ואולי בכל זאת צודק ר' מנדלי כי השוואנצנות היא חיי החרדים בימינו

הסערה אינה עוצרת, עושה רושם שיש מי שמלבה אותה ובכל יום ממציא פשקווילים חדשים יש לו ענין שהנושא לא יירד מסדר היום, בדרך כלל נושאים כאלו אחרי שבוע עוברים לנושא אחר, ובמקרה הזה עושה רושם כי אין לזה סוף

אדלג כרגע על מי שעושים לר' מנדלי את כל הפשקווילים האלו צריך לטפל בהם, מפני שזו שפיכת דמים נוראה, גם אם נניח שהוא השתגע מי מתיר לשפוך דמים בצורה שכזו, אבל לא כאן המקום לעסוק בכך, אני רוצה להתרכז בענין אחד בלבד והוא ה'שוואנצנות' הוא אמר משהו שאם נתעמק נמצא כי יש הרבה אמת בדבריו

מה זה שוואנץ? זנב, זנב נסחב בכל מקום. בואו נחשוב יחד לרגע, חסידים, האינם זנבות שוואנצים? בכל מקום שהרבי הולך הם אחריו כמו זנב, ואם בעבר זה היה רק אצל חסידים בימינו זה גם אצל הליטאים, בכל מקום שאיזה ראש ישיבה הולך תראו את התלמידים עוקבים מצלמים מבקשים לשמוע כל מילה הם אחריו בכל פינה, עד כדי כך שישנם מי שמשתוללים בכבישים לתפוס את הראש ישיבה או האדמו"ר לא לפספס אותו בדיוק כמו זנב

אם נחשוב לרגע מה אמר ר' מנדלי כי אביו ה'ישועות משה' אמר כי תפקיד של חסיד זה להיות זנב, ואכן מבחינה מעשית הוא צודק, מפני שזה מה שעושים חסידים, הם הזנבות של האדמורי"ם, וככה היום אצל ראשי הישיבות ואחרים, הפכנו להיות זנבות, ולא שמעתי שמי עושה מזה ענין זועק איך זה שהפכנו לזנבות, אלא מה, כאן נאמר כי מדובר ב'זנב לאריות' אז מה אתם רוצים מן השוואנצים של ר' מנדלי, הם מאמינים כי אדמור"ם הוא בבחינה אריה

המציאות היא כי אנו החרדים שוואנצים כמעט בכל תחום ובכל מקום, אנו רודפים אחרי זה או אחר וככה גם בכמה נושאים הפכנו להיות שוואנצים וטוב שהוא העלה את הנושא אף אחד לא העלה את הנושא לדיון במשך השנים, ר' מנדלי ציטט את אביו ה'ישועות משה' ז"ל שאמר את האמת כמות שהיא, שחסיד 'אמיתי' הוא שוואנץ, ואכן חסיד אמיתי הוא כזה שרודף אחרי הרבי כמו זנב

וכאן אשאל אותכם האם באמת הפכנו להיות זנבות? והאם באמת מדובר באריות? או שמא המושג של תלמיד חכם אינו עוד אותו דבר, ואותו דבר באדמו"ר בימינו זה לא מה שהיה, אבל נשארנו שוואנצים כמו שהיה בעבר, אם כי בעבר איני משוכנע שהיו כל כך הרבה שוואנצים, בימינו האפשרויות גדולות יותר אז זה ניכר יותר, נראה בחורים ואברכים בישיבות איך שהם שוואנצים לרבי'ס שלהם או לראשי ישיבות, האם זה צריך להיות כך? אם כן מה לכם כי תלינו על ר' מנדלי, ואם לא, מדוע אינכם זועקים נגד התופעה הזו

חיים שאולזון

תם עידן 'הגדולים' - ההנהגה הליטאית נרמסת ונשחקת - גזירה זו היא גזירת הגזירות

מה שהיה לא קיים עוד, מה שאנו רואים היום מפחיד ומזעזע, אין עוד מנהיג לבירה, גוזרים גזירות ולא עוד גדולים מחליטים, אלא כמה עסקנים מפוקפקים הם אלו שמחליטים אם החוק טוב או לא, כאשר פרסמו את 'חוק הגיוס' החדש במקום שימתינו לשמוע את דבר גדולי ישראל - אם יש עוד בימינו דבר כזה - משה גפני ואריה דרעי החליטו כי זה חוק טוב, הם כלל לא המתינו לשמוע את דעת הגדולים, הם החליטו, ואיש לא הפריע להם. דבר כזה לא יכל לקרות בתקופת הרב שטיינמן וקודמיו, אם גפני היה מעיז לקבוע קביעה כזו לפני שהם קבעו הוא היה חוטף את מכת חייו

קורה משהו מדהים, אצל המחבלים והשונאים, הגראי"ל שטיינמן הלך לעולמו, ומן השמים מיהרו ולקחו גם את ר' שמואל אויערבך והשאירו את העולם הליטאי ללא הנהגה, כל צד מינה שניים לא עוד מנהיג אחד, השונאים מינו את הרבנים קנייבסקי ואיידלשטיין המחבלים מינו את צבי פרידמן ושמואל דויטש ובכך הכריזו וקבעו כי לא עוד מנהיגים בישראל, מעתה הכל הפקר

מי שילמד את הקורה בחדשים האחרונים מאז שנוצר המצב הזה, העסקנים משחקים בין הגדולים, כאשר הגדול הזה אומר יום ממהרים הם לגדול השני ואומרים לילה, קחו את משה גפני העובד עם הצד של קנייבסקי נגד יעקב אשר העובד עם הצד של איידלשטיין, כל צד עושה הכל לכופף את הצד האחר ולהראות כי הוא קובע ולא האחר, אותו דבר קורה אצל המחבלים, מלחמה של ממש בין פרידמן לדויטש כל אחד מושך לכיוון אחר אומר ועושה אחרת

אין שני מלכים מושלים בכתר אחד, אין דבר כזה שתי מנהיגים, בהנהגה יש רק אחד, אפשר למנות מועצת מורחבת, אבל בראש חייב לשבת אחד שמחליט הוא האחרון לקבוע ואת זה אין לנו היום לא אצל השונאים ולא אצל המחבלים

לא רק אצל המחבלים שומעים דברים קשים וחמורים של זה נגד זה, גם אצל השונאים שומעים רינונים על מעשיהם של מי שבוחשים בקדירה בצורה פוגעת ומעליבה, משה גפני הורס את השונאים מבפנים כאשר הוא ניצד לצד אחד נגד הצד האחר, ומשחק אותה כאילו שהוא המחליט גם אם הוא משתמש בשמם של גדולים

הנהגה חייבת להנהיג ביד חזקה וללא מורא ופחד מאף אחד, בתקופת הגראי"ל שטיינמן שמעו דברים ברורים וחזקים ממי שלא פחד מאיש, ממי שקבע וזהו זה ידעת כי עומד מאחורי ההחלטה מנהיג, במצב שנוצר במיוחד אצל השונאים, הרב קנייבסקי אינו בנוי להנהגה, אין לו את הכח הזה של הנהגה, בניו ונכדיו עלו על העגלה הזו, סוחבים את האבא הסבא למקומות היכן שאינו מתאים שם כלל, אין לליטאים עוד את המנהיג שיפתח את פיו ידבר ויכריע ולא במילים בודדות

אם לא ימצאו פתרון מהיר למצב שנוצר, העולם הליטאי יתפורר לא יהיה לו המשך, מה שהחזיק את הציבור הליטאי שהנהגה עברה להנהגה והחזיקה את הציבור, היום לא עוד, יש הרבה רבנים כאלו ולא מרגישים עוד שצריכים ללכת דוקא למנהיג מסויים, הסיבוב הבא או יותר נכון הדור הבא יהיה של עשרות ראשי ציבור כפי שזה קורה אצל החסידים שאין להם עוד מנהיג אחד חזק שהכל תחתיו, כל קהילה מנהלת את ענייניה לבד ואלו מתרבות ככה יקרה אצל הליטאים, והמפסיד הגדול הוא הציבור החרדי שלא יהיה לו עוד מנהיג חזק מי שבמצבים קשים כשמישהו צריך להכריע לקבל החלטות קשות לכלל כולו, זה אין עוד וקשה להאמין שעוד יהיה כזה

רק נס יוציא אותנו מן המצב הזה, ואין לנו אלא להיערך למצב חדש, מפני שכאשר אין הנהגה חזקה, החילונים במאבקים מן הסוג של גיוס ודומיהם ינצחו, הם צריכים אותנו שבורים מבפנים, כל עוד שהיה לנו מנהיג הם לא יכלו לנו, ומצב זה או יותר נכון גזירה זו, יתכן והיא הקשה ביותר מכל הגזירות

חיים שאולזון

מדוע הזמינו גדולי הליטאים את ליצמן, את משה גפני היה עליהם להזמין ולייסרו בשוטים על ששבר את האחדות בין הגדולים בענין הגיוס

