כבר גונבים גם את ה לא-תגנובו ועוד צוחקים לנו בעיניים

אל רוממ''כ אישי המופלא המשפיע הדגול כש''ת הרב חיים שאולזאהן שליט''א

ברשותכם אדוני הרב אמרתי אשיחה אולי ירוח לי

יושב לו יהודי בסטמפורד הילל ופותח את אחד הפובליקציות השבועיות ומוצא חמישה דפים חגיגיים בשיר וקול תודה שמתברך לו ארגון גג בשם "חנוך יוקיי" (עלום הכתובת והטלפון) ומצרף מכתב ממשרד החנוך (באקזמפלר מיקרוסקופי  בלתי ניתן לפיענוח) לבשר ישועה ורוחה כי בטלו כל הגזירות על החנוך הטהור, ומהיום והלאה נחנך כראוי בלי אימת מושל ושוטר ולא יתערב זר בשמחתנו.. 

ועל כולם, עוד ספרעד על ב' עמודים כפי שצירפתי לעיל.  

ואני חיכיתי איזה שעות לאחר צאת השבת והתקשרתי לברך את אחד מגדולי הרבנים שנקרא בשמו בראש המברכים והמתברכים, ואילו הנ''ל היה תמה ומתמיה ואומר לי: יאך ווייס פון גאר נישט!! גארנישט געזעהן און גארנישט געהערט.. ניין, לא מניה ולא ממקצתיה!!  התקשרתי לרב נוסף ושוב קיבלתי תגובה דומה.  אז מה קורה כאן?! 

חקירה קצרה העלתה שמלבד הנושאים הקשורים ב OFSTED (גוף המפקח על בתי הספר במדינה) בכל הקשור לדרישותיהם האולטימטיביות בקשר לתכנים, עמד על הפרק עוד נושא של תקנון בקשר לגודלם של בתי ספר מסויימיים שהחל ללחוץ מאז שבתי החנוך שלנו גדלו. ולסדר את העניין הזה התמסר גביר סאטמארי בשם ר' בעריש במוהר''ש ברגר שיחי' והוא עשה והצליח ב''ה.

אז באו ההטרעלירס מהארגון המתוחכם של "השנאר על השנאר" שנקרא אינטרלינק להם רשומה מזה כבר גם קופה תחת השם "חנוך-יוקיי" ובלי לשאול איש ניכסו לעצמם את ההישיג הזה על מנת ליצוק תוכן (מושאל..) לגוף הגג שבדו לעניינם. האדונים האלה מועדים לשטות בכל הנקרא על דרכם,  מעשיהם במחשכים וידם בכל דבר המדיף ריח של תקציבים ושמות הרבנים הם הפקר פעטרישקא, כטיט חומר לרגליהם.  

ואם האמת מעלה או מוריד, אין לו לאיש מכל גלרית הרבנים הנדפסת שום קשר לנושא הזה או לעסקיהם "המתוחכמים האחרים" של אדוני החנוך-יוקיי הנקראים בשם.. 

ובאשר לצרה העיקרית של הלחץ הממשלתי בקשר לתכנים וחינוך מיני אכתי עבדי דאחשורוש אנן.. לא נתחדש דבר וחצי דבר מאז המשלחת הרבנים ההיסטורית (העצמאית!) לפני שבועיים בראשות הגר''א שלעזינגר שליט''א  שר החינוך של הוד מלכותה דיבר אליהם קשות והטיח בהם כי מבחינת החוק ילדים מבני שתים עד שש עשרה באחריות הממשלה הם עומדים.. אלא שגם האזין ברב קשב למשא הרב הישיש ותחנוניו שהתחנן בקול מקוטע כי תמצית שאלתנו ובקשתנו שיניחו לנו פתח לקיים איך שהוא את דרך חיינו.. ורמז כי יתכן וימליץ על על מתינות בקצב יישום החוק. אבל אי אפשר להתעלם מכל המשטינים שהשטינו עד כה שימשיכו בשלהם.. אז מי יודע אולי יחוס אולי ירחם..

יהודי פשוט

לאנדאן