כזכור בשנה שעברה בערב שבת בלק י"ג בתמוז תשע"ז טבע הרב שלמה הלברנץ
מנהיג קהילת לב טהור כאשר עסק בטבילה בנהר בשם ריו שוגובאל במדינת ציאפאס
בדרום מקסיקו.
אך ראשית נביא כאן כמה קוריוזים מעניינים מההיסטוריה של הלברנץ.
בראיון
שנערך בראשית שנות ה90 עם פנחס אלברנס (נפטר כ"ג תמוז תשע"ו והדיר את בנו
מהירושה) אביו של הלברנץ הוא אמר ש"אצלי הוא תמיד יהיה ארז". הוא מספר על
הפלא במהפך הקיצוני שעבר בנו ארז שכילד בן 12 התחנן לפניו שיסכים לחתום
שהוא ישרת בקרבי ובצנחנים אפילו שהוא בן יחיד - לקנאי קיצוני שדגל בהשמדת
מדינת ישראל.
הוא מספר שאת הרצון לכהן כאדמו"ר הוא קיבל אחרי
שבגיל 13 הוא הלך בשבת לטיש של האדמו"ר מבעלזא. הוא חזר נלהב ותיאר לאביו את
המחזה שמאות חסידים מתנפלים על שאריות המזון שהאדמו"ר השאיר בצלחת. דבר זה
הצית את דמיונו של הנער הצעיר שכבר אז החליט שגם הוא יהיה אדמו"ר.
אם
כי דווקא ביחס לבעלזא עוד לפני עידן הקנאות של הלברנץ כנראה שהוא לא נמשך
לשם. בקרב חסידי ברסלב מקובל מפי השמועה - וזאת באשר הלברנץ היה גם בחסידות
ברסלב בצעירותו - שהלברנץ נכנס ליחידות אצל האדמו"ר מבעלזא בצעירותו במשך זמן
ארוך. ואחרי שהוא יצא הוא אמר שהוא בחן את האדמו"ר מבעלזא בכמה ענינים
והגיע למסקנה שאין לו רוח הקודש ולכן הוא לא רוצה להיות חסיד שלו.
מכאן
הוא פונה לברסלב. מסתובב קצת אצל הרב ברלנד (ושם הוא מתחבר עם משפחת גבירץ)
ובמקביל מתקרב גם להמהרא"ש שיק. עוד מקום שבו הוא מתקרב זה בחסידות תולדות
אהרן. אך כאן יש לציין שהוא לא הצליח להתערות בתולדות אהרן עקב העובדה שזו
קהילה שלא היתה לה נכונות לקבל ספרדי בעל תשובה. עם זאת היחיד שכן נותן לו
גב תומך בכל מאבקיו עם הוריו ובכלל בתהליך ההתחזקות והקנאות שלו הוא
האדמו"ר ממבקשי אמונה שלא פלא שגם עכשיו הוא היחיד מכל המשפחה של האדמו"ר
מתולדות אהרן זצ"ל שמתעסק עם בעלי תשובה ספרדים.
בהמשך הלברנץ
מתחתן עם מלכה בתו של הרב אליהו אזולאי רב בית הכנסת רבן יוחנן בן זכאי
בקרית אתא ובחתונתו הוא עם קאפטן לבן כמנהג חסידי מהרא"ש. הוא עובר לגור
בצפת ומנהל את הת"ת של ברסלב.במקביל הוא גם משמש כמורה בבית הספר של חב"ד.
בצפת
הוא מתחבר אל הרב שלום רוזנטל רב בהכנ"ס האר"י שהיה מחסידי סאטמר (אך גם
עבד בסניף אגו"י בצפת) וזה מקרב אותו יותר למשנתו של רבי יואל מסאטמר עד
שהוא מחליט שזו האמת היחידה והוא מגבש סביבו קהילת מאמינים = משפחת
מלכא - שעוברת איתו לירושלים. בתחילה הוא עדיין לא מוציא לפועל את תוכניתו
לשמש כאדמו"ר וגם לא את דעותיו הקנאיות והוא עובד בתנועת ערכים הליטאית יחד
עם הרב שלום סרברניק ועם הרב אמנון יצחק במדרשיה לבעלי תשובה בשם לב טהור
אותה הוא מקים בשכונת גילה..
