מעלת הנסיעה לרשב"י - מפי הרב אליעזר ברלנד שליט"א

"רשב"י היה כולו אש"

*מעלת הנסיעה לרשב"י - מפי צדיק יסוד עולם, כ"ק הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א*

*"הילולת ר' שמעון בר יוחאי"*:

למה נוסעים לרבי שמעון בר יוחאי? למה מדליקים מדורות? זה הכל כי ר' שמעון היה כולו אש! ר' שמעון היה מדורה של אש! לפיד של אש! כל רמ"ח איברים של ר' שמעון היו מאש! כי פעמיים לפיד זה גימטריה רמ"ח, כל רמ"ח איברים של ר' שמעון היו לפיד לה' יתברך. ברגע שפתח ר' שמעון בדברי תורה הוא היה מוקף בלהבות אש! כל סביבותיו להטה אש! וגם ביום ההילולא של רבי שמעון בר יוחאי יורדת אש מהשמיים, 33 יום אחרי ליל הסדר, אחרי הפסח אנחנו זוכים למורא גדול! לגילוי שכינה! להתגלות האש! כל ההרים שמסביב לציון הרשב"י מלהטים באש. כי אם בחייו הייתה אש מלהטת סביבותיו, אז על אחת כמה וכמה אחרי פטירתו! שגדולים צדיקים במיתתם  יותר מבחייה.

אם אדם לא מאמין בצדיקים, לא מאמין שהצדיקים חיים וקיימים, לא נוסע לרשב"י, לא מאמין שהרשב"י חי וקיים, אז זה כמו שהוא עובד עבודה זרה! זה כמו שהוא משתחווה לזבובים! כמו שאומרת הגמרא במסכת שבת (פ'ג –ב') ברגע שהצדיק נעלם, ברגע שגדעון נפטר, עזבו את ה'! הם היו צריכים להיות דבוקים במשהו! אז הם הלכו להשתחוות לזבובים, הם עשו להם זבובי כיס! כי שלא הולכים לצדיקים, שלא מאמינים בצדיקים, אז אין אמונה בה'! והשכל מתחיל להתעקם להתעקם ולהתעקם בלי סוף! עד שמגיעים לעבודה זרה ממש.

כשאדם בא לצדיק כמו רבי שמעון בר יוחאי, אז כל הזדונות שלו נהפכים לזכויות, הוא זוכה שהכל נהפך לזכויות, הוא זוכה שרשב"י רוחץ אותו מכל חולאת העוונות שלו, רשב"י נותן לו מוחין חדשים, דעת חדשה, רק שלא יהיה בגדר "אחטא ואשוב" אם אין "אחטא ואשוב" אז רשב"י נותן לו מוחין חדשים לגמרי, דעת חדשה לגמרי, שכל חדש לגמרי, רשב"י הופך לו את כל המהות, הופך לו את כל הגוף, נותן לו גוף קדוש מגן עדן, נותן לו מזל חדש לשנה החדשה! כי כשהגוף מתחלף, כשהגוף מזדכך עולה המזל של הבן אדם. אומר רבינו בתורה פ"ג חלק ב - למה אדם יש לו עניות? למה אין לו פרנסה? זה הכל בגלל המשחא דחיויא שזה הגוף שלו! שאותו הוא הרס! חטא לו! פשע לו ע"י שטמא אותו וטינף אותו בתאוות ובטומאות נוראות, ולכן אין לו צינור לפרנסה, אין לו כלי לשפע, אבל ברגע שאדם בא לר' שמעון בר יוחאי כל הגוף מתחלף, כל הגוף מזדכך, כל המהות שלו מתחלפת, הרוח מתחלפת, הנשמה מתחלפת, הכל מתחלף!
ואז נהיה לו כלי לשפע חדש, נהיה לו כלי לשפע כזה שלא היה מעולם, הוא נהיה כלי לכזה שפע גדול עד כדי כך שיוכל להשפיע גם לכל העולם.

ל"ג בעומר זה ממש יום הכיפורים, יום שנמחלים בו כל העוונות זה ממש כמו "כל נדרי", הכל נמחל! הכל נמתק! מתגלים בו החסדים הכי גדולים, החסדים הכי נפלאים, אפשר בל"ג בעומר להמשיך את כל המוחין, את כל הרפואות ואת כל הישועות לכל השנה, זה יום שאפשר לרפא בו את כל המחלות! אין רפואה בעולם שאי אפשר להמשיך ביום הזה, אפשר לרפא בו את כל הסרטנים, כולם יכולים להיפקד בבנים, כולם יכולים למצוא את השידוך שלהם, היום הזה זה יום  של התרת נדרים! הכל נמתק! הכל נמחק! כל העבירות שאדם עשה, מיליוני עבירות מיום היוולדו עד היום הזה, עבירות מכל הגלגולים הכל נמחל. 

