בעולם החרדי - ו' תולדות א' כסלו תש"פ - 10

בעולם החרדי - ו' תולדות א' כסלו תש"פ - 11

בעולם החרדי - ו' תולדות א' כסלו תש"פ - 12

בעולם החרדי - ו' תולדות א' כסלו תש"פ - 13

המבשר

שחרית

כלכליסט

הסבלנות כלפי איראן פוקעת

גנץ מוכן לחתום עם נתניהו

ליברמן ללא גבולות

שוחרר מהכלא וחזר לטרור

מפגינים נוכחות

מלכודת או רוטציה

עיתוני הבוקר

הטרור חוזר ללונדון

מהומה אלימה

ליברמן: אמליץ על נתניהו וגנת לנשיא

מעריב

הארץ

מה קורה לחרדים? - שודדים? רוצחים? זייפנים? לאן התדרדרנו?

זה מזעזע ממש, בתוך שבוע אחד ידיעה רודפת ידיעה על חרדים המעורבים בפשע הכי קשה וגרוע מכל הבחינות, מעשים אשר אפילו אצל הגויים נחשבים לגרועים שבהם. חרדי ניסה לרצוח חרדי במונסי. יהודי חרדי אחר שדד בנקים, מתברר כי הוא עשה זאת במשך של תקופה ארוכה עד שנתפס השבוע. ואם זה לא הספיק, אז קיבלנו עוד סיפור אתמול על מעצר זוג חרדי שהפיצו שעונים מזוייפים הנחשבים ליקרים מאוד

אני קורא עתה את הידיעות הללו שוב ושוב ושואל את עצמי, האם עדיין אנו חרדים, האם יש עוד איזה ערך למושג 'חרדי', או שמא משהו חמור מאוד קורה לרחוב החרדי, האם באמת חרדי מסוגל לרצוח? חרדי שודד? וחרדי זייפן העוסק בהונאת אלפים?

נכון, גם בעבר שמענו על דברים כאלו, אבל אלו היו בודדים ובמרחק רב בין מקרה למקרה, מה שמניתי כאן הוא באותו שבוע, חרדי אחר חרדי נתפסים במעשים מחרידים ממש, האם אין זה מחייב אותנו חשבון נפש לאן הרחקנו, האם החינוך החרדי עדיין חזק מספיק או שמא משהו חמור קורה בציבור שגידל מתוכו דור של רוצחים שודדים וזייפנים ועוד כאלו

על שולחני מצטברים מדי יום כל כך הרבה סיפורים על חרדים שהונו עד כדי שזה כבר לא מרגש אותי. גם הסוג הזה של לנסות לרצוח אני חי את זה יותר משלשים שנה על בשרי, אבל לשדוד בנקים זה כמעט ולא שמענו, זה דבר חדש שחרדי מתחפש לשליח של חנות פיצה ושודד בנקים, מתברר שוב כי הציבור החרדי במיוחד הדור הבא מסוכן מאוד לא חינכו אותו לערכים חרדיים, הוא לא יודע מה זה מחייב, חיים ככל הגויים, האוירה של הרחוב פשטה לכל חור וזה המחיר שאנו משלמים

האם יכולים אנו להמשיך ככה, או שמא חייבים הרבנים לעשות כאן צעד שיזעזע את הציבור ולעשות כמה צעדים אחורנית לנסות להציל את החינוך. שתיקה כעת פירושו להשלים עם הקיים, האם אנו יכולים להשלים, ואם כן, האם יש עוד טעם שיכנו את הציבור כ'חרדים' או שמא הפכנו להיות ככל הגויים רק בתחפושת חרדית

ארגונים רבים מתכנסים מדי שנה ולא שומעים שמי יביע דאגה על מצב החינוך על הקורה אצלנו, כאשר אנו מתמודדים עם חילול ה' נורא, מפני שאי אפשר להעלים כי מדובר בחרדים, והעולם כולו מדווח באמצעות התקשורת של ימינו שהכל פתוח ורואים הכל, ושואלים האם אכן החרדים הם רוצחים ושודדים?