הוא לא העיז לעשות זאת, אולי אמר להם ברמז, אבל אני אעשה זאת כאן ברחל בתך הקטנה, מפני שיש בדברים הרבה יותר מחוצפה, ומבקש אני מראש את סליחת הרבנים הגאונים רבי גרשון איידלשטיין ורבי חיים קנייבסקי, אני דן אותם לכף זכות שבודאי הם לא בקיאים בפרטים, מפני שאם היו בקיאים ויודעים מה קרה כאן מדוע מיהרו גדולי אגודת ישראל להתכנס ולהחליט לבד, הם לא היו מזמינים את ליצמן לבקשו שהגדולים ישמרו על אחדות ויחליטו יחד, אלא מזמינים את משה גפני ותולים אותו בככר העיר על מה שגרם ועשה בענין חוק הגיוס

למי שהספיק לשכוח נזכיר, היה זה באותו יום לקראת השעה 7 בערב שהחוק התפרסם ובמקום שנשמע מה דעת הגדולים שמענו כי משה גפני ואריה דרעי סבורים כי מדובר בחוק מצויין וצריך ללכת על זה, דרעי אף מיהר להזמין ללשכתו את גפני וליצמן וביקש מהם כי ימליצו ללכת על זה, זה יתן שקט של שש שנים לפחות

אתם שומעים, עוד בטרם שבכלל פונים לגדולי התורה מראים להם את החוק ומבקשים מהם להחליט, דרעי מיהר לכנס את גפני וליצמן ואף הדליפו שהכל יידעו כי דרעי וגפני הם בעד החוק, ולא היה זה פלא שגדולי אגודת שראל החליטו מיידית כי הם מתכנסים ומחליטים ולא ממתינים לליטאים ולחכמי ש"ס, אם דרעי וגפני מכתיבים החלטות שיעשו זאת למפלגותיהם ולא לאגודת ישראל

זה גם יסביר מדוע הם היו כל כך קיצוניים בהחלטתם, נכון שהיו לזה הרבה עזרה מצידו של מאיר פרוש שטען כי החוק אינו בהתאם להסכם הקואליציוני שהבטיח כי לא תהיה הגבלה במספר הלומדים, יחד עם הסברו של בנו של הרבי מסלונים מדוע החוק לא טוב, מזכיר המועצת אף הניח מסמך על השלחן של הגדולים שמסביר מדוע החוק לא טוב וההחלטה היתה כזו שזעזעה את גפני ואת גדולי הליטאים וש"ס

עכשיו גדולי הליטאים חוששים ששוב יקרה אותו דבר גדולי החסידים יחליטו לבד ואף יגישו את המלצותיהם לבד ושוב יעברו את אותה תסבוכת, אז הם הזמינו את ליצמן לבקשו שידבר עם גדולי החסידים שלא יחליטו לבד, ולא התנצלו לא ביקשו סליחה ומחילה מגודלי החסידים על מעשה הנבלה שעשו גפני ודרעי כשהחליטו ואף פרסמו את דעותיהם בענין בטרם כלל שמעו את גדולי ישראל

טעות עשו הרבנים איידלשטיין וקנייבסקי שבכלל דיברו עם ליצמן, לא הוא הכתובת, לא הוא גרם להחלטה החד צדדית של אגודת ישראל, היה עליהם להזמין את משה גפני ולתלות אותו בככר העיר פשוטו כמשמעו על מה שעשה וגרם, וכך היו מבינים כולם כי מעתה זה לא יקרה יותר וכי גדולי ישראל הם אלו שיחליטו ולא העסקנים גפני ודרעי

חיים שאולזון

הכינוס בלייקוואוד יחצנו"ת שנכשלה טוטאלית

את העיר לייקוואוד אני מכיר תוך תוך עשרות שנים, לא רק מאז שאני עוסק בכתיבה וחוקר את הקורה בציבור החרדי הגיסים שלי והרבה ממשפחתי גרים שם, אני מגיע לשם הרבה לשמחות ואירועים מלווה את המקום לפחות 45 שנה וקובע כי אם היינו מתעניינים ושואלים את הציבור במקום האם יש להם ענין במחלוקות הליטאים בארץ, רוב רובם היה אומר כי הם מתרחקים מכך הם אינם רוצים להיות חלק מזה, כולל מי שהכי קרובים לראשי הישיבה בלייקוואוד שחלקם קרובים יותר למחבלים כאשר שואלים אותם האם אתם רוצים להביא את המחלוקת לעירכם הם אומרים לא באל"ף רבתי, זה לא חסר לאף אחד במקום

ביום ראשון התכנסו המחבלים והשאלה שהכל שאלו לשם מה צריך כינוס כזה, הם פרסמו וקראו לכל התושבים להגיע, ומי שראה את התמונות (פרסמנו אותם כאן באמצע השבוע) זה היה יותר מבזיונות, לא רק שמלכתחילה לקחו אולם לא גדול במיוחד, גם את זה לא הצליחו למלאות, ועל כולם אפילו רבנים הם לא הצליחו להביא, היה זה בזיונות ממש בפרופורציה למספר התושבים בלייקוואוד שהיום היא עיר בת אלפים רבים, בקושי מאתיים איש ואולי אף פחות מתוך יותר מחמש עשרה אלף קולות שיש לחרדים במקום כולל גברים ונשים, כך שהחצי הם גברים יחד עם בחורי הישיבה, הם אמורים היו למלאות לפחות כמה אלפים ולא הצליחו, ומה שמשפיל עוד יותר שחלק מן המשתתפים הגיעו מברוקלין ומונסי

אומר לי אחד מן המכובדים בעיר שאף אחד לא מבין לשם מה היו צריכים כינוס כזה מה זה נותן לתושבי העיר ולציבור, על המחלוקת כבר שמעו מספיק, הבעיה היתה ר' מלכיאל קוטלר רצה לעשות היכרות של הציבור עם ר' שמואל דויטש הוא האמין כי יבואו אבל בעקבות קריאת הרבנים שלא ללכת לשם אכן כמעט כל העיר שמעו בקול הרבנים ולא הגיעו, ולא השיגו את מטרת הכינוס שהיה כינוס של יחצנו"ת לר' שמואל דויטש שרוצה שיכירו בו כמנהיג גם בליייקוואוד ולמד להבין כי יש לו עסק עם קבוצה פצפונית בלבד

הם הכריזו כי יהיה זה כינוס של 'רבבות' לא פחות ולא יותר, אז למדנו שמאתיים איש זה אצלם 'רבבות', ובאשר לבימה בשל הבושה נאלצו למלאות אותה עם חסידישע, 'הגאונים' של לייקואוד לא רצו להיות שם

חיים שאולזון

להפיל את החוק בכל מחיר - דרעי וגפני פוליטיקאים שהם יסוד השקר!

כאשר פוליטיקאי ממהר מצהיר ומביע עמדה תחפש למה, הראש הפוליטי הוא ראש של אינטרסים רחוק מאוד מלחפש את הטוב ובעיקר את האמת, וכאשר שמענו מיד עם פרסום החוק כי גפני ודרעי בעד החוק זה חייב להדליק נורה אדומה מפני שלהם חשבונות שאסור שילקח בחשבון כאשר עוסקים בחוק הזה. השניים מבקשים לשמור על כל הקדנציה, דרעי לא רוצה בחירות בקרוב זה לא טוב לו, ולגפני חשבונות משלו ולכן להם יש ענין שהחוק יעבור

גם יאיר לפיד בעד החוק ואומר כי יצביע בעד החוק הזה, זה לכשעצמו חייב להדליק נורה אדומה, שימו לב, דרעי וגפני אומרים כי יצביעו נגד, לא מפני שהם נגד החוק אלא מפני שאינם רוצים להיות ה'שבת גוי' של אגודת ישראל, זה לכשעצמו מספיק להבין כי השיקולים שלהם אינם ענייניים לגופו של החוק

החוק עצמו יש בו את הטוב ואת הלא טוב, השאלה איך שניגשים לחוק הזה, אבל מה שחמור בענין הזה, כי יוזמי החוק אינם מחפשים את הטוב את האמת ואת הישר אלא את האינטרס הפוליטי שהוא יסוד השקר ולכן אין לנו ברירה אלא להלחם ולעשות הכל שהחוק הזה לא יעבור

מציאות היא, שמי שעוסקים בנושא רואים בה הרבה חסרונות כאלו שהם מסוכנות, יש בחוק הזה הרבה חורים ועלולה לסבך המון ישיבות. החשש שלי הוא כי החוק הזה נוצר בשביל לשבור אותנו מבפנים, מדובר בחוק שיכניס כמה ישיבות לבעיה, ואז בשביל לשמור על האחרים יפקירו את מי שיפלו, וככה הם ינגסו בחלק, ובסיבוב הבא ינגסו בעוד חלק. חוק שאינו מבטיח כי כולם קשורים בחוק ולא שרק ישיבה אחת או שניים נסגרים בגלל שלא עמדו בתנאים מסבך אותנו קשות, אסור לאפשר חוק שמספר הבחורים במסגרת המכסות אינו כללי של כל הישיבות כולם ולא שבכל ישיבה ידונו בנפרד ותצטרך להתמודד בנפרד

