קריאה לינוקא מסדיגורא להשכין שלום במשפחה

ינוקא ינוקא אני מתנצל ומבקש סליחה אם השתמע מדברי בעבר זלזול בך, אני רק מבקש ממך, אנא למען השלום תוותר לאחיך הגדול, אפילו שאתה צודק, פשוט תעלים עין, והקב"ה יעלים עין מחטאינו, כן תחנך את האלימים (במקרה ויש, גם אלימות מילולית או נפשית) להיות עדינים, 

ולמצוא מצוות אחרות, (כמאמר הרה"ק מראפשיץ: "יש מצוות שאני לא רוצה לקיים, כגון מצוה לרדוף ולחלוק על פלוני", שמאמר זו נאמר בדיוק על סיטואציה כזאת שקרה בסאדיגורא), הוויתור והעלמת עין שלך, רק יעורר רחמים וחסדים מהשמיים על עם ישראל, וזה ישפיע אצל 

עם ישראל שלום ושלווה ולא מחלוקת.

תאמין לי שאדרבא אם תוותר לאחיך, אז באמת שהחסידות שלך תצליח יותר, ויגדל באיכות,ובטווח הארוך אתה תראה שצדקתי.

לא מתאים למשפחה יפה ומרוממת כמוכם, להתקוטט על שטויות, גם כשזה נראה כאילו שזה מצוה, וכביכול רוצים בכבודו של האדמור המנוח, עכשיו הוא כבר בעולם האמת, ורואה את האמת, ובודאי ישמח שיהיה רק שלום.

אם הקב"ה מסכים שימחקו את שמו למען שלום בין איש לאשתו, כ"ש שאתה יכול למחוק שורה אחת מהצוואה, למען השלום בין יותר ממנים אנשים, ובפרט כשזה מצוה של אמא שעוד חיה, (לאורך שנים), כיבוד אם, וגם אלמנה לא תענון. 

ואם תתעקש לטעון שוב ושוב, שכביכול אתה חרד לשנות מהצוואה, אז דע לך שאין זה נקרא שינוי הצוואה, כי אביך נתן לך כל ההנהגה, ולכן עכשיו בתור אדמור ומנהיג, אתה יכול למנות עוד אדמור, את אחיך הגדול בירושלים, כי הרי כתוב בצוואה שצריך לשמוע להוראותיך, וזה אחד מההחלטות שלך, שאם תחליט זאת, יצטרכו כל חסידיך לשמוע לך, ושלום על ישראל.

וזה לא סותר את הצוואה, בדיוק כמו אבא שמוריש את כל כספו רק לבן אחד ראובן, ואחרי שהכסף שייך לראובן, הוא יכול לחלק את זה למי שהוא רוצה, או לתת חצי מזה לאח אחר שלא קיבל כלום, וזה לא סתירה לצוואה. כי אחרי שירש זאת, זה שייך לו, והוא יכול להחליט בזה מה שהוא רוצה.

בקיצור אין איסור להתנהג פה בחכמה למען השלום. אפילו משה רבינו סירב 7 ימים לשמוע להשם וללכת לגאול עם ישראל, כי לא רצה ליטול גדולה על אהרון אחיו הגדול, (רש"י שמות ד, י)

החותם בכבוד לכל חצרות "סא די- בכל אתר ואתר- גורא".