"היום בתניא" יום ב' יב שבט
תניא "לקוטי אמרים",
המשך פרק כג עמ' 56
שנה פשוטה
עם לימוד התורה:
לעיל למדנו, שהמוח הגשמי והפה הגשמי, בעת שהאדם עוסק בתורה, הביטול שלהם לרצון העליון, הוא כביטול המרכבה לרוכב עליה.
וכעת מתיחס רבנו: לחיבור הנפעל במחשבת האדם ובכח הדיבור שלו, שהם הלבושים הפנימיים של הנפש האלוקית, וכן בנפש האלוקית עצמה - שבעת הלימוד, הם נעשים "מיוחדים ממש ביחוד גמור ברצון העליון" (ולא כביטול הגוף לרצון הנפש, ובודאי שלא כביטול המרכבה לרוכה עליה).
...
התורה והקב"ה אחד הם:
והיות שכל ההלכות שהאדם לומד "הן פרטי המשכות פנימיות הרצון העליון. וכן, כל פרטי אותיות התנ"ך, "הן המשכות רצונו וחכמתו המיוחדות באין סוף בתכלית היחוד".
הנה, כאשר האדם עוסק בלימוד ההלכות שבתורה ובלימוד התנ"ך, "דאורייתא וקוב"ה כולא חד" (שהתורה והקב"ה אחד הם). נפעל איפוא כאמור, החיבור והיחוד הגמור עם הרצון העליון, של מחשבת האדם, כח הדיבור, וכל הכחות הפנימיים של הנשמה.
...
יחוד התורה בנפש נעלה מהיחוד של התורה בעולמות העליונים:
וזאת משום, שבלימוד התורה של היהודי למטה (כשהתורה מלובשת בדברים גשמיים), חכמת ה' והרצון העליון, מאירים ומתגלים "בנפש ולבושיה בבחינת גילוי ממש".
ואילו האור והחיות הנמשכים לעולמות מהתורה שלמעלה. אינם יכולים "להתלבש" בתוך העולמות, והם מאירים ומחיים את העולמות רק מלמעלה, בבחינת "מקיף" בלבד.
...
חבר נכבד:
*קראת ונהנית, העבר את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך.
לשאלות: בואטסאפ 0544960839
בתודה ובברכה!
הרב יקותיאל גרין כפר חב"ד מחבר באור התניא "משכיל לאיתן" ועשרות ספרי "חסידות לעם", שניתן להשיגם אצל מפיצי תורת חב"ד.
*לעילוי נשמת רעיתי היקרה מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ, יהי זכרה ברוך.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.