אני גם לא אוהב את המציאות שישיבות מסויימות יחיו על חשבון ישיבות אחרות, מתירים דמיהם, גם אם לוקחים אותם בחשבון במספר הכללי עדיין זה  בא על חשבון דמם של מי שהופקרו לרחוב לא יוכלו לעבוד עליהם שישובו לישיבה, מי שיפרוש בגיל הטיפש עשרה גזר את דינו למוות רוחני, ואיך אפשר לתת יד לכך

לא אכנס כאן לפרטים  ופרטי פרטים מכמה שראיתי החשש הוא שזה יסבך לפחות חלק מבני הישיבות, ולכן אני נגד שהחוק הזה יעבור לא רק בקריאה ראשונה גם מאוחר יותר פרט אם יתקנו אבל אז החוק לא אותו חוק וקשה לי להאמין שיוזמי החוק יסכימו

במצב שנוצר אשמח מאוד אם החוק לא יעבור גם אם ייאלצו ללכת לבחירות החוק במתכונתו מסבך לפחות חלק ואסור לתת יד לכך

חיים שאולזון

פטרוב היה המחליט אצל ר' שמואל אויערבך והוא ממשיך בתפקידו

קשה להיפרד מתפקיד של מושך מאחורי הקלעים מי שמחליט ועושה אבל זה נושא שם אחר, ברגע האמת כאן מתפרץ הכאב הפנימי ולא היה זה פלא מדוע כאשר ר' שמואל אויערבך הלך לעולמו יוסי פטרוב יד ימינו האיש שהיה עמו בבית תמיד מי שניהל את כל ענייניו הכספיים והאחרים לא איפשר לאיש לתפוס את מקום 'ראש הישיבה' הוא תפס זאת לעצמו, ולא די בכך, הוא דוחף את עצמו בין הגדולים, בניגוד לנתי גרוסמן שבעבר חתר ועשה מאחורי הקלעים לא נתן ששמו יתפרסם, יוסי פטרוב רוצה שיידעו כי הוא האיש, ומי שיביט בכמה סרטונים מחיי ר' שמואל אויערבך יראה כיצד דנים עם ר' שמואל אויערבך בנושא והוא קורא לר' יוסף ושואל מה הוא אומר

יוסי פטרוב ניהל את המחבלים במשך של שנים, הוא האיש מאחורי ר' שמואל אויערבך למרות שלכאורה נתי גרוסמן ניהל את הפוליטיקה הכבדה, השניים עבדו יחד, עכשיו יוסי פטרוב ממשיך לעבוד עם נתי גרוסמן כשהוא דוחף את עצמו לראש השולחן, תחילה כמזכיר המועצת ועתה הוא אף חותם יחד עם הרבנים חברי המועצת שלהם

יוסי פטרוב מרגיש שהוא ה'ידא אריכתא' של ר' שמואל אויערבך וטוען את טענת נתי גרוסמן על הרב שך, ולא מוכן לתת לאחרים להחליט, הוא זה שיחליט ואם ר' שמואל דויטש לא אוהב זאת יוסי פטרוב לא חבר שלו

חיים שאולזון

הידיים ידי עשו - האלימות היא ההוכחה כי מדובר ברמאים ושקרנים מטרתם פוליטית ולא אידיאית

בכל הדורות חלקו זה על זה, ההיסטוריה היהודית מלאה בגדולים וענקים שחלקו ולא רק חלקו הם ניהלו מערכות קשות זה נגד זה, ובכל זאת לא מצאנו היכן שהכו זה את זה. בית הלל ובית שמאי חלקו זה על זה בדברים עקרוניים בבסיס ההלכה, ובכל זאת התחתנו אלו עם אלו ומעולם לא מצאנו כי הרימו יד זה על זה

היהדות החרדית של זמנינו, ואני מדגיש את 'זמנינ'ו מפני שזה לא היה לפני שלש מאות שנה, זה התחיל קצת לפני מאתיים שנה וזה התפתח עד שהיום האלימות היא מקור ההפגנה, לא נמצא עוד כמעט היכן שחולקים זה על זה ולא תתפרץ האלימות. אני מלווה את הנושא חמישים שנה לפחות וכותב על זה יותר מארבעים שנה, האלימות החרדית היא רעה חולה, בכל נושא כמעט לא יודעים עוד לשמור על הידיים נקיות, תתווכח תביע את עמדתך, אבל להרים יד על האחר, אין פשע גדול מזה, הידיים הם ידי עשיו כך קבעו כל גדולי ישראל, אך לצערנו ובושתנו כאלו שהם מכונים 'גדולי ישראל' אך אינם כאלו מנצלים את מעמדם לשגר את תלמידיהם להכות יהודים בגלל סיבות פוליטיות

קחו  את ר' יואל מסאטמאר הוא לחם בציונות אבל מעולם לא שלח יהודי להרים ידיים על ציוני. קחו את רבה של בריסק אשר הזהיר מפני האלימות עד כדי כך שהתנגד להפגנות בכלל בגלל שחשש מאלימות, ואפילו הרב שך היה מזהיר תמיד 'אן אלימות' שפירושו בלי אלימות. לעומתם האהרוני מסאטמאר כאשר היה ראש הישיבה במונרו הוא שלח בחורים להכות יריבים, הוא היה נכנס לישיבה והיה אומר אני מזהיר את הבחורים שחלילה לא לפגוע בפלוני ובאותו לילה הבחורים יצאו להכותו, ככה זה היה שנים

זוכר אני את ר' עמרם בלוי, הייתי הולך עמו הרבה להפגנות בשנותיי הצעירים, מעולם הוא לא הרים יד על יהודי, ההיפך, הוא חטף מכות מהאלות של השוטרים ולא ראיתי שהוא יכה אותם, לעומתו, שותפו ר' אהרן קצינלנבויגן היה נוהג ההיפך הוא לא היה הולך להפגנות בכלל הוא היה אומר 'אוואו מען הויבט הענט הויב איך פיס' (היכן שמרימים ידיים אני מרים רגליים), בימינו האלימות התפרצה בצורה זוועתית ובמיוחד מאז הפכו המחבלים הליטאים למפגינים סינטטיים כאלו אשר משרתים אינטרס מפלגתי, הם ביקשו להוכיח כי הם טובים יותר מאחרים ועשו זאת על ידי אלימות, אם על ידי משיכת  זנבות של סוסים ואם על ידי הכאת שוטרים ושוטרות, ואם על ידי אלימות מן הסוג הפרוע ביותר שלא לאאפשר ליהודים זקנים וחולים לזוז, החזיקו אותם שעות באוטובוסים וסבלו סבל שאי אפשר לתאר, במיוחד הזקנים שלא יכלו להתאפק והמבין יבין

אלו שעתה נוהגין באלימות נגד גפני ומקלב, פושעים פשוטו כמשמעו. מקובל למחות לכתוב להפיץ כתבים ותעמולה נגדם ומעשיהם, אבל להרים ידיים, זה חמור מאוד, ועל כך חייבים כולם למחות ללא כל קשר לאיזו קהילה או קבוצה פוליטית אתה משתייך, הידיים ידי עשיו ואם אתה קורא לעצמך חרדי זה חייב להיות מחוץ למשחק הזה

חיים שאולזון

חייבים למצוא פתרון לסדר הישיבה של חרדים במטוסים

קשה להאמין שבעולם היו מצליחים לעשות מזה ענין בשל החילול ה' הנורא שזה היה עושה, בארץ זה קל יותר במיוחד בחברה ישראלית, מדובר בבעיה החוזרת על עצמה כמעט מידי יום והשאלה האם אפשר לחיות עם זה או שמוצאים למצב הזה פתרון. מה שברור בלי פתרון נשמע בכל שני וחמישי על מטוסים שלא זזו או שאיחרו כמה שעות בגלל מאבק על המקומות

השאלה הראשונה היכן חברי הכנסת החרדים מדוע אינם מוצאים פתרון חוקי לענין הזה, בסופו של דבר מדובר במה שחשוב לכל יהודי חרדי לשבת במטוס לצד מי שמרגישים נוח ולא לצד נשים, ולא חלילה בגלל שיש איזה פסול בנשים, אלא מפני שליהודי חריד לשבת לצד אשה לא נוח, התרגלנו כל חיינו לשבת בנפרד, ואין סיבה מדוע שבמטוסי אל על לא ימצא סדר איך שפותרים בעיה כזו

הייתי מציע שזמנית כל חרדי שמבקש לשבת לצד גברים ימסור איזה קוד שאז באל-על יידעו במה מדובר ומראש יפתרו את הבעיה עוד בטרם מסדרים מי יישב והיכן, אז לא פוגעים באף אחת - להשאיר את המצב כמות שהוא לא לענין

חיים שאולזון

להכריח בחורים להיות חלק מהפוליטיקה מי התיר?

