יום רביעי, 2 באוקטובר 2019
יום ראשון, 29 בספטמבר 2019
כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות
השנה כולה, מתחילתה ועד ללפני פחות משבועיים חיינו בחירות, וגם עתה כאשר התוצאות לא ברורות והחשש מבחירות נוספות מכניסות אותנו לתקפה וזמן שהוא שונה מן הסדר הרגיל ואי אפשר לתכנן. חשבתי כי הנה יהיו לנו ארבע שנים של פעילות אחרת, ואפשר לתכנן עבודה גדולה, אבל מערכות הבחירות שינו את הכל
לכן, אני לא מתחייב על השנה הבאה. יש לי תכניות למכביר כל כך הרבה חומר ופעילות שצריך להוציא אותן אל הפועל אבל הזמן יכתיב אותן, אם נעבור שוב מערכת בחירות הדברים יצטרכו להידחות קצת זמן, ואם נעלה על דרך המלך של קדנציה חדשה, גם אז קשה לדעת מה יהיה מצבנו אבל לפחות נדע היכן אנו חיים ועם מה עלינו להתמודד
בצאת השנה ולקראת השנה החדשה הנני מברך כאן את כלל ישראל בלי יוצא מן הכלל בברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות, ונזכה לגאולה האמיתית והשלימה
חיים שאולזון
נשיאה באחריות - יסוד היסודות של ראש השנה
המושג של אחריות הוא דבר שהולך יחד עם ראש השנה, ואעלה כאן נקודות ממה שאני מתכונן לדבר על כך בראש השנה ככל הנראה ביום הראשון מדוע הקב"ה בחר שראש השנה יהיה בראשון לחודש. במשך השנים הסברתי מדוע ראש השנה ב'שביעי באחד לחודש' מה תפקידו של השביעי מדוע דוקא באמצע השנה, ובמשך של עשרים שנה לפחות אמרתי כל פעם משהו אחר והסבר אחר שאפשר לעשות מזה ספר, השנה אני מבקש להתעכב רק על 'באחד לחודש' שעל פי ההגיון אינו מתאים כלל לחג. כאשר קידשו את החודש בראיה עד שידעו מתי ראש חודש לקח זמן. מציאות היא שכל החגים הם בתאריכים שאין בהם בעיה, פסח וסוכות בחמשה עשר, ושבועות הכי קל מפני שסופרים חמישים יום מפסח, ודוקא ראש השנה באחד לחודש
מוצאים אנו דבר מדהים בראש חודש שהקב"ה מבקש שיביאו שעיר עיזים לחטאת, ולא כמו בכל חג שמביאים לעם ישראל, כאן הקב"ה מבקש שזה יהיה לה', דבר תמוה לשם מה הקב"ה זקוק לחטאת, מסבירה הגמרא בחולין שהקב"ה ביזה את הלבנה כשזו התלוננה על שאין שני מלכים מושלים בכתר אחד ואמר לה לכי והתמעטי ומפני שביזה אותה, הקב"ה מבקש שיביאו שעיר עזים לחטאת
בשביל להבין את הדברים צריך קודם להבין מה זה חטאת על מה מביאים אותו. נמצא משהו מדהים, מזיד ושוגג מביאים חטאת והשאלה איך אפשר להשוות, וההסבר הוא, שבחטאת יש שני חלקים, אשמה, ואחריות. המזיד מביא את החטאת על האשמה והאחריות ואילו השוגג מביא רק על האחריות, ומדוע, מפני שמאחריות אף אחד לא יכול לברוח, אין דבר כזה, אדם חייב לדעת כי בכל מצב גם כאשר הוא חושב שהוא צודק הוא נושא באחריות למעשיו
לא האריך כאן בדוגמאות, אבל ניקח את אדם הראשון, שם הפלא הגדול שכלל לא ניתנה לו אפשרות של תשובה, והסיבה, מפני שהוא זרק את הדבר על חוה, ואותו דבר קרה לחוה היא זרקה את זה על הנחש כאן הם איבדו את היכולת לשוב בתשובה. מי שאינו לוקח אחריות על מעשיו מפסיד ונענש. ולעומת זאת נראה כיצד מי שהודו במעשיהם ונטלו את מלוא האחריות דוגמת יהודה שאמר צדקה ממני הוא זכה והיה המלך, כוחו היה בדבר אחד, הוא לקח על עצמו אחריות מלאה
זה מה שהקב"ה מלמד אותנו בראש חודש, כי מאחריות אף אחד לא יכול לברוח אפילו לא הקב"ה בכבודו ובעצמו שזכותו המלאה כמלך לעשות מה שהוא רוצה ואיך שהוא רוצה, ובכל זאת הוא רצה שנלמד ונבין כי יסוד היסודות הוא הנטילת אחריות על המעשים
ועם זה אני מגיע לראש השנה ביום שאנו ממליכים עלינו את הקב"ה למלך, הדרך האחת ויחידה שעימה אפשר להתקבל אצל המלך הוא על ידי נשיאה מלאה באחריות לכל מה שעשינו במשך השנה, אנחנו לא באים ואומרים נכון חטאנו אבל זה לא אשמתנו היו לנו סיבות כאלו או אחרים, מי שאומר כך הפסיד, רק מי שלוקח על עצמו אחריות מלאה הוא זה שיזכה לשנה טובה, מפני שהוא נושא באחריות למעשיו
