לדוגמא, כאן בניו יורק לאחר חצות הלילה דופקים בדלתות, לא עושים חשבון כי אולי ילדים קטנים יושנים ומעירים אותם, ומי מתיר זאת?
נכנסים לבתים בקבוצות משתוללים שוברים והורסים מי מתיר זאת? אין זה פלא שיש מי שבפורים לא פותחים לקבוצות אלא למי שמגיעים בודדים או שניים שניים אבל לא יותר מזה
וכך כתבתי בשנה שעברה בנושא הזה:
פורים הוא יום מיוחד ועמוק שמעטים קולטים את חשיבותו, עד כדי שאומרים שיום הכיפורים הוא רק כפורים, וחבל שמפרשים אותו למעשה בהוללות והתפרקות והרבה ליצנות. השמחה מאוד חשובה בפורים אבל אסור לשכוח ששמחה והוללות הם שתי הפכים. גם שכרות צריך להבין מה זה, אין הכוונה שפורים מותר להשתכר לשם שכרות. רק מי ששותה לשם מטרה ברורה מאוד ולא יותר מכך יכול לעשות זאת, כך שרוב השיכורים הם שיכורים לשם שכרות וחבל
כמה צדק יש בדבריו של הגאון רבי אהרן לייב שטיינמן המכנה את הקורה בימינו כשקבוצות של בחורים מסתערים על בתים ומכנה אותם 'ליסטים מזויין', הם הגורמים שיהיו רבים וטובים שיעזבו את בתיהם בערב פורים מחשש לאותם ליסטים מזויין ההורסים את הבית וחושבים שהם עשו בכך מצוה. זה קורה מתוך תפיסה מוטעית וגישה לא נכונה, הם אינם מבחינים בין שמחה להשתוללות שאין ביניהם כלום
הגיע הזמן שהמחנכים יקדישו יותר זמן לפני פורים להסביר לצעירים מה זה פורים באמת, ואז היינו זוכים להפיק מפורים את מה שזה צריך לתת לנו לכל השנה
ובינתיים עד לאחר הפורים, גם אנו נחגוג את החג, ונשוב אי"ה להיות איתכם לאחר החג
פורים שמח
ב"ה נער הייתי וגם זקנתי, כבר למעלה מארבעים שנה שאני עושה פורים בקראון הייטס, ואין אצלינו לסטים מזויין (מאז שישיבת ר' חיים ברלין העתיקה לפלאטבוש).
השבמחקכולכם מוזמנים לעשות את הפורים בקראון הייטס