"היום בתניא" יום ב' כ"ד אייר
תניא "ליקוטי אמרים"
המשך פרק נ"א (עמוד 142)
שנה פשוטה
⛳
הנשמה וכחתיה:
לפני שנגיע לנמשל, לפנינו, עוד מספר פרטים להבהרה.
נציין, כי תרי"ג כוחות הנפש, אף שאינם ממהותה ועצמותה של הנשמה (כאמור לעיל). הנה, הם מאוחדים עימה ואינם מהוים מציאות נפרדת בפני עצמה.
ויש לציין, כי בתחילה (עוד בטרם רדתה למטה), התכללותם של הכחות בנשמה היא בהעלם, ורק לאחר שהנשמה מתלבשת בגוף וכל כח מתלבש באבר המתאים לו, יבואו הכחות לידי גילוי גמור בפועל ממש.
...
משכן הנשמה:
למרות שהנשמה נמצאת בכל הגוף, עיקר משכנה והשראתה הוא במוח - ומהמוח נמשכים לגוף, הן החיות הכללית של הגוף, והן החיות והכחות הפרטיים הנמשכים לכל אבר לפי מזגו ותכונתו (כח הראיה לעין, ההליכה לרגל וכדומה).
"ולכן" - לאור עובדה זו, שעיקר משכנה של הנשמה היא במוח:
א. המוחין הם המקבלים תחילה את הכוחות הנפשיים הראויים להם, לפי מזגם ותכונתם (שהם הכוחות השכליים).
ב. גם החיות לשאר האברים, כלולה תחילה באופן כללי (ובהעלם) במוחין שבראש.
ג. "ושם הוא עיקרה ושרשה.." - ההימצאות של "המשכה זו וגילוי זה במוחין, היא המאפשרת, הן את גילוי האור והחיות של כל הנשמה כולה, והן את התפשטותם של הכחות הפרטיים לאברים המתאימים.
...
וכל הכוחות מתפשטים מהמוח:
רבנו מוסיף ומדגיש, שבהימשך הכוחות מהמוח אל האברים, אין הכוחות עוזבים את המוח לשכון במקום אחר, אלא הם רק "מתפשטים" ממנו - כך שלכל מקום אליו הם מגיעים הם ממשיכים להיות מאוחדים ודבוקים במקורם.
ולאידך, כאור השמש, שבמקורו בגוף השמש אינו מאיר, אלא רק כאשר הוא מגיע למטה לארץ ולדרים עליה. הנה כך גם כל כוחות הנפש, אין הם מאירים כל עוד הם כלולים במוח, אלא לאחר הגיעם כל כח אל האבר המתאים לקליטתו ולגילויו.
...
חבר נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז’ שבט תש”פ
🪷 לזכות דוד זאוול בן פייגה ליום הולדתו לאורך ימים ושנים טובות
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.