אם המעשים הנוראים שהתגלו בשבוע האחרון עובר בשקט בלי תגובה רצינית, אנו בפשיטת רגל חינוכית ואוי לדור החרדי הבא. מי שרוצה להבטיח את חייו ועתידו שיחפש מסגרת המתרחק מן המכונים 'חרדים' מפני שאין עוד כל ערך למושג הזה כאשר שומעים על הונאה שוד ורצח, ועל כולם כאשר ישנם מי שמגינים על אותם שפלים ונבזים מליצים יושר על מי שחייבים להוקיע אותם מן החברה החרדית על מנת שהעולם יידע כי אין לכאלו מקום בחברה החרדית

החינוך החרדי חייב להשתנות מן הקצה אל הקצה, מתמודדים אנו עם עולם מטורף ואכזרי וזקוקים למומחים שיחנכו בשביל שנדע להתמודד עם מצבים קשים. בעבר לא חששנו לחיות עם הפת במלח תאכל, לא עוד, היום ישדדו וירצחו בשביל לעשות עוד כמה דולר וכאן החורבן הגדול

חיים שאולזון

החילול ה' במונסי זועק לשמים

זה כואב, מפני שאנחנו במו ידינו גרמנו לחילול ה' הזה, כאשר נודע על שפגעו באברך בדרכו לבית הכנסת לשחרית חרדים הזעיקו את כל העולם את כל מי שרק יכלו מתוך חשבון שמדובר באנטישמיות, ומה התברר ומהר מאוד, כי אין זו אנטישמיות, המשטרה מיהרה לפרסם הודעה כי אין זה ענין של שנאה ולא הוסיפה מפני שהנושא עדיין בחקירה. אבל ממה שכבר יודעים, מדובר במי שביקש לבא חשבון עם מישהו על רקע אישי

מה שכן יודעים, כי הרכב שממנו יצאו הפוגעים הוא רכב של יהודי במונסי, ועוד נודע, כי העלו את הרכב באש כאשר המשטרה חיפשה אותו ככל הנראה ביקשו להשמיד ראיות

אם השמות שיש לנו מהמעורבים בפרשה נכונים, אז מדובר במי שביקש לחסל מישהו או להשאיר אותו נכה לכל חייו. לא אקבע כאן עדיין בוודאות את הפרטים מפני שהנושא בחקירה, אבל מה שאני יכול לקבוע בוודאות מלאה, כי לא מדובר באנטישמיות וכי מי שיודעים את הפרטים המומים ומתביישים ממה שגרמנו שהגויים כולם יידעו מהפרטים, במיוחד כאשר יעמידו לדין את מי שמעורבים בפרשה הזו

המציאות שחרדים יכולים לעשות כך לחרדים זועק לשמים. זו לא הפעם הראשונה, כבר היו כמה מקרים כאלו בעבר שפגעו באדם הלא נכון, והשאלה היא האם באמת חרדים הם חיות או שאת המינימום המתבקש שגם כאשר אתה כועס גם כאשר אתה מאמין שמי עשה לך עוול לא רוצחים, יש מספיק דרכים איך להלחם במי שצריך במקרים כאלו

חיים אנו במצב שאתה כבר לא יודע  מתי זה אנטישמיות ומתי זה התבטאות של זעם וכעס של חרדי שאינו מסוגל לשלוט על עצמו. כל מי שמעורב בענין חייב לעמוד לדין, ובושה היא שישנם מי שניצבים לצד הרוצח מבקשים להגן עליו, מעשה שכזה הוא חמור מאוד ולא האריך כאן מפני שגם פה מתפתחת פרשה שיכולה להסתיים בחילול ה' גדול

חיים שאולזון

חרדים בתיאטרון השתגעתם?

