנקים את החורים והסדקים בנפש האדם.
ההנהגות בסידורים ובדרך אבותינו ורבותינו הקדושים זצוק״ל, קושרת אותנו ״הדק היטב היטב״ עם האמת הצרופה.
לימוד בשבת ב״ספר דברים״ פותח לאדם את כל השערים. כדברי רבותינו: ביקש משה רבנו לפני פטירתו שיפתחו השמים וכל עם ישראל והעולם יראו את גדולתו של הבורא ואז ישב ראיה מהימנה משה רבנו וכתב בשלושים ושש הימים האחרונים של חייו, את התשע מאות חמישים וחמש פסוקים, שהם כנגד תשע מאות חמישים וחמש שערים בשמים, וכך בכל שבת פותחים אנו את שערי שמים בכוחו של משה רבנו ומקיימים אנו את דברי תורתינו, כחו עמכם דברים ושובו עד ה׳.
בסיכום השנה, בחשבון נפש עמוק ובקבלה לשנה הבאה עלינו לטובה, עלינו לקבל בכל כוחינו להגדיל תורה ולאדירה. תורה שלמדתי באפי תורה ומצוות הנהגות אשר הם המסילות של הדור הזה להגיע השמימה למקומות קדושים, למקומות אמיתים, למקומות שעושים נחת לאבינו שבשמים.
בשעות האחרונות של השנה, כשנעשה חשבון נפש עם מה נכנסים ליום הדין, הסיכום הוא, עברנו יחד שנים מרות, אספנו יחד דרך של כעשרים שנים וקיבצנו יחד את דרך אבותינו ורבותינו למקשה אחת. נבנתה דרך שעליה נוסעים רבבות מעם ישראל, מתקנים ומשכללים את הדרך הזאת, שבה ישכון אור ומגדילים ומחזקים את הדרך הקדושה והאמיתית הזאת, של הדור ושל הדורות הבאים, עד יבא אליהו לגאול אותנו בקרוב. כולנו כבעלי תוקע בבית הכנסת ולא בבית, עלינו לכוון להוציא את הרבים ידי חובה ועלינו להיזהר ולהישמר משלושת הדרכים המובילים לגיהנום אפילו שדרכים אלו נראות דרכים טובות, דרך המידות, דרך התורה ודרך ירושלים. להידבק בדרך האור, שבה ישכון האור, אשר כולנו שותפים בה.
נדע, כשעומדים ביום ראש השנה בדין ואדם עומד ואומר אני מבין שלא נהגתי נכון ולא הספקתי לעשות מספיק ומצטער על העבר ומקבל על עצמו על העתיד, למסור נפש ומהיום הזה להילחם מלחמת ה׳ כגביר לעמוד בפרץ ומקבל להגדיל את כח ה׳ ולהמליך את מלכותו בעולם, הקב״ה עומד ודוחה את דינו ונותן לו עוד שנה בחן, בחסד וברחמים לתקן ולסדר ולהביא את העולם למלוך ה׳ לעולם. זה מה שעלינו לעשות בשעות הנותרות ליום הדין, לקבל קבלות חזקות אשר יוחקו לזכרון עולם, לקחת את הדרך שהולכים בה ולצעוק בשער בת רבים ולהגדיל את כח התורה הקדושה.
בסיום דברים הנכתבים מעומק הלב, מבקשים אנו מכל האהובים והחביבים, יום ראש השנה זה יום הולדת שלנו וכל שנה שעוברת וחולפת זה נס. מבקשים שיעתירו עלינו ברחמים, אנחנו בסבל קשה ביותר, ייסורים מרים וקשים, יבקשו מבעל הרחמים שיתן לנו עוד שנה של כח לזכוי הרבים, בשעת הלימוד והשיעורים וענייני הכלל, שהכאבים המרים לא יפריעו לקודש, ואחרי כן קבלנו בקבלה, באהבה את הייסורים. אנו מוסרים ערב ראש השנה מודעה בשמיים, שכל הטוב והתורות והחסד, כולנו שותפים שותפות מלאה.
״ה׳ עוז לעמו יתן ה יברך את עמו בשלום״.
״תכלה שנה וקללותיה תחל שנה וברכותיה״
באהבה מרובה, יאשיהו יוסף.
הירשם ל-
רשומות (Atom)

















































