טפשותו של ישראל אייכלר אינו יודע מתי הזמן הנכון לדבר ומתי עדיף לסתום את הפה

הוא קורא לעצמו 'חסיד' אוי לנו, הוא אינו יודע מה זה חסיד. בואו וראו את ההבדל, כשיורם קניוק מת היה ר' יונה מצגר שהכריז והודיע כי הוא יאמר עליו קדיש, הכל ידעו במה ובמי מדובר ובכל זאת הכריז כך, גם אם לא למען קניוק כמו למען החינוך למען מה שזה עושה לדור הבא

ישראל אייכלר מעולם לא היה חכם, במקרים רבים אין ויכוח על מה שהוא אומר אלא על איך שהוא אומר ואצלו מתי שהוא אומר. נזכיר לו כי הגמרא בקידושין אומרת, המקדש על מנת שאני צדיק גמור מקודשת, מדוע שמא הרהר תשובה

ועכשיו אשאל את אייכלר מהיכן הוא יודע מה קרה לקניוק בתקופה האחרונה לחייו כשהיה חולה אולי הוא הרהר תשובה, הוא התבייש לומר זאת ברבים, אבל יודעים אנו ממקרים רבים מי שהכריזו כי הם אתיאיסטים לא מאמינים ובימיהם האחרונים ביקשו לקרא לרב. לא אחת קראו לי לאנשים חולים שבחייהם איש לא האמין כי יש להם משהו עם אמונה ובסוף חייהם הרהרו תשובה הם התחרטו הגיעו למסקנה כי טעו

גם אם לא הגיעו למסקנה עצם העובדה שהם לא היו בטוחים עוד במה שהם האמינו כבר טוב. איש לא יכול להכריע ולדעת מה קרה עמו בסוף חייו ולכן אין כל טעם לדון אף אחד לאחר מותו. ובכל זאת במקרה של קניוק אנחנו החרדים צריכים להוכיח את ההיפך, לא שאנו משמיצים אותו אלא מרחמים ואדרבה מבקשים לתקן אותו, עלינו לקחת בחשבון את העתיד את הדור הבא, ההתנהגות הזו של אייכלר דוחה יהודים מיהדות, כאן החורבן. אייכלר אינו מסביר הוא מקלקל יותר מאשר מתקן