השבוע היו רבים מחסידי בעלזא שפנו אלי ושאלו היתכן שאכתוב כי חסידי בעלזא היו באירוע משותף לגברים ונשים יחד, הם טענו כי היה זה אירוע לנשות בעלזא בלבד עם הרבנית וכי כל מה שכתבו מעבר לכך לא אמת. אז הנה בבקשה התמונה - יש לי עוד אם יבקשו - כאן רואים איך חסידי בעלזא יושבים בתיאטרון הקמרי גברים ונשים יחד ומסתכלים על הסרט החסידי שנעשה בשיתוף עם בעלזא

מבלי להכנס כאן למה טוב ולא טוב צודק ולא צודק, מציב אני שאלה למי שמכונים 'חסידים' האם שיתוף פעולה עם התיאטרון הוא דבר טוב או שהיה עליהם להתנער מכך. כאן איני עוסק בסרט עצמו שאם היה נעשה במסגרת פרטית ולא דרך הטלוויזיה והתיאטרון לא הייתי כותב שורות אלו פרט לענין הישיבה המעורבת ובאולם תיאטרון שאינה מוצדקת בכל מקרה. גם אם לטענתם הרבי מבעלזא היה בעד הסרט הזה, אבל הם לא אומרים אם הרבי אישר לחסידים להופיע יחד עם חילונים בישיבה מעורבת

לא יתכן שישראל אייכלר יתן מוסר לכל העולם על אירועים מעורבים וכאן הוא וחבריו יעודדו הופעות כאלו. הייתי רוצה לשמוע ממי בבעלזא מי התיר הופעה כזו, ואם קיבלו היתר אדרבה בואו נשמע מי הוא זה שסבור שזה טוב ונכון לעשות

חיים שאולזון

הפיכתו של ליצמן לשר זועק אידיאית לשמים - למען האינטרס האישי התירו את האסור

עושים צחוק מן הרבנים, מן האידיאה, ומכל הקדוש והיקר לנו, במשך עשרות שנים נאבקים חלילה לא להצטרף לממשלה, וכאשר זה נוגע לאינטרס אישי הכל הופך להיות כלום, האינטרס הפוליטי שורף את כל מה שהטיפו עשרות שנים, ומה שקורה בימים אלו עם יענקל ליצמן זועק לשמים מוכיח שוב כי יש לנו עסק עם רמאים ושקרנים לא עם מי שמאמינים באמת במה שהם אמרו

נלך אחורנית הרבה שנים, גדולי התורה לא אהבו הצטרפות כלשהי אפילו לא לקואליציה. לבסוף התירו את הקואליציה בטענה כי התפקידים יהיו רק בכנסת, אבל כאשר 'דגל התורה' נכנסה לכנסת היא תבעה שיתירו סגני שרים בטענה כי סגן שר אינו נושא באחריות, השר הוא הנושא באחריות ולכן אין סיבה לאסור זאת. גדולי התורה של אגודת ישראל היו חצויים והחליטו כי נציגי אגודת ישראל יקחו רק תפקדים בכנסת כשיעקב ליצמן מבטיח לעצמו את תפקיד יו"ר ועדת הכספים ואילו אברהם רביץ כיהן כסגן שר

הדבר גרר למאבק פנימי באגודת ישראל, הרבי מגור זעק כי אסור לקחת תפקיד של סגן שר הוא רצה שחברי הכנסת האחרים מאגודת ישראל לא יהיו בתפקידי סגן שר, אבל האחרים הבינו כי מטרת הדברים למנוע מהם תפקיד ביצועי, וחלק מגדולי התורה החליטו כי אם זה מותר בדגל זה מותר באגודת ישראל כאשר גור נושאת את דגל המלחמה נגד תפקיד סגן שר בטענה כי זה אסור בתכלית האיסור

עד שמשה גפני תפס את תפקיד יו"ר ועדת הכספים ואז נשאר ליצמן בלי תפקיד רציני והגיע ההיתר לתפקיד סגן שר, הוא הפך לסגן שר הבריאות וזאת למרות שבכל השנים זעקו כי זה אסור בתכלית האיסור, וככה עד השבוע האמינו כי זה המקסימום האפשרי ויותר מזה אסור. אסור לשכוח, כי בנימין נתניהו ביקש כבר לפני שנים למנות את ליצמן לתפקיד שר הבריאות אבל הרבי מגור טען כי זה אסור והוא המשיך לכהן כסגן שר תחת בנימין נתניהו כשר