בשבועות האחרונים מתחוללת מלחמה של ממש בישיבת חדרה המחבלית, ראש הישיבה הרב ארנברג תובע מהבחורים שכולם יעבירו את כתובתם לחדרה מפני שהוא צריך קולות בבחירות המוניציפליות, אין לו מספיק קולות בעיר יחד עם הבחורים הוא מקוה להבטיח לעצמו נציגות. חלק מהבחורים לא הסכימו, ההורים התנגדו ויש גם כאלו שזקוקים לקולותיהם בעיר מגוריהם, ומאחר והם לא החליפו את הכתובת ראש הישיבה הרב ארנברג זרק אותם

השאלה היא, האם מותר היה על דבר כזה לזרוק מן הישיבה, והאם אדם שהוא נגוע בענין יכול לבד להחליט בענין כזה, ואיך זה שלא הציב את הנושא בפני גדולי ישראל מי שיקבעו כאן עמדה ברורה התואמת את רוח הישיבה וההלכה, במיוחד כשזה מתנגש עם כיבוד הורים שמתנגדים, או כאלו שגרים במקומות שכל קול יכול להכריע את הנציגות שם

לסלק בחורים סתם ככה רק מפני שהוא החליט מבלי שהדבר נעשה במסגרת הלכתית של בית דין או רבנים שמחליטים הוא חמור, אין זה נכון כי מאחר והוא לומד בישיבה הוא חייב להחליף כתובת, ואדרבה אם הרב ארנברג סבור שהם חייבים לעשות זאת נראה אותו מחתים גדולי ישראל שמחייב את הבחורים לעשות ככה, אז אולי הוא יכול לתבוע זאת, בלי הוראה ברורה כזו, סילוק הבחורים מהישיבה הוא צעד חמור

חיים שאולזון

גפני חוטף על מה שהוא עשה בשעתו לאחרים

איני חשוד לרגע שאני בעד הצד שתוקף אותו, לחמתי בהם שנים וממשיך ללחום בגישה שכל כולה טירוף אין בה טיפ טיפת הגיון, מפני שאם באמת מבקשים להצליח, פועלים ועושים בדרך שיש סיכוי להצליח. זה שנים שגדולי ישראל לימדו אותנו כי ההבדל בינינו לבין נטורי קרתא והעדה החרדית, שהם מפגינים לשם הפגנות ובכלל לא הצלחה, המחבלים בכל השנים צידדו בדרך של גדולי ישראל ולא נתנו יד לפעילות שמטרתה להפגין בלבד ולאו דוקא הצלחה, ועתה התהפכו היוצרות, הם משתפים פעולה במטרה שכל כולה היא הפגנות בלבד ואין כל סיכוי להצליח

משה גפני בשעתו כאשר הוא התחיל את הפעילות הפוליטית שלו היה זה 'אב"ת' ארגון בני תורה הוא לחם אז בגדולי ישראל כולל בהרב שך, ורק מאוחר יותר כשהרב שך החליט להקים מפלגה חדשה הוא צורף לפעילות וככה הרכיבו את הרשימה המקום הראשון לירושלמים והמקום השני לגפני שהיה נציג 'ארגון בני תורה' ורק במקום השלישי הציבו את נציג 'ציות והגשמה'

גפני בשעתו עשה לנציגי החרדים אז מה שעושים לו היום, ההשמצות שהוא עובר זה מה שהוא עשה להם אז,  אם גפני חשב שאין דין ודיין, אז הנה בבקשה, מה שהליטאים עושים לו זה מה שהוא עשה בשעתו לחרדים של אז

חיים שאולזון

הלברנץ - טירוף וקיצוניות

מסכת ארוכה היא חייו של ארז הלברנס שהפך את שמו להלברנץ, במשך שנים עקבתי אחרי חייו הוא הקצין בכל תקופה עוד ועוד עד שהגיע למצב שכבר לא מצא מקום עלי אדמות, בכל מקום שהיה הוא נאלץ היה לברוח לחפש מקום אחר, הוא מת תוך כדי שברח מגואטמלה הגיע למקסיקו, ואם זה נכון שהסתבך עם סוחרי סמים אין זה פלא מדוע נאלץ היה לעשות ככה מפני שהוא הוביל את אנשיו למצב שחיים נורמליים הפכו להיות בלתי אפשריים

ארז הלברנץ החל כילד ירושלמי חילוני, הוא עבר שורה של מוסדות הוא הגיע לברסלב ועבר למוסדות קיצוניים כאלו שהובילו אותו למצב שהקים קהילה משלו כזו אשר הקצינה כל כך עד שנדחו מחוץ לקהילה, הוא נעצר כמה פעמים עבר תקופות משפטיות, ברח ממדינה למדינה, ובסופו של דבר, מחילוני צעיר הוא הפך למי שלבוש כמו הכי קיצוניים ברחוב החרדי, כאשר הוא מחפש היכן הוא יכול להקצין עוד ועוד מתוך אמונה שהקיצוניות היא הדרך הישרה

הוא החדיר לראשו כי הוא גלגול של רבי שמעון בר יוחאי, הוא עבד על אנשים כי הוא בא למלאות תפקיד של גדולי התנאים וכי הוא היחידי ההולך בדרך הישרה כל האחרים זקוקים תיקונים

לא הייתי עוסק בו לולא הוא סיבך עמו כל כך הרבה אנשים, הוא הצליח לקרב אליו כמה שסייעו לו ביניהם מקהילות שלחמו בו מלחמת חרמה, הוא הקים קהילה שהפכה להיות יותר כת מאשר קהילה, והיום לאחר שהוא מת או נטבע בנהר במקסיקו הקהילה שלו מנסה להשתקם לבד, הבן נחמן לאחר שסילק את אמו ואחיו תפס את ההנהגה, והשאלה היא, האם הוא יצליח לבנות את הקהילה הזו או שייאלץ להרים ידיים

אם זה נכון שארז הלברנץ חי היה מכספי סמים, קשה להאמין שהקהילה הנוכחית תצליח להתקיים, הם פתחו בית דפוס ומנסים לעשות כסף בכל מיני דרכים, הם שולחים אנשים בעולם לאסוף כסף בתקוה שאלו יצליחו לממן את צרכיהם, אבל שוב, בלי ארז הלברנץ השאלה היא האם הקהילה הזו עוד תעניין מישהו. מי שסובלים קשות הם אלו שהצליחו לגזול מהם את צאצאיהם, רוב רובם של מי שנמצאים בקהילה הזו הם מי שנחטפו ממשפחות הזועקות מרה על מה שעשו להם, הקהילה היום מחזיקה את עצמם בינתיים, השאלה האם הם יצליחו לשמור על קשר חזק, או שבסוף קהילה זו תתפורר

כיום הבן נחמן תפס את הנהגתם, אחד בשם רוזנר חסיד טאהש מנהל את הקהילה, עוד בחייו של ארז הלברנץ הוא ניהל את הקהילה, הוא האמין כי הוא יהיה האדמו"ר אחרי ארז הלברנץ, אבל הבן נחמן תפס את ההנהגה

ההיסטוריה של ארז הלברנץ היא ארוכה מאוד, ליוויתי את פעילותו לפחות 30 שנה, אשאיר את ההיסטוריה הזו להזדמנות אחרת, מה שמעניין כרגע הקהילה היום האם זו תצליח לשרוד או שזו תתפרק, אין להם כרגע דמות שתמשוך מי שיאחד את הקהילה הזו. יצויין כי הלברנץ לא הצליח לשמור על משפחתו חלק עזבו כולל אשתו, המנהיג הנוכחי הבן נחמן מסוכסך עם אמו, ושוב עברה שנה מאז שהוא נטבע, הם שוהים בגואטמלה, האם יש עתיד לקהילה הזו, את זה נדע בעתיד

חיים שאולזון

הרבי מנדבורנא בני ברק לא קיבל אישור נסיעה לחופש

מאת נאדווארנער

עד ליום רביעי בערב הרבי מנדבורנא בני ברק. לא קיבל אישור נסיעה לחופש.

להזכירכם. מדובר כיום במוסדות במצב של פשיטת רגל הן גשמית והן חינוכית.

מאיר לוין ומנחם אלבוים ובנימים קובלסקי. לא אישרו לרבי את חופשתו מחוסר תקציב.

כזכור השלושה לכאורה העלימו. בדרך שעדין לא ברורה. אם בבזבוזים. רכבי שרד. חופשות פרטיות.  אחד מהם לפני כניסתו צו לניהול המוסדות היה נהג משאית וכיום עתיר ממון.  ואכ"מ להאריך בעניין גזלת הכספים. ועוד חזון למועד.

ביום חמישי פורסם המודעה לגיוס תקציב החופש.

המודעה הועלתה לבעולמם.

לא חלף שעתיים ןנמצאה מימון.  ושלא יהיה טעות זה לא משודדי הקופה.

שלמה קוסטליץ. ושנק מלונדון לקחו על עצמם את ענין התקצוב.

רק מעניין מה ואיך יהיה ותראה החתונה המעותדת לחודש כסלו.

שכידוע הנגידים שהיום ממנים ומטפלים עד היום עפו מהזירה לאחר שבנימין קובלסקי העיף אותף.

