הרב ליאור גלזר על חיילים חרדים ומעשיהם - אינם שומרים על מגע עם חיילות

 אתם יודעים, יש הרבה בלאגן עכשיו, המון בלאגן. פראץ.

כל הבלבולים על חוק הגיוס, כל הנקודות, כל הבלאגן.
בכלל, נדבתי השבוע עם איזה אחד, הוא אומר, תשמע, הרב גלזר, שמעתי שיעורים שלך וכולי.
אני אומר, מה, איך יכול להיות? אמרתי לו, שמע, צדיק.
אני רוצה שיקום רב אחד ויגיד שהיהרג ואל יעבור כבר לא נמצא.
שהיהרג ואל יעבור כבר לא קיים. שיקום רב אחד ויגיד, שמה תהיו בלבולים, אל תגיד לי טקסטים, כן?
תגיד, אני רוצה רב שיקום ויעמוד ויגיד, חבר'ה, אין יותר יהרג ואל יעבור.
הצבא זה מצווה, למי שמצווה, מותר. תגיד, צבא מותר למי שלא לומד.
אף רב בעולם לא אומר את זה. אף רב לא מעיז להגיד את זה.
אף רב לא יצא לחסידים, לא יצא לליטאים, ולא יצא לספרדים.
אף רב, אבל יש כאן בלבול. מי אומר? מי יכול לעמוד ולהגיד? לא להגיד לי כן, אתם לא מבינים מה קורה בחוק, זה מה קורה בחוק. זה גדולי ישראל יסתדרו, איך יסתדרו את זה, כן?
אני מדבר איתך על שטח, שאתה שומע אנשים, עסקנים, אומרים, כן, מי שלא לומד שיתגייס.
אתה יודע איזה דבר ראיתי השבוע? השם ירחם, יראו לי זה היום ונורא.
ראיתי בתוך מתחילת עיתון הארץ,
מה שהיה שמה, כל ההפגנה על הילד אייזנטל.
והשם יקום דמו. מתי, עזוב, לאומן כיסופך.
בוא'נה, אני הייתי בעצרת שמה. חבל.
בוא'נה, עובדי השם, אייפון אחד לא היה שמה.
מה אתה מדבר על עובדי השם האלה שהם גורמים להשתטה? ו
תגיד, אתה לא הבנת, אתה רוצה להגיד לי?
עוד פעם, מה גדולי ישראל אומרים? כל אחד יעשה לפי הגדולים שלו.
אבל תגיד לי, מה, אתה יכול לדבר על, אומר כן, הם גורמים להשתטה. מה, אתה לא יודע שבכל פעם ה
הלימוד וכולי, זה כרם זר במחנינו?
לצערנו הרב, כל ציבור יש לו את השוליים האלה שהולכים ושורפים ועושים, שזה לא דרך, לא דרך קשת תורה, ודאי. אבל עצם ההפגנה שבאיים ועומדים כואבים שם שמיים?
הלו, למה מה הרבנים שיושבים, זה לא רבנים?
מה, מה הם רבנים שמה?
היה שם למעלה מ-200 רבנים. זה לא רבנים שמה? אדמורים, גדולי ישראל. מה קרה? זה לא רבנים?
עכשיו, מי יתן לרב לדבר על הרבנים? למה, למה השדרן מדבר על הרבנים? למה הכתב, מי אתה שתדבר על הרבנים הגדולים שהיו שמה?
רבותיי, הפגנה אין אייפון אחד. קדושה וטהרה, איזה אברכים, תסתכל אחד אחד.
רעש, רעש, רעש, סילופים בלי סוף.
שיעמוד אחד הרבנים, על הבמה, יגיד, רבותיי, תפסיקו עם הבלבולים. דעת תורה אני אומר לכם, ללכת לצבא, מי שלא לומד שילך לצבא. בינתיים רואים הפוך.
הרב הירש אומר מה פתאום, מי שלא לומד שלא ילך, יותר מסוכן שלא ילך.
הרב יצחק יוסף, וואי, אוי ואבוי, לא מי שלומד ולא מי שלא לומד. דברים מפורשים, אל תשרפו עלינו.
דבר, אל תעשה לי גימיקים, גימיקים, זה מזה וזה.