והנה, בנימין נתניהו נאלץ להיפרד מתפקידיו כשר ויענקל ליצמן לא רוצה לוותר על משרד הבריאות, אז תוך דקה הגיע ההיתר למינויו כשר הבריאות, וכל מה שטענו כי אסור לכהן בתפקיד הזה וכי אסור לשאת באחריות וכל הנימוקים מסביב הכל מתו בשביל להציל את ליצמן שחלילה יום לא יהיה בתפקיד מיניסטריאלי

כאשר יהודי חרדי שומע ורואה את כל זאת, הוא שואל את עצמו, האם עוסקים אנו באנשי אמת, או שמדובר כאן במשהו אחר ומלוכלך מאוד, לשם מה לחמו כל כך הרבה שנים נגד התפקיד הזה אם זה הופך להיות מותר תוך שעה כאשר מדובר ב'איש הנכון' סיעתית וקהילתית?

חיים שאולזון

כינוס השלוחים הנצחון על שונאי החסידים

לשם מה בכל שנה כינוס השלוחים, הם עובדים ב"ה משקיעים הרבה כוחות, בכל שנה מספרם הולך וגדל, ולכאורה דבר הסמוי מן העין הברכה שרויה אז לשם מה כינוס כל כך גדול, איזה תועלת יש בה. יהיו בודאי שיאמרו כי זה מחזק את השלוחים שנפגשים אחת לשנה בכינוס ויש בזה הרבה אמת, אבל האם לשם כך עורכים את הכינוס או שיש משהו הרבה יותר עמוק בכך

אין ילד שלא יודע כי חב"ד בעולם הוא מבצר ענק כזה שאין לו מתחרה בעולם היהודי, גם אוייבי החסידים וגם מי שלחמו בחב"ד בכל חייהם ברגע של אמת כאשר הגיעו אי שם בעולם הבינו וקלטו מה היא עבודת חב"ד וכמה שהיא חשובה, המתנגדים הכי קשים לחסידים בכלל וחב"ד בפרט נאלצו להודות על המפעל האדיר והכל כך מבורך, כאשר בכל פינה בעולם אתה מוצא בית חב"ד ויכול להתמודד עם צרכים יהודיים בכל תחום, ולשם מה כינוס כל כך גדול ואדיר בכל שנה

כל מי שילמד היסטוריה ובעיקר את המלחמה בחב"ד מה ביקשו אוייביה ומה עשו, מה איחלו ומה האמינו, יקלוט לשם מה זקוקים לכינוס כזה. מן היום הראשון של חב"ד באמריקה נלחמו בה בחירוף נפש, ולא הרפורמים אלא המכונים חרדים, הליטאים האגודאים באמריקה היו האוייבים הכי גדולים, הם לא הצליחו היכן שחב"ד הצליחה וחששו מן התחרות, הם לא רצו שחב"ד תהפוך לחסידות בינלאומית, אגודת ישראל כאשר בראשה עמד ר' אהרן קוטלר ז"ל חשבו כי יתחרו בה וניסו את כוחם ולא הצליחו לצאת מגבולות ניו יורק החרדית וכמה שכונות חרדיות באמריקה, להתפרש בפינות כל אמריקה במשך של ארבעיים שנה לא הצליחו לעשות את מה שחב"ד עשתה בפחות משנה, כאשר בכל שנה מצטרפים עוד ועוד שלוחים לכל פינה בעולם והקימו מפעל אדיר שאין דומה לו היום בעולם היהודי