גם דן גרטלר ערק ועבר לאח האדמור  מאלעד.

כנראה שהמחיר שם זול יותר

מרן האדמו"ר רבי יאשיהו פינטו בציונו של זקנו הסבא הגדול רבי חיים פינטו זצוק"ל במרוקו

הכותל נשאר של היהודים

כך נופש הזאלוני באירופה

המאבק על השבת הוא יסוד היסודות

ירושלים סוערת, החרדים הצליחו לכנס את מועצת העיר, ראש העיר ניסה למנוע זאת ולא הצליח, התכנסו ולאחר שהצליחו למנוע את המשך הפעילות בשבת ממשיכים עתה להיאבק על העתיד בתחנת הרכבת ובעוד מקומות, ראש העיר עשה הכל למנוע מן הדתיים והחרדים לעצור בעד הפעילות הזו, הוא נכשל, הנציגות החרדית ובמיוחד אחד מהם הצליח לעצור בעד תופעה שמטרתה לשבור את הסטטוס קוו ולקבוע פעילות שהיא אסורה בשבת, ראש העיר עושה כל מה שהוא רק יכול להמשיך בפעילות שהיא אסורה וחמורה

השאלה היא מדוע נזכרו עתה, היכן היו החרדים בכל השנים מדוע דוקא עתה. המציאות היא שאת המאבק מנהל מי שלא איכפת לו העתיד, מדובר במי שעתידו כלל לא בטוח, יש מי שעושה הכל למנוע ממנו להמשיך ולכהן כחבר בעיריה, ודוקא המציאות הזו אם הוא יצליח לעצור בעד חילולי השבת, הוא יצליח לכפות על אותם מי שעושים הכל לזרוק אותו מן העיריה ולהכניס אחר

כרגע המאבק נמשך בין נציג חסידי גור לבין ראש העיר שעושה הכל להמשיך ולחלל שבת, לא ברור כיצד המאבק הזה יסתיים, מה שאין עוד ברירה הוא מאבק בראש העיר שרוצה להרוס את השבת ברוב חלקי ירושלים, טוב שהמאבק הזה נמשך, אם יצליחו לעצור בעד חילול השבת, אולי זה יעצור לפחות עד לבחירות הבאות את חילולי השבת, וזה הזמן לנסות לתקן את חילולי השבת שהחלו בשנתיים האחרונות

יצויין, כי בראשית הקדנציה חתמו על סטטוס קוו, אבל לא שמרו עליו, מציאות היא שיותר ויותר חילולי שבת החלו בשנים האחרונות, ולכן חייבים להלחם ולעשות כל מה שאפשר לעצור בעד כל מה שהחלו בשנתיים האחרונות לפחות, וככה לתקן עד כמה שאפשר

לא רק בירושלים גם במירון צריך לתקן תיקון גדול להבטיח כי בעתיד לא יקרה מה שקרה בל"ג בעומר לפני שנה וחצי, העתיד חייב להיות כזה שיבטיח כי לא יחללו עוד שבת בהיקף כפי שחיללו ובזכות התיקון הגדול הזה נעצור בעד חילולי השבת שהחלו לפני שנה וחצי ונחזיר את שמירת השבת בירושלים במירון ובכל חלקי ארץ ישראל

חיים שאולזון 

הערות והארות

כשהרב שך טען: הם אגודת ישראל? אנחנו אגודת ישראל!  אמר הפני מנחם: הם עוד ייתווכחו מי זה דגל התורה...
==========================
האדמור ממכנובקא זצל אמר בשעתו על הרב שך כמו שהוא הרס את האגודה ככה יהרסו מה שהוא עושה
==========================
האדמורי"ם מבטלים את גזירת הגיוס הנוראה על ידי הנופש
ואנחנו על ידי הזיעה
-----------------------------------------------------
אדמו"ר אחד אמר שחור יש לי כל השנה  בבני ברק
לחופש אני נוסע איפה שלבן(בהרי האלפים)
==========================
כבוד הרב שאולזאהן
הנ''ל הוא ספר חובה להכרת קהילות אונגארין והמדינות השכנות
רק חבל שעשו צנזורה על ההוצאות המאוחרות.
נזכרתי באפיזודה שנזכרת שם שעל דרכו הביתה בין כפרי הסביבה פנתה אליו בת ישראל מבנות המקום בתואר 'פרעשבורגער בחור' (בשל לבושם האופייני) ושאלה האם מכיר הוא את הבחור פלוני שהיא מאורסת לו.. וההיא היתה לרבנית של אחד מגדולי ומקודשי רבני המדינה. 
כללו של דבר האובססיה של הרחקת נערות ונערים לא הייתה קיימת ובכלל לא.
==========================
רבינו הקדוש הוא מלכינו,ולו אנחנו עבדים, השוואנצאנעס היא חיינו,ולה אנחנו משועבדים,ובשיטות הבאטשיס אין אנו מיטמאין,ובעצותיהם אין אנו שואלים,בדרך הישועות משה נלך,בגאוה וקומה זקופה, בלי חרפה ובלי בושה!
==========================
חיים אמסלם כותב ברמה של גנון
אם אתה לא מתגייר להיות חרדי אשכנזי אתה לא גר
חחחחחחחחחחחחחחחח
זה מזכיר לי את הטוקבקיסטים העילגים בכיכר השבת
אם יש גוי שמתגייר כהלכה הוא יהודי גמור להלכה ויינו אינו יין נסך
אבל אם הוא אתיופי ספק יהודי שלא התגייר כלל
או גוי גמור שהתגייר בגיורי צה"ל ללא קבלת עול תורה ומצוות
אז הוא גוי גמור
==========================
הרה"צ אדמו"ר מסאטמאר קרית מלך רב קרית יואל שליט"א התנצל לפני ב"ב הרבנית תליט"א ואמר "על הנער הזה התפללתי"?
 כמה מליונים בזבזתי למעמד כינוס כללי ביום כ' סיון להקהיל את הציבור בלי עין הרע ציבור של קרוב לעשרים אלף רגלי הגברים לבד, שבועות וחדשים של חכמת מחשבה השקעתי להצלחת המעמד, שבועות עבדתי על  הדרשה שח"ו לא יצא מכשול מפי. וכמעט שלא עבר יומיים, הנה בו הגיע אחיך הנער הזה ויצא בחינם אין כסף ולא בזבז כלום, אף פרוטה לא עלה לו ובלי הכנה כלל, לא הרשה לעצמו אפילו חמש דקות של ישוב הדעת איך ומה להגיד, ובשאגת ארי יצא בדרשת קול חוצב להבות, ובמשך שעתיים שדרש ניגב אותי לגמרי, ואף אחד לא זוכר , או לדבר מהכינוס הכללי שארגנתי.
==========================
יענקי פרבר בטוויטר: "‏אז ככה: הבד"ץ לא גזענים דווקא נגד אתיופים, הם סתם חבורה שמזלזלת בכל מי שלא מתלבש כמוהם, ומבחינתם הוא גוי, אני מבחינתם גוי, וכנ"ל כל היפיופים שמגמגמים פה לטובת הבד"ץ, לא נפגע מזה, גם לאתיופים אין סיבה להפגע, ככה זה הבד"ץ, מתנשאים מקורזלים, מי שמפריע לו שלא יקנה יין בהשגחת הבד"ץ"
==========================
בעקבות הוראת בד"ץ העדה החרדית לא לאפשר ליהודים מהעדה האתיופית לעבוד בקו הייצור של יינות ברקן .
עקב ספק ביהדותם .
אז אני מטיל ספק ביהדותם של הבד"ץ העדה החרדית ונמנע לרכוש מוצרים בהכשרם הטמא שכל כולו ספק יהודי .
סמני ההיכר של יהודי -
רחמנים ביישנים גומלי חסדים .
הבד"ץ הוא ממש ההיפך מכל סממנים אלו .
לכן כשרותו הגזענית אנטי יהודית מוטלת בספק מלכתחילה .
הטומאה הכוזרית ממנה נוצרו מתפרצת מהם כעת לכן מרשים לעצמם לטמא עדה קדושה שהינה ביישנית רחמנית וגומלת חסדים .
נא להפיץ בקבוצות .
תודה רבה .
משה אמבאו .
==========================
גפני לקו עיתונות-אני לא יהיה גוי של שבת של אגו"י
זה בסדר אתה גוי של כל השבוע
למה הוא מתכוון לחבריו מוזס ופרוש שרוצים שהחוק יעבור
רק לא בקולות שלהם רק בקול של גפני
אז מה הוא מתכוון שהוא לא יצביע
לא
הוא חושב שהוא יצליח עם איום מהגרח"ק להכריח את חכ"י אגו"י להצביע בעד
שכולם יהיו גוים
אז מה יהיה בסוף
או שזה יהיה אי אימון ואז או שיתקפלו או שיצביעו נגד וכו'
או ששוב תהיה כאן בדיחה שיחכו עד הקריאה השלישית
וזה יהיה נקרא שהבעיה נפתרה
ועוד יגידו שזה בזכות התפילות בהר הזיתים
==========================
בואו ונשים את הדברים על השולחן הבריטים האנגלים הינם שונאי יהודים
ולכן אין כל פלא בכל מלחמתם בחרדים בלונדון
באמת זה גם לא פלא איך כל אותם חולירות שונאי ישראל נתוקים דומב שלזינגר למיניהם נדבקו ללונדון
פשוט מאוד
כנראה שיש בהם משהו לא מהעם היהודי אז הם נמשכו לשם
עוד מלפני אלף שנה ידועה לשימצה שחיטת יורק בה נהרגו יהודים רבים
עבור לימי המנדט
בהם הבריטים הטביעו אוניות מעפילים
גיבו את הערבים בפרעות תרפ"ט ולא עצרו את הטבח בחברון ועוד רבות
כאן אי אפש/ר להתמסכן ולומר שהציונים עושים את הגזירות
אלו הבריטים שעושים זאת בהתלהבות יותר גדולה

