בכל מצב מתערבים במחלוקת - כל הכבוד לבעלזא שאינה מתערבת במחלוקת

לכל דבר וענין יש צדדים, ומה שעושים, השאלה היא מאיזה צד מסתכלים, ובנושא שלפנינו שמענו הרבה על צד אחד כאשר יש עוד צד שהוא לא פחות חשוב, ומבקש אני להעלות כאן את שני הצדדים ובעיקר האם שייך במצב כזה לא להתערב במחלוקת של קהילה אחרת

לשבע הברכות בבעלזא הוזמנו בני ה'פני מנחם' מגור, הם הגיעו רשמית ואף הושיבו אותם ביחס למעמדם במקום שראוי להם, וכאשר יצאו, האדמו"ר כיבדם יותר מכאשר נכנסו, וכאשר עזבו פרצה סערה, היו מי שטענו כי יש בכך משום התערבות בנעשה בקהילה אחרת, בעלזא לוקחת צד במחלוקת בגור ותומכת בפורשים

כאשר אני הסתכלתי על הקורה שאלתי, ואם הם לא היו מזמינים אותם הם לא היו מתערבים במחלוקת גור? בכל מצב זו התערבות. אם בעלזא היתה מחרימם פירושו שהם בצד של גור נגד הפורשים, אין ואי אפשרי במצב שנוצר לעשות צעד שיהיה בו אי התערבות. ההיפך, מבחינה מסויימת דוקא ההזמנה הזו היא ההכרזה כי בעלזא אינה מתערבת במחלוקת ולכן היא אינה מחרימה אף אחד

מי שילמד את המחלוקות מן הסוג הזה במיוחד בתחילת התהליך, הצד האחר עושה הכל שיחרימו את הצד שכנגד, ומי שתומך בהם פירושו כי הוא לוקח צד במחלוקת. הזמנה כזו היא ההכרזה הכי ברורה וטובה ושולחת מסר לכל האחרים כי החרמה פירושו לקחת צד

כאן מגיע אני לאלו שלוקחים צד במחלוקת כזו, השאלה היא מדוע הם מתערבים במחלוקות של קהילה אחרת. לא אחת שומעים מן הקהילה שמעוניינת בהחרמה הטוענת כי אל לאחרים להתערב במחלוקת פנימית שלהם, אם כן אסור להחרים, מפני שהחרמה פירושו נקיטת צד במחלוקת של קהילה אחרת

כאן המקום לומר מילה טובה לבעלזא, כי הם עשו צעד נכון בהכריזם כי אינם לוקחים צד במחלוקת פנימית של קהילה אחרת וככה צריכות כל הקהילות האחרות לעשות לא להתערב בנעשה בקהילה אחרת, ועל ידי הזמנה כזו מכריזים כי אין להם ענין בהחרמה שהיא נטילת חלק במחלוקת שאינם חלק ממנה

חיים שאולזון