התמונה המרהיבה בכל שנה של אלפי שלוחים על רקע 770 בניו יורק היא ההוכחה הכי גדולה לנצחון החסידים על המתנגדים, למי שביקשו להשמידנו מי שביקשו למחוק את החסידים בכלל וחב"ד בפרט לא הצליחו, הם היו משוכנעים שיום אחרי ג' תמוז תשנ"ד כאשר הרבי כבר לא עמנו בגוף ממש חב"ד תתמוטט ותשבר, ולא רק שזה לא קרה, מפעל השלוחים העולמי גודל מדי שנה והגיע לחמש וחצי אלף משפחות של שלוחים ברחבי העולם, מספר מדהים שפירושו יחד עם הנשים והילדים לפחות עשרים וחמש אלף שלוחים ברחבי העולם, ואם נוסיף את רשימת השלוחים המשיחיסטים ועוד אלפי חסידי חב"ד שאינם שלוחים אבל עוסקים בהפצת תורת הרבי נגיע לחמישים אלף איש שעושים כאן עבודה אדירה כזו אשר מבטיחה כי הרבי חי עמנו בבחינת יעקב ודוד שהם חיים וקיימים עמנו וממשיכים בכוחם הגדול לבנות את החסידים על אפם וחמתם של מי שביקשו להשמידנו

גדלותו ובעיקר חכמתו של הרבי מתבררת כי אין ולא היה בדורנו חכם כמותו אשר עם חיוב ועשה טוב הצליח לרמוס את אלו שפעלו ועבדו בשיטת המחאות והקללות, הללו חשבו שעם חירופים וגידופים בככרות לעיני אלפי חרדים הם יצליחו לרמוס את כל המפעל הגדול הזה, לא רק שהם לא הצליחו, בזכות מלחמתו של אותו האיש מבני ברק, חב"ד היום חיה וקיימת ומתחזקת כל כך, כי על כל חירוף וגידוף שהגיע מבני ברק פתחו עוד בית חב"ד, ואין תשובה מוחצת וטובה יותר מזו

כאשר אני רואה את המפעל הגדול הזה אני שמח בחלקי במלחמה הגדולה שניהלתי להגן על הרבי בשנים שרדפו אותו מבני ברק, ניצבתי בראש ובגלוי, ומברך על שהקב"ה סייע בידי להלחם ולנצח, התמונה הענקית הזו אין טוב ממנה להוכיח מי ניצח ומי הפסיד במלחמה שהיתה עקובה מדם, הם ביקשו להוציא את חב"ד מכלל ישראל להחרימה ולנדותה, ולא רק שלא הצליחו, הם התפלגו, ומה שביקשו לעשות לחב"ד התקיים בם

חיים שאולזון

ואל תדור בעיר שראשיה תלמידי חכמים

ואולי באמת ראש עיר תלמיד חכם אינו מתאים לראשות עיר. לשבת וללמוד בלשכת ראש העיר הוא מעשה אשר לא ייעשה, מפני שתפקיד ראש העיר הוא לעשות בטוח שאספו את הזבל ולנקות את ביוב העיר ועוד בעיות כאלו שיש בעיר. להתגאות בכך שהוא לומד בלשכה עם עוזר של ראש עיר אחר אין טוב מזה לחזק את דברי רבי עקיבא שתלמידי חכמים אין מקומם בלשכת ראש העיר

בלשכה הזו התפקיד הראשון ולפני הכל הוא שירות העיר וכל בעיותיה, הבעיה עם ראש העיר הנוכחי שהוא מאמין שלחלק לבחורים סוכריות בדרכם לישיבה חשוב יותר מלנקות את ביוב העיר וכאן טעותו. אם הוא רוצה לטפל בחלוקת סוכריות לבחורים ורוצה ללמוד, המקום הוא בכולל בישיבה ובבית הכנסת, ברגע שקיבל על עצמו את תפקיד ראש העיר, עליו לעסוק בביוב ובאיסוף אשפה לפני שהוא עוסק בעניינים שאת אלו יכולים לעשות גם אחרים. ניקוי האשפה והביוב יכול רק ראש עיר ולא אחר, ואם אין זה מתאים לו מפני שהוא תלמיד חכם, ולראות אותו עם פראק לצד ניקוי האשפה והביוב זה פוגע בתדמיתו, אז בבקשה שימסור את התפקיד לאחר שמבין שבעיות ביוב בעיר קודמים כל עוד שהוא בתפקיד ראש העיר

חיים שאולזון

ממאבק נגד חסידות עד משחקי חסידות בביתו - ואולי בגלל שבסאטמאר מאמינים כי בטלה תורת החסידות?