אבל בשנת תשמ"ח הוא נוסע לארה"ב
ומתקרב אל הרב יחזקאל ראטה מקארלסבורג וכאן הוא מתחיל להשתנות בצורה
קיצונית. מחליף את הביגוד לירושלמי קנאי. ובשנת תש"ן הוא פותח אדמורו"ת בשם
"לב טהור" וכאן נציין קוריוז מעניין. הלברנץ סיפר במאמר בעלון שהוציא שיצאה
שמועה בירושלים שהוא דיבר נגד הרבי מגור הלב שמחה (דבר שהוא הכחיש בכל תוקף
אבל זה לא עזר לו). שבת אחת באמצע שהוא עורך את שולחנו הטהור בשל"ס פורצים
לבית מדרשו 30 אברכים חסידי גור והופכים את כל השולחנות ומכניסים לו מכות
רצח.
גם במונסי הוא עבר דבר דומה וזאת כאשר הוא התעמת עם חסידות
קאשוי עקב חטיפת כמה אברכים מקאשוי לכת לב טהור - אז הגיעה משלחת של כמה
אברכים חזקים מקאשוי ל"דבר איתו". הלברנץ יצא אליהם עם אלה אבל זה לא עזר לו
ושברו לו את הצלעות ואחר כך הוא היה מאושפז חודשיים בבית חולים.
נדלג
כאן על ארה"ב וקנדה. בסוף החורף של שנת תשע"ד הקהילה בורחת מקנדה לגואטמלה
ומתיישבת בעיירה נידחת בשם סאן חואן דה לאגונה שנמצאת על אי באגם
אטיטלן. מקום משיכה לתיירים. מה מצא שם הלברנץ. הטיעון הרשמי הוא שהיתה שם כבר
קהילת גרים שיצרו איתו קשר ושהוא רצה מקום נידח אבל עוד נגיע לזה
בהמשך. באלול הוא מגורש על ידי זקני הכפר ועובר לגואטמלה סיטי.
הקהילה
משתכנת באזור שנקרא ZONA 9 שלפי יודעי דבר הינו רובע הסמים של העיר. באלול
תשע"ד מתבצעת פשיטה של המשטרה על הבנין - וזאת לטענת הקהילה לבדוק את מצב
הילדים - אך היא יוצאת ללא ממצאים.
בסוף אלול תשע"ו עוברת הקהילה
לאיזור נידח בדרום גואטמלה שנמצא במרחק של 100 ק"מ מעיר הבירה גואטמלה סיטי
במחוז העיירה אורטוריו על יד הפרבר אל אמאטילו ומקימה שם מחנה צריפים בשם
בבל BOVEL במטרה להקים כפר חקלאי עם גידולי מנגו.
בל"ג בעומר תשע"ז באופן פתאומי כל הקהילה עוברת בצורה חשאית לעיירה נידחת בדרום מקסיקו בשם יוניון חוארז ומשתכנת במלון.
כמה שבועות לאחר מכן הלברנץ טובע באופן פתאומי.
טביעתו
ומותו של הלברנץ מעלה כל מיני ספקולציות. או שהוא ביים את מותו. דבר שנשלל
על ידי זיהוי שאושר על ידי משרד החוץ הישראלי. או שהוא התאבד או נרצח. מה
באמת קרה שם. הטביעה היתה תמוהה מכיון שבסרטון שהופץ בו צולמו החיפושים אחרי
הלברנץ ניכר שהנהר כלל לא עמוק ולא סוער.
לאחרונה ישנה גישה
שטוענת שכך הם פני הדברים. הלברנץ לא עבר לגואטמלה רק בגלל שגיל הנישואין שם
הוא 14 או בגלל שאין לה הסכם הסגרה עם ישראל או בגלל הגרים שחיכו לו שם
אלא בעיקר בגלל הדבר הבא
הלברנץ היה זקוק להרבה כסף לכל
תוכניותיו. גואטמלה היא מדינה שידועה בכך שהיא מהווה מסדרון להעברת סמים
ממדינת הפשע אל סלבדור אל מקסיקו. ובעסקי סמים כידוע עושים הרבה כסף. יש
מפורשי הקהילה שטוענים שהלברנץ התעסק עם סמים כבר בקנדה..
הכיסוי
של רבי חסידי עם קהילת פרושים הוא כיסוי מצוין לברון סמים וכך לא פלא שהוא
מגיע בתחילה לעיירה של סטלנות ומשם עובר לרובע סמים. רק שהלברנץ היה מתוחכם
וממודר ואפילו כשהמשטרה פשטה על הבנין שלו היא לא מצאה את הסמים.
מכאן למחנה נידח בסוף העולם על יד הגבול של מדינת הסמים אל סלבדור הדרך לא רחוקה. ומשם כמה פשוט לברוח למקסיקו שם היעד של הסמים.