כי האדם יראה לעיניים, וה' יראה ללבב / לנפש הר''ר מתתיהו קרויס נ''ע

מי לנו גדול וקדוש כשמואל הנביא.. משה ואהרן בכהניו ושמואל בקוראי שמו.. אבער רש''י ברענגט וואס חז''ל זאגן דאס השי''ת האט איהם מכשיל געוועזן איבערן איינמאל הערויסזאגן דעם אנכי הראה.. איהם צו דערמאנען: יא דו ביסט טאקע דער זעהענדיגער רואה דער נביא להשם אבער דו זעהסט נאר וואס און וויפיהל איך ערלויב דיר צו זעהן.. ועאכו''כ מה אנו מה חיינו פשוטי ההדיוטות מיר זעהן לכתחילה גאר ווייניג און אויך וואס מיר זעהן שוין יא פארשטיין מיר בדרך כלל ממש גאר גארנישט.. אבער דאך, אין ספרי האמת ווען מיר דערמאנט כסדר דאס חלילה צו מזלזל זיין ווייל אפילו אונזערע חלומות שווא און דמיונות תעתועים זענען רמזים וואס מען איז אונז מרמז פון הימל, די השגחה העליונה פון השי״ת דעקט אלעס אפילו אונזערע הרגשות סתומות און דמיונות..

הלא דבר הוא וואס עפעס האט מיר געשטופט צו צייכענען עטליכע זיילן לזכר א לונדונ'ער איד וועם איך האב געקנט פאר איבער פערציג יאר און נישט געטוישט מיט איהם קיין צען ווערטער הר״ר מתתיהו קרויס ע״ה. ווייל מיין הארץ זאגט מיר דאס דער דאזיגער 'ארגינאלער עקזעמפלאר' פון א אונגארישער פשוט׳ער איד איז גאר חשוב אין הימל א בן עולם הבא.

מען זאגט דאס ער איז געוועזן א ריזן גביר און דאס ער האט זיך געלאזט היבשט קאסטן.. טאקע חשוב און גאר חשוב, אבער דאנקען השי''ת לאנדאן איז א קהילה אוואו ס'מאנגלען נישט בלעה''ר קיינע גבירים ובעלי השגות אין צו''ח.. נאר אין מתי' קרויס ע''ה האב איך געזעהן 'א נשמה כשרה' נבזה בעיני נמאס ברמ''ח ושס''ה וועלכער האט מיר אייביג דערמאנט  די קדושה עליונה פון תום דרך וטהרת הלב..  

רבי מתתיהו האט פארשטאנען וועם און וואס ער האט פארשטאנען און געדולדעט וועם און וויפיהל ער האט געקענט דולדן און ווי מען זאגט אין ענגליש: "הי העס טרייעד אנד דאן היס לעוועל בעסט.." אבער אייביג איז מיר געוועזן פשוט דאס דער מענש וויל נישט וויסן קיינע חכמות ער איז א תמים דרך א בן עולם הבא.

ער האט אויך זוכה געוועזן איבערצולאזן אן אלמנה גאר א אשה צנועה כשרה וצדקנית לאוי''ט (אזוי איז מעיד מיין פרוי תחי'..) און א משפחה פון וואוילע, ערליכע רבנישע זון און פיינע טעכטער און איידימעס כולם שוים לטובה רחמנים ביישנים וגומלי חסדים ללא כחל שרק.

לך בשלום וואוילער, טייערער רבי מתתיהו: ונחך ה תמיד והשביע בצחצחות נפשך ועצמותיך יחליץ ..

ס'איז קיינמאל נישט צו שפעט, אפשר גאר דארט בעולם הנשמות וועלן מיר זיך נאך איינמאל צונויפרעדן  (נאטורליך אויף אונגאריש) און האבן אן אלגעמיינעם גוטן זאפטיגן שמועס.. 

ביטע, געדענק דיינע באליבטע בזה העולם ותהא נשמתך צרורה בצרור החיים עם נשמות הצדיקים התמימים שבגן עדן. אמן

יהודי פשוט

הרב יוסף תוקף את האשכנזים בפרשת האתיופים וקובע כי גם האשכנזים זקוקים בדיקת יוחסין

האדמו"ר ה'פני מנחם' בקבלת ההנהגה י"ג תמוז תשנ"ב

ר' עמרם בלויא במאה שערים

הנשיאנ יצחק נבון עם הרב עובדיה בהילולת האור החיים

הרב י.מ לאו בשנת תשמ"ז העביר את משחקי הכדורגל ליום שישי ומצטלם עם השחקנים לבו

כאן בונים את בנייני האומה בירושלים

מכתב הרבנים קנייבסקי ואיידלשטיין לגפני מודבקות על לוחות מודעות

מבזק

האדמו"ר מוויזשניץ - מאנסי שליט"א, ביקור באמצע היום בהיכל הכולל, ומסר שם שיחה לאברכי הכולל. לא היה זה מתוכנן והגיע פתאום. בין הדברים אמר שרוצה הוא לחזק לימוד התורה, כיון שיש איזה התרשלות בין האברכים העסוקים בפאליטקה, מה שקורה בחצרות האחרים (הכוונה על מרכז), ובכלל האריך לדבר בענין פאליטיק, שלא יעסקו בפליטיקה של חצרות האחרים ושלא ידברו מזה, ותחת זה ישבו ללמוד בהתמדה

מבזק

הגר"ח כץ המוגדר רב בכיר מ'הפלג' יוצא במתקפה חריפה נגד ההנהגה - "נתי גרוסמן ויוסי פטרוב שולטים היום בעניינים. אפשר לשאול את המנהיג הגר"א דויטש על המצב. אין מועצת ואין כלום".

מבזקים

ב'יתד' מתפרסם בעמ' הראשי מכתבו של הגר"ח קנייבסקי אליו צירף את חתימתו הגר"ג אדלשטיין לגפני ונציגי 'דגל' ברקע האיומים על חוק הגיוס. הנוסח על "ריקים ופוחזים" ש"כל מטרתם הוא לרופף ולמוטט ח"ו את מעמדם של הת"ח ובני התורה". נכתב "חזקו ואמצו"

'ישראל היום': שרים בממשלה אומרים כי פעילי ליכוד המקורבים למירי רגב הפעילו עליה לחצים שלא לאשר את העבודות לרחבה המשותפת בכותל המערבי

ברנע ב'ידיעות' על סערת ההפרדה ב'משיח בכיכר' בת"א: 'פורום ערים חילוניות' מאחוריו עומדת הקרן החדשה לישראל מנהל לפחות 70 מאבקים ברשויות מקומיות בעד תחבורה ציבורית ופתיחת עסקים בשבת

האמת על מאבק ההפרדה בת"א מתגלה! יו"ר הפורום החילוני ב'ידיעות': נגמרה התקופה שבה אנחנו היינו הרוב השולט והחרדים המיעוט המופלה לטובה. הם לא נותנים לנו, אנחנו לא ניתן להם. סקטור מול סקטור, שבט מול שבט

'מעריב' בכותרת ראשית: נתניהו והחרדים מקיימים בשבועות האחרונים מגעים להקדמת הבחירות. המטרה של שני הצדדים היא להכריז על התאריך רק לאחר אישור חוק הגיוס. כך, כל צד יוכל להציג הישג מול מצביעיו - ולמנוע את ההתחזקות של לפיד

מבזקים

'מעריב' על המגעים להקדמת הבחירות: בשיחות בין נתניהו לראשי 'יהדות התורה' הועלו תאריכים אפשריים לקיום הבחירות. עם גפני דובר לאמצע חודש מרץ. עם ליצמן דובר על הקדמתן לחודש מאי

שלזינגר ב'ישראל היום' על "האמת הנוראה שמאחורי כת השאלים". כתבה מקיפה עם הצצה ל"חיי הקבוצה המסוגרת מירושלים ומבית שמש - המקום הכי רחוק מהיהדות"

הרב יעקב אריאל מגיב לחשיפת 'כיכר' על מחדל ב'צהר' בקידושין שהעדים היו פסולים: "גם בפוניבז' זה קרה".