היו שם מי שאמרו לו תתאפק אל תתפקע מצחוק, על פי אמונתו - אם יש לו אמונה במה שהוא כתב, - הוא לעג שנים לעולם החסידי ולמנהגיו, ולא עשה ענין מאדמורי"ם, אפילו לבעלזאי שסייע להם להלחם בחסידים בשעתו הוא בקושי פירגן, במשך עשרות שנים הוא כתב והסביר מדוע שיטת החסידות היא אנטי תורה, הוא הטיף לשיטה שלחמה בחסידות מאות שנים, והנה כאשר מגיע אדמו"ר שמחלק צ'קים, הוא הזמין אותו לביתו ואף כיבד אותו בכבוד גדול והעיקר שיתן לו כמה דולר לעיתונו

במשך שנים הוא כתב ולחם בשיטת סאטמאר טען כי חובה להשתתף בבחירות והסביר מדוע סאטמאר אינה צודקת וכי הרב שך צודק בטענתו מדוע מצוה להשתתף בבחירות. במשך עשרות שנים הוא לחם באותה שיטה של לא לקחת כסף מן הממשלה והסביר כי הללו בכך שלא לוקחים נותנים מתנה לחילונים לחזק את כוחם נגד היהדות, מי שחי היה את גישתו ודרכו, ידע כי הוא לועג לא רק לחסידים ולאדמורי"ם אלא ובעיקר לשיטתם ודרכם. עבורו אלף אדמורי"ם אינם שווים אברך פשוט בכולל

והנה, הוא מכבד את מי שהגיע לארץ ישראל להלחם בשיטת הרב שך ובדרך הליטאית, הוא נאם ואמר בצורה הכי ברורה, כי הרב שך טעה בדרכו וכי מאז קום המדינה אסור היה להשתתף בבחירות ולקחת כסף, והשאלה היא האם נתי גרוסמן חזר בתשובה ולא עוד 'השקפה' אלא מעתה 'שיטה', ומאמין בדרך סאטמאר, ומסכים כי הרב שך טעה

נכון שלא רק הוא, עוד מן המחבלים משחקים את אותו משחק, אבל אלו אומרים לפחות כי הם נותנים כבוד לצ'קים, הם צריכים את הכסף אז הם מכבדים אותו, האם גם נתי גרוסמן מוכר אידיאה בשביל כסף?

ואולי מאז שאינו ב'יתד נאמן' הוא באמת שינה את 'השקפתו' והחליפה ב'שיטה' וכאשר הגיע הזאלוני הוא מיהר להזמינו לביתו כדרכם של בעלי תשובה

אמליץ יושר עליו כי הוא חייב תודה לסאטמאר מפני שאלו מחקו את החסידות מהלקסיקון שלהם והחליפו אותה בקהילת כסף וקנאות, האדמו"ר שלהם הצהיר כי בטלה תורת החסידות וזה שווה לנתי גרוסמן יותר מאלפי זהב וכסף ובשל כך הזמינו להכיר לו טובה על החסד הגדול שעשה עם הרב שך שאין עוד חסידות וכי זו נמחקה

ואכן, סאטמאר היא הסמל של מי שחיים בלי חסידות, הם אוייבי החסידות בימינו, להם חשוב הרבה יותר הצד הפוליטי של הקהילות החרדיות והרבה פחות חסידות, זו אינה מייצרת חסידות בתחום כלשהו, הם משקיעים במפעלי חסד שזה דבר חשוב מאוד אבל החסידות רחוקה מאוד מלהמחק. נכון, שיש מי שבהתנהגותם לועגים לה, אבל עדיין נשארו מי שהם חסידים באמת וחיים לפיה למרות שנתי גרוסמן והזאלוני לא אוהבים זאת