וכאן
קרתה תקלה הלברנץ בנה על המון כסף שהוא יקבל.המלון לבד עלה 300000
דולר. אבל בפגישה עם בלדרי הסמים שהיתה בכיסוי של טבילה לשבת הוא רואה
שעובדים עליו ולא משלמים לו טוב. הוא מתרגז והפושעים מחסלים אותו במקום ואחר
כך משליכים אותו לנהר. לא סתם הגופה היתה מעוכבת במכון לרפואה משפטית
בטאפאצ'ולה הם רצו לוודא את זה אבל זה לא היה פשוט וגם השלטונות במקסיקו
העדיפו להתפטר מכל הסיפור הזה וגירשו את כל הקהילה עם הלברנץ למקסיקו. כמובן
שמי שהיה בסוד הענין עם הלברנץ (מאיר יששכר רוזנר) ברח ופחד לדווח
למשטרה. בשעת מעשה היה סיכום עם הבלדר שרק הלברנץ יהיה לבדו כאמור הוא שמר
על מידור ורוזנר היה רק צופה מרחוק.
כל זאת כאמור - גישה שמורכבת מהצלבת מידע ופתרון של הרבה תמיהות בפרשה.
אז
מה קורה עכשיו. הקהילה חזרה למחנה בבל. יש כמה אנשים בישראל שלוחמים בכת לב
טהור שפנו לנשיא גואטמלה בהיותו כאן לפני חודש וביקשו ממנו ליישם את פסיקת
בית המשפט בישראל שזו כת פוגענית ולפרק את המחנה. בינתיים הרשויות בגואטמלה
לא פועלות. הם לא רוצים שיכתיבו להם מהלך לפי פסק של בית משפט במדינת ישראל.
הקהילה מחזיקה בית דפוס בו נדפס הספר החדש "שירי שלמה" מהקוה"ט בוצינא קדישא מוה"ר שלמה הלברנץ זצ"ל כלשונם.
ראוי
לציין כי בניגוד לדברים שנכתבו לפיהם זה מחנה מבודד שמרוחק שלוש שעות
מהעיירה אורטוריו ניתן לראות בצילום כאן שהמחנה קרוב מאוד לכפר אל
אמאטילו. גם הטענות שהמחנה מגודר בגדרות תייל וכו' זה לא מבוסס ולא ברור. יש
שמירה בשער ממכוניות זרות מגנבים ופולשים אבל לא ברור כלל שמדובר במחנה
שסגור הרמטית. גם מבחינה טכנית זה לא נראה.
בינתיים זקן חסידי לב
טהור עזר חיון הפתיע וחזר עם אשתו ושני ילדיו הלא נשואים לישראל. הדרכונים
נלקחו מהם. וכנראה הוא יקבל הטבות ואולי דירה ממשרד הרווחה. המשפחות טוענות
שיתכן שהוא ימכור את הדירה ויעביר את הכסף לאדמו"ר החדש נחמן הלברנץ שאגב
איים על אורית כהן החילונית שלוחמת בלב טהור שהוא יעשה ממנה חתיכות. הם
טוענים שהוא לא בא עם עוד 10 מילדיו לארץ מכיון שהוא קיבל היתר לנסוע רק אם
הוא ישאיר חלק הילדים מה שמבטיח את חזרתו כמו שנהוג באיראן. הוא טוען שהם
רצו להשאר בגואטמלה.
נחמן הלברנץ נאשם על ידם כאחד שהיכה את אמו
נשים וילדים בכת. בפועל הוא משמש היום כאדמו"ר בכת. עורך שולחנות ומוסר
שיעורים בספרי אביו אותם הוא ערך.
הרבנית מלכה עזבה את הכת
כבר בתשע"ג אז ברחה לישראל אחרי שקיבלה מכות מבנה נחמן. היא היתה לצד אביה
בקרית אתא שנפטר לאחר מכן. אחר כך חזרה לארה"ב ולא לגואטמלה. היא היתה ליד
בתה נחמה שגם ברחה מהכת והתחתנה עם מוטי כהן מבלומינבורג.
עם זאת
אף שהיא היתה פרודה מארז במשך 4 שנים.לאחר מותו היא ישבה שבעה אצל בית הרב
יעקב פנחס גבירץ רב בהכנ"ס ותיקין בבורו-פארק יהודי שקשור לברסלב שכיום
נקרא האדמו"ר מותיקין וכפי שנזכר כבר לעיל היה לו קשר עם הלברנץ מתקופת
ירושלים-ברלנד.
התמונות המצורפות-הלברנץ בתמונה שעדיין לא פורסמה נושא דבר
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.