להמשך כנסו כאן:

אדם נוסע למירון 3 שעות, נדחף, מתייסר שם בתוך אלפי אלפי רבבות אנשים, אז על ידי זה נמחלים כל העבירות שלו, כל פגמי הברית שלו, כל מה שהוא חטא כל החיים הכל נמחל לו, וזה שכתוב "חדי רבי שמעון" – רבי שמעון שמח! ר' שמעון שמח שהוא רואה שנוסעים אליו מאות אלפי אנשים, כל עם ישראל נוסע אליו! כל שנה נוסעים אליו יותר ויותר אנשים, ובאמת אף אחד לא יודע מה קורה כאן, אף אחד לא יכול להבין את זה, את עניין הנסיעה הזאת, אנשים לא יודעים על מה הם נוסעים, על מה הם חוגגים בל"ג בעומר, אבל "אף על גב דאיהו לא חזי מזלי חזי" – כל הארץ חוגגת עושים מדורות ולא יודעים בדיוק למה ומדוע. ובאמת צריך לדעת שהצדיק הוא שורש לכל הנשמות, הוא האבן שתיה, הוא השורש של כולם, הוא השורש של כל נשמה ונשמה, הוא הנשמה הנצחית! והוא זכה לנשמה הנצחית לנצח נצחים! וכל עם ישראל הם ניצוצות של הנשמה הזאת! כל נשמה זה ניצוץ קטן מהצדיק, הניצוץ של רשב"י נמצא בכל יהודי, הנשמה של רשב"י נמצאת בכל יהודי, זו נשמה שכוללת את כל עם ישראל, מקיפה את כל העולם, חובקת את כל העולמות וכל הספירות ולכן כולם נוסעים לציון הרשב"י להיכלל בנשמה שכוללת את כל עם ישראל. וכשכבר זוכים ונוסעים לרשב"י אז צריך לדעת זה רשב"י שמושך אותנו אליו! סוחף אותנו אליו! לוקח אותנו אליו! וכל מי שמרגיש את רשב"י אז הוא מיד נסחף אליו! הוא נסחף אליו, כי זה שורש נשמתו, הוא נסחף אליו כי הוא נקודה מרשב"י.

רשב"י זה הנקודה היהודית שיש בכל יהודי ויהודי.
אדם צריך לנסוע לרשב"י במסירות נפש! רשב"י קורא לנו – "תבואו אלי, תעלו לרגל 2, 3 שעות, אתם כבר אצלי!" כל השפע שבעולם כל ברכה שבעולם, תפילה, תורה, קדושה, כל מה שאדם צריך הכול הוא יכול לקבל, רק תבואו, תיסעו, אתם צריכים קודם כל לנסוע! הצדיק הוא חי וקיים הוא אלוקות ממש. צריך לדעת כשנוסעים לר' שמעון לא נוסעים בכלל לבן אדם! צריך לנסוע בחרדת קודש!נוסעים ברכב, באוטובוס שעתיים שלוש, תיסע בחרדת קודש עם ספרים עם תפילה עם התבודדות, לא צוחקים! לא מתבדחים! לא עושים שטויות! תיסע לשם שמים להיטהר להתקדש, ואז רשב"י יוכל להמשיך לך אין סוף ישועות, אין סוף קדושה וטהרה, הוא יכול לתת לך נשמה חדשה שום דבר לא מוגבל אצלו! אין אצלו שום הגבלות הוא יכול לתת לך הכול! כל מה שאתה חושב, כל מה שאתה רוצה הוא יתן לך, רק תיסע בחרדת קודש ברצינות. אומר ה"בית אהרון" – שהדרגה הכי גבוהה ביותר בכל הפסוקים שבספר תהילים זה "צמאה לך נפשי כמהה לך בשרי" שאפילו הגוף! הבשר! נהפך לנשמה, אפילו הבשר כבר לא מרגיש שום גשמיות, שום תאוות, הגוף, הבשר, נשרף מרוב אהבת ה', ואת הדרגה הזאת "כמהה לך בשרי" אפשר לקבל על ידי רשב"י, על ידי האש של רשב"י שהאש מלהטת סביבותיו יום ולילה, כי רשב"י זה אותיות ב,ש,ר,י – אדם בא לרשב"י ברצינות, רוקד את כל הריקודים אז הוא זוכה שכל הבשר שלו, כל הגשמיות שלו נשרפת! והוא מגיע לדרגה  הגבוהה ביותר "כמהה לך בשרי".