המודיע הבוקר על איום ההדחה נגד חבר המועצה יוחנן וייצמן מהקואליציה בירושלים: סיעת אגודת ישראל הודיעה כי אם הדבר יתממש, הסיעה כולה תפרוש. ההערכה כי גם ש"ס תלך בעקבותיה

הגאון הרב חנוך כהן שליט"א ראש ישיבת "באר התלמוד" אמר בשיחה שמסר היום לתלמידיו "אף בחור לא יצא לשום הפגנה כלשהי נגד הגיוס יש שמועות שאומרות שהישיבה יוצאת להפגנה ביום שני הקרוב  היה לא תיהיה אנחנו נשארים ללמוד כרגיל ולהמשיך בסדרים הרגילים בישיבה"

מבזקים

סגן שר הבטחון בן דהן ב'קול חי': איני רוצה לומר מה החכי"ם אומרים לי מאחורי הקלעים, אבל כולם מודים בשקט שחוק טוב מזה לא יהיה".

"טענות ה'פלג' שקריים לחלוטין. למיטב ידיעתי אין אפילו אחד שגוייס בכפיה. זה בלון אויר, שקר לאור יום. מי שבכלא זה בגלל שהתעקש לא להגיש דיחוי. חד משמעי".

עסקני "הפלג" הספרדים מוציאים ראשי ישיבות במרמה מביתם, לצד סיפורי בדים על גיוס בכפיה, עבור לכינוסים פוליטיים.

הרב ראובן שהרבני נכדו של הגר' צבי פדידה ר"י "אוצרות התורה", בראיון סוער: שני אברכים דפקו אצל סבא שעתיים לפני הכינוס עם רכב למטה, ושיקרו אותו כי הכינוס נעשה בהוראת מרן רבינו הגר"ח קנייבסקי. אתמול הם הגיעו שוב, אך נזרקו מהבית.

'ידיעות': לפיד אמר השבוע על חוק הגיוס כי הוא "לא עושה חישובים פוליטיים על עניינים שהם בליבה הערכי של יש עתיד. אם החוק יעבור למרות החרדים זה יפרק את הממשלה הרבה יותר מהר"

מבזקים

חוק הגיוס - לא רק ב'יש עתיד' תומכים. קרני בידיעות: גם בתוך המחנה הציוני הדעות חלוקות. לפי בכיר במפלגה, "היינו צריכים לעקוף בחוכמה את לפיד ולהצביע בעד. בעניין כזה אתה לא יכול לעמוד ביחד עם הערבים והחרדים בניגוד לעמדת צה"ל"

ורטר ב'הארץ': מבחינה פוליטית עמדת לפיד קשה לפיענוח לא פחות מההתנגדות החריפה של מועצת גדול התורה של אגו"י לחוק הגיוס המוצע. בעיקרון זה מכרה זהב פוטנציאלי עבורו ואיש במערכת הפוליטית אינו מבין אותו, כולל גם במפלגתו

עוד מורטר ב'הארץ': שתי הסיעות החרדיות אמורות להצביע נגד. ייתכן שגורל החוק מותנה ביש עתיד אך לפיד כבר הודיע שסיעתו תצביע בעד. אם לפיד יבצע פניית פרסה יהפוך לבדיחה. אם יעמוד במלתו ימעל בתפקידו כאופוזיציונר

הפלס: לקראת ההצבעה על חוק הגיוס, תתקיים ביום שני בשעה 18:30 עצרת תפילה וסליחות על ציונו של הג"ר בן ציון אבא שאול בהשתתפות ראשי ישיבות

ב׳העדה החרדית׳ יוזמים עצרת מחאה ברחובה של עיר ביום חמישי הבא בעקבות אישורו הצפוי של חוק הגיוס והעברתו בקריאה ראשונה. כרוז בחתימתם של הגאב״ד והראב״ד פורסם הערב.

מבזקים

ריבלין בבקהילה: גורמים באגו״י חשפו כי המזכיר מרדכי שטרן הגיש לחברי המועצת מסמך נגד החוק בכותרת ׳חוק גיוס במתווה לפיד׳ אך הפך את המסמך על השולחן והכיתוב מתחתיו נחשף במקרה

מוניציפאלי - ישראל פריי 'קו עיתונות': ב'דגל' נחשוים לקבל ייצוג באשדוד. לא יתאבדו בהליכה נפרדת אך יעשו הכל לקבל ייצוג רשמי במפלגה קיימת.

הלילה התקיימה כניסת מתפללים לקבר יהושוע בן נון בכפר כיפל חראת׳ שבמרחב החטיבה המרחבית "אפרים". כוחות צה״ל, מג״ב, משטרת ישראל והמנהל האזרחי אבטחו את כניסתם של כ-800 מתפללים. התפילות התקיימו כסדרן.

ח"כ דוד ביטן בראיון ל'ידיעות' על החקירה נגדו: "מה שהפריע זה האג'נדות שלי. שבניתי את התפקיד של יו"ר הקואליציה באופן שהפחיד הרבה אנשים. המשטרה הצליחה לחסום את הקידום הפוליטי שלי"

סימה קדמון ב'ידיעות': יכול להיות שגבאי בכלל משתעשע ברעיון למנות את איציק שמולי ליו"ר האופוזיציה. שמולי פופולרי וקשור ליו"ר ההסתדרות ניסנקורן, שגבאי רוצה מאוד לחבור אליו

מבזקים

ח"כ אשר רצה את תפקיד חבר ועדת הגיוס לעצמו, וניסה לדאוג לכך בתחילת השבוע ללא הצלחה. מקורביו טענו: ״לגפני ומקלב יש תפקיד של ראשי ועדות. שניהם אנשים עמוסים מאוד בעבודה״

עוצרים את החרדים בבית שמש. מני גירא שורץ חשף בתוכניתו בכאן מורשת הסכם קואליציוני בין הליכוד לאבוטבול "לא יוקצו שטחים חדשים ומבני ציבור למגזרים שאינם תואמים אופי השכונות"

ח"כ יוגב מהבית היהודי תוקף את הדיל בין הח"כים החרדים לערבים על חוק הגיוס: "אמרתי לח"כ גפני - לך חפש את אחמד טיבי שישלים לך מניין"

השדרן יורם שפטל אמר היום על דברי הרב לאו נגד הרחבה הרפורמית בכותל המערבי כי הרב "מתחצף ומשקר בהלכה"

השדרן לא נרגע, והמשיך להלום: "מה אפשר לצפות מרב ראשי שבחוצפתו, תוך שקר הלכתי בוטה, קורא לכותל המקום הקדוש ביותר לעם היהודי. הר הבית הוא המקום הקדוש ביותר ליהודים. אפילו מערת המכפלה קדושה עשרת מונים יותר מהכותל, על פי כל קנה מידה, ואין כל צל של ספק בזה".

מבזקים

לאחר תקופה ארוכה של מתיחות בה לא נפגשו, יו"ר ש"ס  דרעי נפגש פעמיים עם חבר מועצת חכמי התורה הגר' דוד יוסף, והציג בפניו את חוק הגיוס החדש.

אדמקר בטוויטר: כאב הראש של ש"ס הולך ומתגבר ואט ואט נבנית לה אופוזיציה פנים חרדית. ביום שני יקיימו עשרות רבנים בכירים עצרת נגד חוק הגיוס בירושלים

'ישראל היום' בכתבה מקיפה על תחנות המשטרה שקמו בערים החרדיות ביתר, מודיעין עילית ועוד ומעוררות התנגדות של הרבנים

חרף התנגדות הרבנים, בעי' מודיעין עילית מסרו ל'ישראל היום': "הצורך בהקמת מרכז שיטור עירוני הוא בגלל ריבוי תלונות ואכן לפני מספר חודשים נפתח מרכז השיטור הקהילתי שנותן מענה פרטני".

פולין חוזרת בה חלקית מחוק השואה - הרב מרדכי שודריך רבה של פולין בראיון בראיון בחצות בסקופים: עצם זה שהם הבינו שעשו טעות - היישג. פעלנו בחודשים האחרונים בשת״פ עם כלל האירגונים בחשאיות עם הממשלה הפולנית וב״ה זה נשא פרי.

האדמו"ר הקדוש והטהור מויזניץ נתן שיעור ברביסטעווע לאדמו"ר מויזניץ לונדון

מאת ויזניצער

יש לי חדשות בשבילך...

האדמו"ר ממרכז היה בלונדון, ונפגש עם האדמו"ר מוויזשניץ לונדון שליט"א, היה ביקור ידידותי בין שני בני-דודים, ואחרי זה הם דברו ביחידות במשך חצי שעה. אבל מה שהאדמורי"ם לא ידעו הוא, שאחד החסידים מוויזשניץ לאנדאן, הטמין מכשיר הקלטה בתוך החדר והקליט כל השיחה.

מה ששומעים על ההקלטה הוא, איך שהרבי ממרכז מתעניין בשלומו של הרבי מוויזשניץ - לאנדאן, ומהשלום בין האחים האדמורי"ם ממונסי. אחרי זה אומר לו הרבי ממרכז, שעושים טעות גדול במונסי שיש 'דמוקרטיה' כזו, שכולם יכולים לילך לכל האדמורי"ם ואין שום בעיה בזה, וכמו שהוא שומע, שבכל שבת נוסעים חסידים מכל המקומות לאדמורי"ם ממקומות שונים, כיון שיש שלום וכולם נוסעים.

