בין רבי חכם לרבי טיפש - איסור לירא שמים מיותר ולמי שאינו ירא שמים זה לא יעזור

זה קורה בו זמנית, הרבי מקרלין סטולין דיבר לחסידיו ואמר כי הוא לא אסר את האינטרנט מפני שיהודי ירא שמים לא צריך איסורים הוא מבין בעצמו כי באינטרנט משתמשים רק לצורך ולא יותר מזה, ומתוך דבריו אפשר היה להבין כי אם מי חלילה אינו ירא שמים איסור לא יועיל, אלו דברי אמת, המציאות הוכיחה, כי יהודי ירא שמים משתמש באינטרנט רק לצרכי עבודה ופרנסה ולא לדברים אחרים שאינם רצויים או מיותרים

הרבי ר' ישראל מויזניץ מכנס את חסידיו במוצאי שבת לכינוס מיוחד שם הוא מתכוון שוב לאסור ולהחמיר עוד יותר נגד מחזיקי הטלפונים עם אינטרנט, מסונן ולא מסונן, בשל פרשיה כאובה בויזניץ שעל פי החשד הקשר בין זוג נשוי התחיל דרך האינטרנט, והשאלה הנשאלת היא, האם אותו זוג הם מאלו המכונים 'יראי שמים' או מאלו שרחוקים מכך. לא שמעתי מעולם שמי שהם יראי שמים יפתחו קשר לא כשר כזה דרך האינטרנט או בכל דרך אחרת.

אין דבר כזה של מי שהם באמצע, מפני שבכל מה שקשור ליראת שמים זה או שיש לך יראת שמים או שאין לך, אם יש לך אוטומטית תמנע מכל קשר לא רצוי, ואם אין לך יראת שמים איסורים ואסיפות לא יעזרו, ההיפך, אלו יקלקלו מפני שבמצבים כאלו עושים זאת בסתר ואז זה מסוכן פי כמה. כל עוד שהדברים פחות או יותר גלויים יש על זה קונטרול יש מי שמסתכל ואי אפשר להרחיק לכת, כשיורדים למחתרת אז אין מה שיעצור גם לא האיסורים הכי חמורים

מה לנו יותר מן המקרה הזה בויזניץ, האם יש איסור חמור יותר מאשת איש, האם חולם מישהו לכנס רבנים ולחתום על איסור אשת איש, האם דבר כזה צריך איסור או שכל ילד יודע כי מדובר באחד הדברים הכי חמורים, ואם יש מי שזה כלל לא מפריע לו ועושה מה שהוא עושה, האם יש טעם באיסורים, האם יש מי שמאמין כי בגלל איסור של כמה רבנים לא יעברו על עבירה חמורה כזו?

בכל מה שקשור בעבירות חמורות, כל איסור שמפרסמים הוא לעג לרבנים לתורה ולציבור, מפני שדברים ברורים ומפורשים אינם צריכים איסורים, וכמה צודק הרבי מקרלין סטולין שהוא אחד האדמורי"ם החכמים בדורנו, איסורים מן הסוג הזה לא יועילו וחבל על הזמן, ובאשר ל'הערליכע אידן' אלו לא צריכים איסורים, מספיק להסביר להם כי אף ולמרות שהם לא יעשו שטויות, עדיף להתרחק מן הכלי הזה כשלא צריך אותו

הטעות הגדולה ביותר של הרבנים בכל הקשור למאבק באינטרנט היה הכינוסים הגדולים הנאומים והאזהרות וכל מה שסובב את הענין הזה. האיומים ההפחדות הטלת דופי במי שיש לו מכשיר כזה או אחר היא אשר פועלת כבומרנג, ומציאות היא, שמאז התחילו במערכה הזו, יותר ויותר התחברו לאינטרנט עד כדי שהחברות המספקות שירותי אינטרנט מדווחים על אחוזים כפולים ומשולשים בציבור החרדי בשנים האחרונות של מי שהתחברו לאינטרנט

מציאות היא, שגם מי שבשל לחץ כמו חשש שיזרקו את הילדים מהחיידר או בית הספר או בגלל חשש שיפגעו הם מחזיקים 2 טלפונים, וישנם מי שיש להם אינטרנט בדרכים אחרות אין צורך כלל לטלפון בשביל האינטרנט, אתה קונה טבלט או אייפעד ועוד סוגי מכשירים כאלו, ואתה מחובר לאינטרנט, ויכול להשבע כי אין לך טלפון לא כשר

מי שרוצה להצליח במאבק נגד האינטרנט שישקיע הרבה יותר ביראת שמים של הציבור, ככל שבענין הזה יתחזקו אוטומטית ישיגו את מטרתם, כינוסים ואסיפות זעקות איומים והפחדות, אלו טובים אולי לכמה דקות, ויש אצל מי שעושים דוקא מן הדברים האלו לעג וקלס ואז קלקלו יותר מאשר תקנו

חכמים הם הרבי'ס שירדו מן האיסורים בענין הזה ועברו לעבוד על ההגיון לשכנע כי החיים עם פחות אינטרנט עדיפים על חיים מכורים שלוקחים ממך את מנוחת הנפש את הזמן ואת הכח, כאן ישיגו פי מאה מאשר באיסורים פסילה והפחדות, שיטות אלו עבר עליהן הכלח, המח חזק הרבה יותר מן הכח, אבל בשביל מח צריך את מי שיש לו מח, וכאן הבעיה, לנושאים כאלו צריך להעמיד את מי שמתאימים ויכולים לעשות את העבודה ולא רק מפני שהוא נולד לאבא רבי, כאשר לא בכל מקרה יש לו את הכלים שצריכים לעניינים כאלו

בדורות הקודמים היה לכל קהילה 'מגיד' שזה היה תפקידו, הרבי היה המנווט מורה הדרך, אבל את העבודה עשה ה'מגיד' הוא זה שידע איך לדבר ולשכנע, אם רוצים אנו הצלחה בתחומים מן הסוג הזה, הדוברים צריכים להיות חכמים. שהרבי יישב יכבד את המקום, אבל לדבר שיתן למי שיודע איך לעשות זאת

חיים שאולזון