דבר איתי ברור. אני רוצה לשמוע רב, שרב אומר, רבותיי, שיהיה אמיתי.
שאל ללכת לצבא. אין בעיה. החוק, מה שהחזון איש אמר, יהרג ועל יעבור.
מה שהרב צבי בסוף וגם הרג ואל יעבור.
מה שהרבי מסלונים אמר, שהוא מוכן שהבת שלו תלך לצבא ולא לשירות לאומי, למה? ששם יהרגו אותה ותקבל כדור, עדיף שהיא תמות מאשר תהיה בצבא ותהיה חילונית ודאי.
שכל זה נגמר, יש תורה חדשה, שיעמוד הרב ויגיד את זה ככה.
כי ככה העסקנים מסבירים את זה. ככה השדרנים מסבירים את זה, כל האייפוניסטים האלה.
רובם ככולם, לא כולם.
אייפונים הם יצברו את הדרך, הם יצברו את הדרך. הוא נהיה בעל השמועה, לשמוע למרנן ורבנן. למה אתה מחזיק אייפון?
כל מרנן ורבנן אמרו שאסור להחזיק אייפון. למה אתה מחזיק?
זה יום נורא. יום נורא.
אסור להתבלבל, רבותיי, עם ישראל.
צריך ראש ב העיניים בראש, לא מאחורה בגב. רואים מה קורה.
לא להיות תמימים.
אותי זה לא מעניין. אני מה שגדולי ישראל החליטו זה אסור. אני לא רוצה שנתקרר.
אתם יודעים איזה איזה איזה נזק יכול להיות כאן, השם ישמור ויציל, אם נתחיל לנרמל את הצבא,
נתחיל לנרמל את הנקודה, יהיה פה נזק בלתי הפיך.
יהיה קר למשפחות, אנשים שבאים לדין וכל זה.
כל הקדושה, כל החומות.
אתה שומע כל מיני הסברים בשם רבנים, רבותיי, חילול השם מבזים את הרבנים.
מבזים את הרבנים.
החזון איש אמר שהמתנה הכי טובה שיש לחרדים זה השנאה שהחילונים שונאים אותנו.
זה מתנה. ששונאים את אגודת.
לחית שם שמיים?
תאמינו לי, רבותיי, עם ישראל, שיהודי יאר, הם מתפוצצים ומתעוררים מזה.
תראה מה זה, הם נלחמים. אומר, אנחנו חילונים, איזה אידיאל יש לנו? על מה הם עושים הפגנה? על ג'ונגל הם עושים הפגנה, על ג'ונגל.
על מה, ליברליזם וכולי.
באים פה חבר'ה שעושים הפגנה על היהדות שלהם.
רוצים להישאר יהודים עם כל הג'שמאק.
זה לא מרחק, זה מקרב.
אם רב, אם רב יגיד לעצמו בפני עצמו, מצוין. אל תגיד בשם הרב. בוא נשמע את הרב מדבר. הרב ידבר, יגיד בשם עצמו.
רבותיי, ועוד פעם,
לכבד את כל גדולי ישראל זה ודאי. כל גדולי ישראל אנחנו אמרתי לכם, החוק הזה מסוכן, כל הבלאגן שיצא זה מסוכן בכפליים.
מסוכן א', כי זה יכול להגיד קירור גדול. מסוכן ב', כי אנשים מדברים על רבנים. יש אנשים, חבר'ה, גם שאתה יש לך הדעות, איך אתה מעיז לדבר על רבנים, על גדולי ישראל, אתה יודע, חבר'ה?
אתה צריכים לדעת מה הערך שלנו ומה מה התפקיד שלנו. התפקיד שלנו עכשיו לא את, אמרתי לכם, עוד פעם, שהתקשרו אליי מהבית של הרב לנדו.
התקשר תלמיד חוכם אחד שהוא מסתובב בבית של הרב לנדו, אמר לי, תשמע, הרב גלזר, מה שאתה עושה זה מצוין.
זה בדיוק מה שהרב לנדו סובר, מה שהוא אומר. לא מי שלומד ולא מי שלא לומד.
את האמת, אני נאמן לעדות, נכון? נאמן, לא אגיד את השם שלו.