אמנם זהו טעות גדול, מסביר לו הרבי ממרכז. זה יעלה במחיר יקר בענין חינוך הבנים, זה גורם להפקרות ואין זו הדרך לחנך הצעירים. לכל אחד צריך להיות רבי משלו, ואין לאפשר חסידים לנסוע מאדמו"ר אחד למשנהו בתדירות כה גבוה.

"תראה" שומעים איך שהרבי ממרכז מסביר, "אני הנהגתי בין החסידים משטר, שלא יסעו לרבי'ס אחרים. אנשים חושבים שלכבוד עצמי אני דורש, אבל זה לא נכון, אני משוכנע שזה הדרך היחידי לחינוך הבנים, לכל אחד צריך להיות רבי משלו, לא משנה מיהו הרבי, אבל לא לנסוע כל שבת אצל אדמו"ר אחד, צריך כללים לזה.

במשך כל הזמן הרבי מוויזשניץ - לאנדאן לא הגיב על דברי בן-דודו האדמו"ר, אלא שמע בחרישות. באמצע הוא שאל את הרבי ממרכז, "האם אתה מצליח בין החסידים במשטר חזק כזה"? - והוא עונה לו, בוודאי ובוודאי, הם מבינים אותי, ואלו שלא יכולים לעמוד בזה אכן עוזבים את החסידות, אבל זה הדרך היחידי איך להצליח, ואני מייעץ לך שאתה גם תנהג משטר כזו, ואז תצליח בגדול.

בין הדברים שומעים איך שהרבי ממרכז אומר:

"תשמע, אני מבוגר ממך בכמה שנים טובות, ויש לי נסיון גדול ממך בהנהגת עדה, על כן מותר לי להגיד לך עצה בענין זה, בתור ידיד וחבר. תנהיג משטר יותר חזק, אל תניח את החסידים לרוץ לאדמורי"ם אחרים, ותראה הרבה יותר הצלחה בחינוך, ותעמיד דור של חניוקים ופירות מוצלחים."

האדמורי"ם נפרדו בידידות והלכו לדרכם.

אגב, החסידים בלונדון מספרים, שהרבי ממרכז התיר להם יותר מהחסידים במקומות אחרים, כיון שהוא אוהב את הרבי מוויזשניץ - לאנדאן, והוא מתיר להם לבוא לשולחן שלו פעם בשלוש שבועות, אחרי הבאטע, וכמו כן בהדלקת נר חנוכה, יכולים להיות ב' נרות. וכלשונו "איך האב א שוואכקייט צו אים"...

אם כבר מדברים, אעיר את עיניך על זה שאתה אומר "א גוטן העלפט". באידיש המודברת אצל החרדים, אין ביטוי כזו, רק אצל היידשיסטן אמרו ככה, וכן על הראדיו שלהם היו אומרים "א גוטן העלפט", אבל במקומותינו בין החסידים אומרים "א גוטן טאג", ובלילה "א גוטן אוונט" - כמו שאתה אומר.

כל טוב

האדמו"ר רבי מאטאלע מויזניץ ז"ל בסערת רגשות אומר על ר' מנדלי הקדוש והטהור של ימינו כי אינו חכם אין בו תורה ואין בו דעת תורה

אוצרות התורה מכריזים ומודיעים כי הם כפופים לגדולי השונאים

מכתב גדולי השונאים הרבנים קנייבסקי ואיידלשטיין למשה גפני

פשקווילים בנתיבות

הרופא נתן לו חדשיים השופט 25 שנה

מאת הרב ישראל אהרן קלצקין

בס"ד,  ערש"ק פר' בלק – תשע"ח - לידידיי היקרים קוראי 'מעדני הפרשה' הי"ו

 

מסירות נפש של ממש היתה לי השבוע להתיישב בכבדות ולערוך את הגליון שחלק מהם הם חידושים שנתחדשו בס"ד,

כאשר ראה משה רבינו את אחותו מרים מצורעת כשלג, ומצורע חשוב כמת, אמר" 'אל נא תהי כמת אשר בצאתו מרחם אמו ויאכל חצי בשרו', הרי שכאשר אח או אחות נמצאים בצער זה כמו סכין בבשר החי של אחיו ואחיותיו.

אחי הצדיק הרב אליהו בן מאנצ'י זקוק לרחמי שמים מרובים, אנא, הרבו תחינה ובקשה עבורו, הלא הוא הגבר משמח אלקים ואנשים, כמה חתן כלה זכה לשמח, אח הוא לכל נשברי ונדכאי לב, אמרו חז"ל: ׳לעולם יתפלל אדם שלא יחלה, שאם חלה אומרים לו, הבא זכות ותינצל, שנאמר אם יש עליו מלאך מליץ אחד׳.

הבה נלמד זכות על אחי אליהו בן מאנצ׳י.

 

מעשה שאירע ביום ראש השנה תש"ע. שהיה ר׳ אליהו שליט״א עומד על בימת ביהכנ״ס 'זכרון משה' והשופר בידו, ביהכנ״ס מלא על גדותיו, המקרא אומר ׳תקיעה׳ ור׳ אליהו מנסה לתקוע ואין קול ואין צליל. הכל חרדים ויראים והלבבות רועדים.

 

מנסה לשנות זוית / להחליף שופר, ואין תגובה, פניו מאדימות ממאמץ, מעזרת נשים כמובן מתחילות להישמע בכיות חרש, כל הציבור עטוף בטליתות עיניהם נשואות אל הבימה והעומד עליה, שקט מתוח באויר, כל אחד ממלמל את המילים ׳קרע שטן׳.

 

בלית ברירה הוא מעביר את השופר לאחיו הבעל תפילה ר׳ דוד שליט״א העומד לידו, ויהי אך הקריב ר׳ דוד השופר לפיו וקול תקיעה אדיר ניסר את חלל ביהמ״ד ויהי קול השופר חזק מאוד.

 

מטבע הדברים, בושה גדולה והרגשת כלימה נוראה מילאה את ליבו של ר״א, הנה, אותו שופר, אותו מעמד, אצלי נדם ואצלו רעם.

 

אחר התקיעות, יצא ר׳ אליהו החוצה והרים עיניו לשמים ואמר לבורא כל עולמים: ׳רבש״ע, בושה גדולה עברתי זה עתה, ממש ׳אזל סומקא ואתא חיוורא׳ אבא, אחי ר' דוד ׳תקוע׳ עם 3 ילדים בשידוכים בני 19-22, הריני מקדיש את כל הבושה הזאת והכפרת עוונות שלצידה, לזכות אחי ר״ד שיוושעו ג׳ ילדיו בזאת השנה׳.

 

אכן: בין יו״כ לסוכות התארס הגדול מתוך השלשה, באמצע החורף בא השני בקשרי שידוכים ועד סוף אות שנה גם השלישי חגג אירוסין.

 

ועתה שוו בנפשכם, ר׳ אליהו שוכב על ערש דוי וזקוק לרפואה וישועה גדולה, יש לנו אב גדול בשמים שממנו לא ייפלא כל דבר, יודע הוא מה טוב לברואיו והכל עם חשבון, והוא אומר האם יש מלאך מליץ אחד, הנה הבאתי סיפור זה אשר רבים היו עדיו, והוא ודאי יכול לשמש כמליץ עבורו, אמרו בבקשה כמה פרקי תהילים, קבלו על עצמכם להשתדל שלא לדבר בשעת קדיש וחזרת הש"ץ וקריאת התורה והתחננו לפני הבורא שיוסיף שנות חיים לא׳ אליהו בן מאנצ׳י מתוך בריות גופא ונהורא מעליא.

 

ישראל מעל המזל והבורא הוא כל יכול ויקיים בו ׳יקום והתהלך בחוץ׳, יחזור לאיתנו ויחדש נעוריו כקדם, קל נא רפא נא לאחי אליהו בן מאנצ׳י בתוך שאר חולי ישראל

 

ומכיון שכל חייו הוא עסוק בלשמח יהודים, לא אוותר על מילתא דבדיחותא לזכותו.

 

גוי ענק ממוצא אפריקני, חש שלא בטוב ופנה לעשות בדיקות רפואיות, אח"כ נכנס במתח גדול אל הרופא לשמו את משמעות תוצאות הבדיקות המלאות מילים לועזיות מורכבות.

 

הדוקטור חובש את משקפיו ומעיין בדפים, מרים עיניו ואומר לו: 'אני נותן לך מקסימום חודשיים'.

 

הגוי לא עמד בלחץ, שלף אקדח וירה ברופא למוות.

 

כאשר הקריא השופט את פסק הדין פרץ הגוי בצחוק גדול ומשחרר, 'זה השופט שאני אוהב, הרופא המושחת נתן לי מקסימום חודשיים, והשופט המלומד נתן לי 25 שנה'...