בטענה שלך על הרב שיק ערבבת כמה דברים ואף הגדלת לעשות וקראת לו "נביא שקר". אז רציתי לעשות סדר בדברים:
1.
ציטוט: "בברסלב קל מאוד לטעון שגם כאשר מתים חיים, הרבי שלהם כבר מת לפני
כמאתיים שנה ובכל זאת הוא עדיין חי, עובדה הוא ממשיך להנהיג את ברסלב, אין
דבר כזה שמתים מפני שר' נחמן תופס אותך שם למעלה בפיאות ומושך אותך אליו
ואתה חי". תחבירית זה לא מובן לי - זה שהרבי ממשיך להנהיג את ברסלב זה ברור
ואף אחד לא אומר שהוא חי בגשמיות. ופתאום הכותב מדבר על זה שהרב'ה מושך
אותך בפיאות ואתה חי? ממתי נשמע כדבר הזה? רבינו אמר שיוציא מהגיהינום אבל
מה הקשר לומר "ואתה חי"?
2. ציטוט נוסף "הרב שיק יצא
מאוד לא טוב בסיפור הזה כשדיבר בפני נשים וטען כי..." מה הקטע של האזכור כי
הוא דיבר בפני נשים? שכחנו שמדובר בנשים מהקהילה שלו? שכחנו שהוא לאורך כל
השיחה לא מרים את העיניים? [אני לא מדבר על מנהלי הסמינרים שמסתובבים כל
היום ליד בחורות תמימות. ה' ירחם עליהם. השבוע נוכחתי בזה, ישבתי עם אחד
ממנהלי הסמינרים הבכירים וראיתי איך הוא מתחיל עם אשה נשואה שלא הייתה
לבושה בצניעות ואף ביקש שתראה לו תמונות שונות שהיו לה באייפון] האזכור כי
הוא דיבר בפני נשים אינו קשור לנושא ומטרתו ברורה.
3. וציטוט אחרון "טוענים
כי הוא ביקש על ידי כך לעודד שלא יפלו לייאוש ולאו דוקא שידע אם הם חיים
או לא, ובכל זאת כשמתברר כי דיבר דברי הבל דברים לא נכונים גם היכן שדיבר
דברי טעם הוא מפסיד ומאבד את משקל דבריו".
אז ככה, תכנית ההתנתקות נדחתה
בכמה שבועות, ומרן הרה"ג מרדכי אליהו זצ"ל אמר "הואיל ונדחה - יידחה" ואף
שכר אולם בירושלים על מנת לערוך שם את מסיבת ההודיה להשם יתברך על ביטול
הגזרה.
התפקיד של רב ובפרט רב חסידי הוא לעודד את כולם ולא תמיד הדברים שלו צריכים להיות מגובים במידע מודיעיני מדוייק.
מעבר
לזה, הכותב - ואני נוטה להאמין שזה לא אתה - כותב כי "גם היכן שדיבר דברי
טעם הוא מפסיד ומאבד את משקל דבריו", מה שאומר ומוכיח כי זוהי כל מטרתו של
הכותב - להוריד ממשקל דבריו של הצדיק מיבנאל
אני
לא חסיד שלו אבל זה ידוע כמה נפשות הוא הוציא משאול תחתיות וחבל שאצלך שיש
לך כמעט 20.000.000 עוקבים אתה מפרסם דברי להג כאלה נגד אדם קדוש כזה
יישר כח
ושנתבשר בשורות טובות
לא נורא בעיקר שמקובל שכשמכפישים זה מכפר עוונות
השבמחק