ובכל זאת, זה אפשר בכל ימות השנה, אז מדוע דוקא ב'אחד לחודש' מפני שזה היום שהקב"ה מבקש חטאת על נשיאה באחריות אין יום מתאים יותר שהקב"ה יבין את כל אחד מאיתנו ויקבל אותנו כאשר אנו נוטלים אחריות למעשינו
בראש השנה וביום הכיפורים אנחנו מדברים בשפה אחת של נשיאה באחריות מלאה על מעשינו וככה אנחנו ניגשים לתקיעת שופר, ובזכותה נזכה לשנה טובה ומתוקה
חיים שאולזון
תכלה שנה וקללותיה תחל שנה וברכותיה
יתכן מאוד שכל מה שקורה לנו עתה זה בגלל מה שעברנו, הקב"ה מבקש להחזיר אותנו למקומנו שנחיה יחד וזה יכול להיות רק כאשר אנחנו מוכים מכה אחר מכה. אפשר להצליח בבחירות ולהפסיד הכל. מציאות היא, שבכל עת שהצלחנו בבחירות הפסדנו את השלטון, ובמצב הנוכחי איבדנו מנדט בכנסת אולי בזכות זה נתברג באיזשהו דרך בשלטון העתידי, אבל גם כאן תפרוץ מלחמה על הרוטציה, פרט אם יפעילו את החוק הנורווגי שגם זה לא מבטיח טובות מפני שיהדות התורה מורכבת ממפלגות אחרות בעלי אינטרסים אחרים ולעיתים מנוגדים
מציאות היא, שרק אחוז החסימה מכריח אותנו לשבת יחד במפלגה אחת, בלעדיה כל הסיפור היה אחר, ויתכן כי מה שראינו בבחירות המוניציפליות היינו רואים בבחירות לכנסת, היהדות החרדית מקוללת בקללה נוראית, כולם רבים עם כולם, הפכנו לסיעות ותת סיעות קבוצות על גבי קבוצות שלכל אחת אינטרס אחר, אפילו הליטאים כליטאים מחולקים ומפורדים בין כל כך הרבה חלקים. בעבר הם לעגו לחסידים שלהם יש סיעות ואילו אצלם מאוחדים, היום הכל יודעים את האמת כי המצב אצלם גרוע פי כמה. יש להם את המחבלים ואת השונאים, המחבלים התפלגו בין אנשי פרידמן לאנשי דויטש, וגם השונאים לא שלמים, אנשי קנייבסקי ואנשי איידלשטיין לא אוהבים זה את זה, ובעתיד אנו צפויים לפילוגים נוספים
זה טבעם של החרדים, מתפלגים בכל הזדמנות והשאלה היא, האם זו פני היהדות החרדית או שמא זו קללת היהדות החרדית. איני יודע אם לברך על מה שאנו עוברים עתה מפני שאיני יודע איך הדברים יסתיימו, אבל מה שבטוח, שכל עוד נחשוש ממפלה עתידית אנו חייבים להיות מאוחדים, אם כי גם כאן לא נופתע אם נשמע קולות אחרים מפני שהאינטרסים יהיו אחרים
האחדות היא ברכה, אבל בינתיים אנו זוכים לה רק כשאנחנו מוכים במצב של אין ברירה, ברגע שמסוגלים ויכולים להתפצל, אז למדנו מהבחירות המוניציפליות, שהם העדיפו פילוג על פני כל הסכם גם המוותר ביותר, הקללה הזו רובצת על כולנו, ורק צרות לחרדים יחזיר אותנו לאחדות מלאה, אנחנו לא מבינים שפה אחרת
חיים שאולזון
להיערך לבחירות בסיבוב שלישי
אם ליברמן אכן יעמוד במילתו וימשיך להחרים את הערבים את המחנה הדמוקרטי את החרדים ואת ה'משיחיים' כלשונו כשהכוונה ל'ימינה' אז לא נותר אלא בחירות, קשה להאמין שימצא מי מן החכי"ם שיכול ומסוגל להביא 61 חתימות להרכבת ממשלה, אם היה דבר כזה, כבר היינו שומעים על כך
ההגיון אומר כי ממה שיש לנו, הולכים לבחירות פרט אם יקרה איזה נס באמצע וימצא מי שישנה עמדתו, אם נחיה על פי הקיים אז זה מה שקורה, ועלינו להיערך לסיבוב שלישי של בחירות
יש רעיון של בחירות רק לראשי ממשלה, ואז הסיפור אחר, אבל כל עוד שלא מסכימים לבחירות כאלו, פירושו שהולכים לבחירות כלליות חוזרות, ואין כל בטחון שנצליח לחזור על ההצלחה הגדולה, ואולי בזכות זה תקום ממשלה שהחרדים יהיו חלק ממנה וכך נציל את העולם החרדי מנפילה בידי אוייב קשה שמבקש להכחידו
התקוה גדולה כי הסיבוב הבא לא יהיה על שנאה לדת ולחרדים כפי שזה היה בבחירות האחרונות, אבל קשה להאמין שלאחר שהמפלגות החילוניות למדו כי שנאה לחרדים מביא קולות, שיוותרו על זה בסיבוב הבא, ואם ימשיכו לפתח שנאה לחרדים, יהיה קשה לחיות במדינה הזו
ימים לא קלים באים עלינו, ונקוה כי נזכה בימי הדין לרחמים מרובים
חיים שאולזון
הירשם ל-
רשומות (Atom)