"היום בתניא" יום ד' א אדר א
תניא לקוטי אמרים
פרק כו כולו
שנה מעוברת
⛳
הקדמה:
נקדים, כי בפרקים כו-לב נלמד, שהבא להתקרב לעבודת ה', להשגת האהבה והיראה. הנה, בנוסף לעבודתו בכיוון החיובי, מחובתו גם להישמר מדברים שליליים.
...
ההצלחה בעבודת ה':
סוד הצלחתו של ה"בינוני", היא הזריזות. בעוד שהעצלות (הנובעת מעצבות) והכבדות (הנובעת מטמטום הלב), הם בעוכריו. ועל כן מוטלת החובה להתנער מהם.
והנה, כשם שבגשמיות, שני אנשים המתאבקים זה עם זה להפיל איש את רעהו, שהמנצח יהיה הזריז בתנועותיו, ולא דוקא הגדול והגבור. הנה כך הוא גם ברוחניות.
לא יוכל הבינוני לנצח את היצר בעצלות (הנובעת מעצבות). אלא "בזריזות הנמשכת משמחה ופתיחת הלב, וטהרתו מכל נדנוד דאגה ועצב בעולם".
...
המרירות כעצבות חיובית:
נכון שישנה גם עצבות חיובית, כנאמר "בכל עצב יהיה מותר". הרי שעצבות זו היא בעצם ה"מרירות", הנקראת בתניא "העצב האמיתי" (= עצב שסיבתו אמיתית).
כשהאדם שבור מהתנהגותו בעבר ורוצה לתקן את עתידו. הנה, עם המרירות על מצבו, הוא שובר את רוח הטומאה ואת מחיצת הברזל המפסקת בינו לאביו שבשמים.
לאחר מרירות זו, תתפרץ בו שמחה אמיתית בעבודת ה' (שעוצמתה, "כיתרון האור הבא מתוך החושך").
ויש לצין, כי המרירות צריכה להיות מבוקרת, בזמן המתאים, וכהדרכה המפורטת בתניא.
...
"ומקרא מלא דבר הכתוב":
הוכחה לכל הנאמר לעיל על חשיבותה של השמחה. ניתן ללמוד מהפסוק "תחת אשר לא עבדת את ה' אלקיך בשמחה ובטוב לבב" וכפירושו של האריז"ל לפסוק: שעונש חמור זה ינתן אפילו למי שיעבוד את ה', אם עבודתו תהיה ללא שמחה!
...
הדרכה פרטנית נוספת:
לאור הנ"ל, ממשיך רבנו לפרט בהרחבה בחלקו השני של פרק כו):
א. איך יטהר האדם את ליבו, מעצבות הנובעת מקשיים שונים ב"בני חיי ומזוני".
ב. איך יש להגיב על עצבות ממצבו הרוחני. כאשר היא נופלת בו בעת עבודתו את ה', או בעת שהוא נמצא בעסקיו.
...
חבר נכבד:
*קראת ונהנית, העבר את פינת "היום בתניא" הלאה, לחבריך.
בתודה ובברכה!
הרב יקותיאל גרין כפר חב"ד מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם
*לע"נ רעיתי היקרה מרת רחל ע"ה - יהי זכרה ברוך
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.