יהודי תלמיד חוכם גדול מפורסם בציבור הליטאי.
נמצא בכה חזון איש, הרבה בבית של הרב לנדו.
הוא אמר לי שהרב לנדו הולך להסתובב, גם אם יצא חוק, הוא הולך להסתובב בכל הישיבות להגיד שגם אחד שלומד ואחד שלא לומד.
יש להם את כל מיני מהלכים שרוצים לגלגל את זה, זה עניין שלהם, לא שלי.
אני רוצה שלא נאמין לעסקנים ולכל השקרנים, כל הזה, אסור להאמין. שאומר, כן, ודאי. מה, רגע, אז איפה אז איפה היערך ועל יעבור?
למה לא מדברים לגופה של סוגיה? מדבר ישר לגופו של סוגיה?
רבותיי, עם ישראל.
שש.
מה?
מה הרב צדקה אמר?
הוא אומר, ברור, אני לא מדבר על הרב צדקה.
הוא אומר, ברור שהוא לא היה בכלל בהתחלה. אני מדבר על כל העסקנים שדורמים בשם מועצת גדולי תורה, של זה ושל זה.
הוא אמר, ברור, הוא מדבר ברור שהוא לא מתמנת.
כן, אבל הרב נותן, אני לא דיברתי. דיברתי על הסכנים, שהם מדברים ככה, הוא
ברור שהוא דיבר ברור.
גם הרב שטיין זייל דיבר ברור.
כולם מדברים ברור. מה? הכי ברור בעולם.
שתיים אמרו מזה בקולו כמה פעמים.
רבותיי, עם ישראל.
מה אני בא לומר כאן? שאסור להתקרר.
ומעכשיו שובבים, רבותיי, עם ישראל.
שמתחילים לתת פתח לקשקושים כאלה, אדם מתחיל להתקרר ביראת שמיים.
ואתה יכול למצוא את עצמך בשאול תחתית. אתם זוכרים מה סיפרתי לכם שראיתי שם בקודקוד, שראיתי שם ברחוב 2000,
שראיתי במו עיניי חבר'ה שנראים אברכים או בחורי ישיבות,
מבוגרים, מה זה מבוגרים? הם 20, 25 באזור הזה.
או שהם בחורים, או שהם אברכים.
מדברים עם חיילות. הלכתי לרחוב 2000, 40 דקות אני יורד, הוא עדיין מדבר עם חיילות.
מה, נראה לכם שהוא יתגייס לקודקוד, הוא חשב שהוא ידבר עם חיילת ככה וישן איתה ככה בחוץ, ככה בבני ברק?
בבני ברק, לא בכיכר שמואל, בבני ברק.
יורדים ויוודים מצחוקים וכולי, וכל המחיצות יורדות, הכל יורד.
כל מי שהיה בצבא, שהוא שומע אותי, הוא אומר, הרב גלזר, אתה לא יודע כמה אתה צודק.
חייל ערכי, ציוני דתי ודתי לאומי, איזה איזה נזקים יש שמה, השם ישמור ויציל.
איזה נזקים?
חבר'ה, אסור להיות קרים, ובפרט קדושה, קדושה, קנושה וטהרה, עכשיו זה שובבים.
כל סעיף שאתה עושה בקדושה, כל סעיף שאתה עושה בעיניים, ויתן לך שפע, ויתן לך אור, ירים אותך למעלה. רבנו.

סיכום השיחה

הדובר מביע ביקורת חריפה על הבלבול סביב גיוס חרדים לצה"ל, ומדגיש כי גדולי ישראל אוסרים על מי שלומד תורה להתגייס, ואף רואים בכך סכנה רוחנית גדולה למי שאינו לומד. הוא תוקף בחריפות עסקנים, שדרנים ו"אייפוניסטים" שמנרמלים את הגיוס ומציגים זאת באופן מעוות, ומבזה את הרבנים הסוברים אחרת. הדובר מדגיש את החשיבות של קדושה וטהרה, ומזהיר מפני הנזקים הרוחניים שעלולים להיגרם מהשתלבות בצבא, במיוחד עקב מגע עם חיילות. הוא קורא לציבור להישאר נאמן לדעת התורה האמיתית ולהימנע מהתקררות רוחנית