כתוב ברמב"ם ב-13 העיקרים: חוץ מה' אסור להתפלל לשום אחד בעולם! אז איך באים לצדיקים? איך מתפללים בתפילה של ר' נתן לרבי שמעון בר יוחאי!? איך אנחנו מתפללים - רבי רבי רבי "אבי אבי רכב ישראל ופרשיו" נהירו דבוצינא דאוריתא,"עורה למה תישן" איך תוכלו לסבול צרות ישראל, קומו והתעוררו עם כל הצדיקי אמת להסתכל ולראות במרירות צרות נפשנו "הקיצו ורננו שוכני עפר" קומו ישני מכפל לסעדנו, צדיקי יסודי עולם, קומו בעזרתנו בעת צרה הזאת, חוסו וחמלו על כל עדת בני ישראל...

והרי אסור לבקש בקשות מנפטרים? אלא רבי שמעון בר יוחאי לא מת! רשב"י חי וקיים! מסביר הזוהר באחרי מות שהאיסור לדרוש אל המתים זה דוקא שאדם עולה לקברים של רשעים שהם באמת מתים! אבל הצדיקים הם חיים וקיימים לעד ולעולמי עולמים, ברגע שאדם יודע שהצדיק חי, הוא יודע שר' שמעון חי וקיים, אז הוא בא לבקש מרשב"י כמו שהוא בא לבקש מצדיק חי, לא נוסעים לרשב"י כי הוא נפטר, רשב"י לא נפטר! רשב"י חי וקיים! רשב"י ביום ההלולא נכנס להיכל תת-קרקעי כאן בציון, בהר מירון ושם רואה את כולם ומדבר עם כולם ומכוון כל אחד מה לעשות בשנה החדשה. וכמו כן ברגע שבאים לרשב"י, ורשב"י רואה שבאים אליו, אז מחזקים אותו ונותנים לו כח, נותנים לו כח אדיר! כי כשבאים לצדיק מגדילים אותו ומעלים אותו מעלה מעלה, ובזכות רשב״י יכול לעשות לנו טובות גדולות.

מי שיזכה בל"ג בעומר! כל מי שיסע ברצינות לרשב"י! כל מי שיבכה בל"ג בעומר! כל מי שירקוד באמת בל"ג בעומר! לא יעמוד חולם, טיפש בצד, ירקוד באמת! יאמין שרשב"י חי וקיים! ולא יסע מלחץ חברתי, לא ייסע כי השני נוסע, אלא הוא יסע, כי הוא מאמין שרשב"י חי וקיים, ויתפלל בהתלהבות, ירקוד בהתלהבות, לא יעמוד בצד בשעת הריקודים, כמו שאומר הרמב"ם שכל מי שרואה שרוקדים והוא עומד בצד אז הוא הדיוט גמור! ואפיקורס גמור! שלא מאמין בכוחות הצדיקים! לא מאמין בכוחות הריקודים! לא מאמין שהצדיקים יכולים להתעבר בו! כי רשב"י צריך בהילולא לרדת עוד יותר למטה! להתעבר בכל אלה שמגיעים  אליו ועל ידי זה לבטל את כל הגזירות.

אז בשעה שנוסעים לרשב"י באמת, לקבל את העצות שלו, לקבל את ההדרכה שלו, לקבל ממנו את התפילה בכוונה, נוסעים לזכות לקיים את מה שכתוב בזוהר! נוסעים לכבד את הזוהר! לכבד את האנשים ששומעים בקול הזוהר! את כל אלה שקמים בחצות לילה, את אלה שמתפללים ותיקין, מובטח להם את כל הישועות, כי כל מה שהזוהר אומר זה קודש קודשים ואם עוד לא זכיתי לקיים את דברי הזוהר אז אשרי אלו שזוכים "אשרי הנוסעים על ציוניך והלומדים את מאמריך" אז כל אלה שנוסעים בתמימות לקיים את דברי רשב"י, מובטח להם שרשב"י מתעבר בהם! נשמת רשב"י מתעברת בהם! אלו שיסעו לר' שמעון באמת! וישימו את הראש בספר! בתהילים! בגמרות! בספרי הקודש! ויחזיקו ראש! ויחזיקו לב! ויתגעגעו לרשב"י באמת! יזכו שרשב"י יתעבר בהם באמת! ומובטח להם להיות צדיקים אמיתיים ולהביא את הגאולה לעם ישראל כהרף עין אמן.

לע"נ הרב שמואל בן שרה זצ"ל.