תשובה נעלית יותר:
בפרקים ב-ג למדנו, שעל ידי הקרבנות (התעניות שבמקומם והצדקה שתמורתם), פועלים שיהיה מרוצה וחביב לפני ה' כלפני החטא - תוך כדי הדגשה שיש סדר בעבודה, וענינים אלו באים לא לפני שיזכה "לכפרה ולמחילת העוון לגמרי" (הנפעלים עם עזיבת החטא והוידוי והחרטה שהוא מביע).
ובתחילת פרק ד' מוסיף רבנו: שבנוסף למצות התשובה הבסיסית (הבאה לידי ביטוי בעזיבת החטא ובקשת מחילה ווידוי). יש להכיר את "התחלת מצות התשובה ועיקרה", שענינה הוא "לשוב עד ה' באמת ובלב שלם".
...
הקדמה להבנת עבודה זו:
"לשוב עד ה' באמת ובלב שלם", היא עבודת תשובה ברמה מאד נעלית. וכדי להבין את מהותה, מבהיר אדמו"ר הזקן, שיש צורך להקדים את ביאורם של שלשת הנושאים הבאים:
א. את מה שאומר הזהר הקדוש, שהמילה "תשובה" על פי הסוד היא נוטריקון של תשוב ה' (השבת אותיות ה' שבשם הוי' למקומם, לאחר שנפגעו בעקבות החטא) - ורמז יש כאן לשתי בחינות של תשובה, תשובה תתאה (בהשבת ה' האחרונה משם הוי'), ותשובה עילאה (בהשבת ה' העליונה למקומה).
ב. את מה שאומר הזהר, שאין תשובה מועילה לעבירות הקשורות בפגם הברית. שדבריו לכאורה אינם תואמים עם הנאמר בכמה מקומות "שאין לך דבר העומד בפני התשובה".
ג. את דברי חז"ל, בהבהירם, כיצד היו מתבצעים עונשי הכרת והמיתה בידי שמים. וכן את העובדה, שבכל דור ודור נמצאו "כמה וכמה חייבי כריתות ומיתות, והאריכו ימיהם ושנותיהם בנעימים".
...
חבר נכבד:
*קראת ונהנית, העבר את "היום בתניא" הלאה למכריך ולחבריך (ברשתות החברתיות) שאור החסידות יכול לענין אותם.
*מתארגן המסע לציונו של אדמו"ר הזקן, לקראת שבת מברכים אלול.
*המעונינים לקבל את "היום בתניא" ישירות לוואטסאפ שלהם, יתקשרו אלי: 0544960839
הרב יקותיאל גרין מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם, שניתן להשיגם אצל מפיצי תורת חב"ד.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.