חיים שאולזון

מזלה של סאטמאר שהחרדים לוקחים מן המדינה - אוי לה ביום שיפסיקו הם יתמוטטו ויכשלו

בביקורו של הזאלוני בישראל התגלתה סאטמאר במערומיה, התברר כי הם לא יותר מבלון נפוח, ברגע של אמת כאשר הם צריכים להתמודד עם שפת המספרים הם לא מסוגלים לסייע אפילו לא בעשירית מן הצרכים שיש למוסדות התורה בארץ ישראל

בסיבוב הזה של הזאלוני גילינו את הצבעים האמיתיים שלהם, לא עוד סכומים גדולים, הם נאלצו להקטין את התמיכה לכל נפש מפני שחדרו לרשימת התמיכה גם ליטאים מחבלים שפרשו מדגל התורה. הם רשמית לקחו מן הממשלה בכל השנים עתה הם משחקים משחק כפול, מצהירים כי אינם לוקחים מן המדינה אבל חלקם לוקחים, וחלק אחר נתן לישיבות שמות נוספים, ככה הם יכולים לקבל מכולם. הסאטמארים שכל כך רוצים עוד קבוצות תומכות הכניסו את המחבלים לרשימות שלהם, ומה קרה, הסכומים שקיבלו המוסדות הם זעומים, ביחס לנפש זה לעג ממש, וכפי שאמר אחד ממנהלי המוסדות בארץ ישראל שלוקח מהם כסף, כי הוא עושה באמריקה אצל נגידים בודדים הרבה יותר ממה שהוא מקבל מסאטמאר

אסור לשכוח, כי החזקת עולם התורה החרדי מקצה לקצה בארץ ישראל הוא חצי מיליארד דולר לפחות שהם כארבע מיליארד שקל, ומה הביא הזאלוני לארץ ישראל לחלוקה בסך הכל  18 מיליון שקל שלא מספיק אפילו לשמעק טאבאק של המוסדות

בואו נתאר לעצמנו שכל החרדים מקצה לקצה מכריזים ומודיעים כי מעתה כולם סאטמאר לא לוקחים עוד כסף מן המדינה לוקחים רק מ'שקל הקודש', הם היו פושטים רגל בשבוע הראשון, לא היו מסוגלים להתמודד עם כלום. סאטמאר אינה מסוגלת להחזיק את המוסדות שהם עתה ברשימה אפילו אלו קיבלו פרוטות, אז מה הם היו עושים אם הרשימה היתה של אלפיים מוסדות ולא רק של מאה וחמישים?

אוי לחרדים ביום שיפסיקו לקבל כסף מן הממשלה, זה יהיה היום הכי שחור שלה, המוסדות יתמוטטו זה אחר זה מפני שעשרות שנים לא הרגילו את המנהלים לגייס כסף ממקורות אחרים, ולהתחיל עכשיו מאוחר מדי

חיים שאולזון

הצביעות של הזאלוני ושל הקנאים

מעטים בקיאים במדוברים מפני שהמאבק הזה הוא כללי, שמעו ושומעים על מאבק הקנאים נגד מי שגרים בגולובנציץ בבית שמש עד כדי החרמתם והתחייבות להלחם בתושבים שם כל חייהם, והנה הרבי הזאלוני מסאטמאר הגיע לארץ ובמקום שישתף פעולה עימם עשה את ההיפך, כיבד את מי שגרים שם ואף הלך למי שבגלוי קבע שם מזוזה

