האהרוני לא חידש דבר - הבריסקער רב זעק על כך לפני שבעים שנה

לאחרונה האדמו"ר האהרוני מסאטמאר הזהיר את חסידיו שלא ילכו להפגנות מפני שהנהגים הם רוצחים, קרו כמה מקרים שכמה צעירים נהרגו ונפצעו, ולכן הוא פנה לחסידיו בהוראה שלא להשתתף עוד בהפגנות כאלו. מחלוקת בין החסידים שלו האם ההוראה היא כללית, בכלל לא ללכת יותר להפגנות, או ספציפית, במקומות שיש חשש שדברים כאלו יקרו שם לא להשתתף, וכפי שהם מסבירים זאת, בהפגנות ספונטניות ולא מאורגנות שם לא להשתתף

דברים אלו של האהרוני היו נושא לכותרות ראשיות, מפני שסאטמאר לכאורה דגלה בשיטת ההשתתפות בהפגנות. אבל האמת היא, כי האהרוני נזכר שבעים שנה מאוחר מדי, וגם מתעלם מן המחלוקת הפנימית בתוככי נטורי קרתא של האם להשתתף בהפגנות בכלל, שם היו חלוקים המנהיג רבי אהרן קצינלנבויגן שטען 'אוואו מען הויבט הענט הויבט מען פיס' היכן שמרימים ידיים מרימים רגליים ולכן היה נגד ההשתתפות בהפגנות כאלו. הוא דגל בהפגנות שנושאים שם דרשות בלי אלימות. מנגד רבי עמרם בלוי סבר כי יש ללכת להפגנות ולחטוף מכות להראות להם שמוכנים לקבל מכות ולא נוותר על חובת המחאה

מי שלא השתתפו בהפגנות בכלל היו מי שראו ברבה של בריסק מנהיג וחיו לאורו, הם התרחקו מכל הפגנה מפני שמדובר היה במקום שיש שם סכנה. רבה של בריסק טען, כי כל המשתתף בהפגנות שיש שם שוטרים מתחייב בנפשו. מדובר ברוצחים במי שמסוגלים לא רק להכות גם להרוג ולכן הוא תקף את המשתתפים בהפגנות. לדעתו משתתפים במקום שיש בהם סכנות ועוברים על איסור חמור של מכניס עצמו למקום סכנה. לטענת רבה של בריסק כל שוטר חשוד על רציחה ולכן אסור להתעסק עימם צריך לברוח מכל מקום שהם שם

'העדה החרדית' שהייתה תקועה בין הקנאים שדגלו בהפגנות לבין אחרים ורבה של בריסק שהיו נגד, חילקו בין הפגנות מאורגנות לכאלו שאינם כאלו. לטענת 'העדה החרדית' הם עושים כל הפגנה ברשיון ולכן אין סכנה שיקרו דברים כאלו. ואילו ההפגנות של נטורי קרתא היו ללא רשיון שפירושו הפגנה לא חוקית לשם מגיעים השוטרים ומכים, ולא לקחה חלק בהפגנות כאלו.

זה מסביר מדוע 'העדה החרדית' מעולם לא הצטרפה להפגנות של ר' עמרם בלוי בשבת בככר השבת וברחוב שבטי ישראל, הוא עמד יחד עם כמה מן הנטורים ובעיקר בחורים שהיו אומרים תהילים שמכונית תעבור שיוכלו לזרוק עליה אבנים. ראשי 'העדה  החרדית' לא נתנו לזה הכשר, וזו הסיבה מדוע שב'עץ חיים' המלמדים אם ראו או שמעו על מי מתלמידיהם היו בהפגנות בככר השבת, היו מכים אותם מכות קשות, ומזהירים אותם שיחטפו פי כמה אם יהיו שם

האהרוני לא חידש דבר בדבריו, הוא בסך הכל אמר את דברי רבה של בריסק מבלי שהוא מקיים את האומר דבר בשם אומרו. פרט אם יטען שלא ידע שרבה של בריסק כבר הזהיר שלא להשתתף בהפגנות כאלו

לעצם העניין, האהרוני המשיך את מנהג החרדים, שעד שלא קורה אסון לא מזהירים מפניה. רק לאחר שנהרגו כמה בהפגנות האהרוני נזכר להזהיר על כך. אם עיניו היו בראשו לפני שנים היה עליו להזהיר שלא להשתתף בהפגנות כאלו. רבה של בריסק וגדולים אחרים הזהירו מפני השתתפות בהפגנות מן הסוג הזה, וחבל שסאטמאר לא הצטרפה אליהם אז כאשר הדגישו כי יש לנו עסק עם רוצחים, והמשתתף בהפגנות כאלו מתחייב בנפשו

חיים שאולזון