אין זה סוד כי ילדי ונכדי האדמו"ר ממחנובקה קנו דירות וגרים בגולובנציץ, והאדמו"ר ממחנובקה הגיע לביתם וקבע שם מזוזה ואף חגג עימם בדירתם למרות שהקנאים זעקו, אבל משום מה לא פוגעים בהם. האדמו"ר הזאלוני בא לבקר את הרבי ממחנובקה שתומך בתושבי גולובנציץ ואף משתתף בבחירות ולוקח כסף מן המדינה. ומדוע עשה זאת הזאלוני? גם כן בשביל כסף, האיש שנותן לסאטמאר ולקרן ההצלה הרבה כסף והוא בהנהלה שלהם הוא הנגיד אליש אנגלנדר מחסידיו של הרבי ממחנובקה אז הזאלוני למען הכסף ויתר על האידיאה

ואם אתם חושבים שרק מחנובקה, אז תשאלו היכן ישן הזאלוני בבני ברק? בדירתו של יעקב שיעי אנגלנדר שמנהל מוסדות ולוקח מן המדינה, ומאותה סיבה הוא לא יפגע בסבא שלו הוא צריך אותו וככה הוא התעלם מן האידיאה שלו והכל הפך להיות מותר

כאן המקום להעיר למי שרוצה לדעת מספרים, עתה לאחר שהזאלוני אסף את כל מי שלא לוקחים מן המדינה והביא להם צ'קים כולם יחד מגיעים בקושי ל-3 אחוז מכלל החרדים שלוקחים מן המדינה, קחו את המספרים ותווכחו

חיים שאולזון

וקבר רחל אינו בכיבוש הציוני?

מאז ומתמיד נשאלת השאלה 'כיבוש ציוני' הוא רק דין לתשכ"ז, ומה עם הכיבוש של תש"ח האם זה מותר לשיטת סאטמאר? לא אכנס כאן לויכוח הזה, מפני שאין לדבר סוף, אם כיבוש ציוני אסור אז בכל מצב ובכל מקום וכל מה שנכבש בתש"ח גם הוא צריך להיות אסור, ואעבור מכאן לחסידי סאטמאר הטוענים כי הם מאמינים באמונת רבם כי הכיבוש הציוני הוא אסור ולכן אין ללכת לכותל המערבי, למרות שרוב הציבור הירושלמי אנשי 'העדה החרדית' והמקורבים להם לא מקבלים את גישת סאטמאר בענין הזה, וכאשר ר' יואל אסר את ההליכה לכותל המערבי 'העדה החרדית' התייצבה נגדו וקבעה כי מותר ללכת, ואפילו ה'תולדות אהרן' שהיה תלמיד של רבי יואל מסאטמאר אמר לחסידיו שיילכו לכותל המערבי וכי אין כל איסור בכך, ובכל זאת חסידי סאטמאר לכותל חלילה לא יילכו, אם כי יש מהם שמתגנבים בשקט בלילות בתקוה כי לא יראו כי היו שם

אך לא על כך אני כותב כאן אלא על משהו אחר וצורם מאוד. הזאלוני מסאטמאר לא דרך בקבר רחל ובמערת המכפלה מפני שזה נמצא בכיבוש הציוני, אבל שימו לב, חסידיו היו שם בהמוניהם, ובמוצאי שבת אף עשו שם קומזיץ, ובשבועיים האחרונים תראו בתמונות של המקום המונים מחסידי סאטמאר שהגיעו עם הזאלוני לישראל שהיו בקבר רחל הם לא רצו לוותר על תפילה שם, השאלה שאני שואל כאן, האם קבר רחל אינו בכיבוש הציוני, ואם הולכים לקבר רחל וזה מותר אז מדוע שהכותל המערבי יהיה אסור?

מתוך היכרות עם הרבה סאטמארים אמונתם היא על הנייר בלבד, בחייהם הפרטיים הם היו הולכים לכותל אם לא היו רואים, ולקבר רחל הם מתירים לעצמם למרות שמדובר בכיבוש הציוני, רבים מהם גם נוסעים דרך השטחים ובכבישים שהם עוברים בכיבוש הציוני ולא מתנזרים מכך, והיו מהם גם במערת המכפלה

האמונה הסאטמארית היא פוליטית וקהילתית ולא מהותית, הרבה יותר חשוב להם לעשות כמה דולר מאשר עיסוק בכיבוש הציוני

חיים שאולזון